善意的謊言與傳統美德的真情顯現

丁友星

無論到什么時候，無論時代如何發展變遷，有一種東西是不能變的，那就是：美德。可是時下，美德似乎變得越來越相對稀缺了。特別是時光進入二十一世紀以來，國人仿佛變得越來越焦慮，變得越來越相對缺少美德的“影響的快樂”了。很多人均如1938年，荒誕派作家阿·阿達莫夫在他的作品《自白》的開頭中所驚呼的：“這是怎么回事？我知道我存在，但我是誰？我被分離了，我是從什么上面被分離的？我不知道。”但是，我想說，我知道。這是國人——至少是一部分國人——的心靈已經被物欲所破壞了！故，一個被物欲破壞了的心靈，怎么能知道自己是誰呢？又怎么能知道自己“從什么上面被分離的”呢？不過，沒關系。被物欲破壞了的心靈，并非無藥可救，還有精神可治。

這一點，袁毅和我一樣感同身受，乃至于他也對傳統美德的相對缺失感到驚悸。他已經意識到自己作為作家的社會責任感和歷史使命感，要不然，他也不會用文字來表達他責無旁貸的心聲了。為此，他在短篇小說《父父子子》中，亮出了他正面弘揚中華民族傳統美德之劍。小說中，他一開始便推出主人公周老師和他的老爹，然后是被老爹稱著“閨女”的老伴陳阿姨。因為老爹腦充血，為照顧老爹，周老師和他老伴陳阿姨輪番著守在床頭。但由于勞累過度，“老爹還沒醒過來陳阿姨卻先走了，話也沒留一句，就那么安詳地歪倒在醫院的樓道里”離世了。從此，周老師便承擔起照顧老爹日常生活的重任來：清晨，他借助輪椅推著老爹“可著小花園來回溜達”，接著“推老爹去菜市上轉轉”，“回頭”便“推老爹去吃早點”，到家老爹“照例要到陽臺上坐一會”，“靠在輪椅上美美地聽戲，周老師開始搞衛生”。周而復始，每天都如此。

除此而外，為了不讓老爹感到失去兒媳陳阿姨的親情之痛，周老師還撒了一個善意的謊言。這便是當老爹“躺在病床上眼睛往兩邊找”陳阿姨時，他就一遍又一遍地“附在老爹耳邊，說，您閨女去美國啦！美國！給您領重孫子去啦！”同時，為了圓謊，他還利用老爹耳朵“不行了”的障礙，自編自導了一系列電話謊言，諸如：在電信局的國際長途電話亭里，周老師“真真假假一通撥號”，且“有意提高著嗓門”，“別有用心地沖著話筒雞零狗碎地說一通”：“老爹想閨女啦，啥時回來哩？”“啥！過年就回來！好！好哩！”等等，自問自答。然后，他“俯身將電話機送到老爹耳邊：老爹，閨女！閨女哩！”掛了電話，還“屁顛屁顛地湊近老爹耳朵，向老爹匯報”。哄得老爹信以為真，“臉上實實在在地流露出會心的笑意”。

這樣，“周老師就終日活在虛幻的世界里，自欺欺人。相比較老爹，這無疑是雙重的煎熬。”但是，盡管如此，他仍“不管是誰來的電話，棋友的、釣友的，在他嘴里都一律變成老伴的。——您閨女說了，您重孫子長得可好了，白白胖胖的！——您閨女說了，今年春節大人小孩都回來，給您磕頭！周老師接著手機，一番真真假假的模擬后，每次都將老爹忽悠得美滋滋又喜洋洋”。

與其說這是作為子女的一種應盡責任和義務，毋寧說，這更是一種家庭社會的傳統美德。尤其是在當下傳統美德相對缺失的時代背景下，這種父子情深的情景無不令人動容，可謂十分難能可貴。曾幾何時，中國傳統家庭社會一直將“父父子子”視為一種倫理道德。這種觀念我雖然不能贊同，但是，我也同樣不敢茍同新文化運動健將胡適在《我的兒子》一文中所言：“樹本無心結子，我也無恩于你。但是你既來了，我不能不養你教你，那是我對人道的義務，并不是待你的恩誼……我要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。”我更趨同于父與子的關系，乃是一種血緣關系，一種愛與養的關系，而非其他封建關系。

事實上，短篇小說《父父子子》揭示的是四代人三層父子關系。只不過，第二層父子關系由于時空關系的原因沖淡了些，第三層父子關系還才剛剛顯現而已。小說集中體現在第一層父子關系的表現上。為了達到傳統美德的真情顯現，其結尾還刻意用襯托的方式來烘托了一番：小說首先描寫“廣場的正中央搭起一個很大的舞臺，鋪著鮮紅的地毯，高大的彩虹門上，貼了一條長長的橫幅：讓孝心伴隨我們成長——網大型親子孝心活動！”接著描寫舞臺中央“一排排赤著腳的中年男女”，“一個個乳臭未干的小男孩小姑娘，正蹲在地上，像模像樣地給自己的爸爸媽媽洗腳。舞臺前圍滿了觀眾……一個身材高挑的女主持人……深情款款地對著話筒主持活動”。煽情之下，那些天真的孩子果然“隨著旋律站起身……邊哭邊大聲地吼：‘爸爸——我愛你！‘媽媽——我愛你！”但當音響里毛阿敏的那首《燭光里的媽媽》將活動推上高潮時，“一個工作人員抱著個碩大的紙箱子，開始挨個兒給孩子們發禮品……每發一份就沖胸前的話筒喊一聲：感謝您的參與，本活動由‘金腳丫沐足液為您獨家贊助！”，一下子便將這場活動反諷了。

再反觀周老師，無論主持人怎么邀請他參與，都被他拒絕了。他沖主持人“微微一笑，推著老爹緩緩地走了”。這不禁令我想到荷蘭畫家倫勃朗的一幅名畫《夜巡》。在這幅名畫的畫面上，畫家匠心獨運地采取了近似于舞臺劇的形式，在眾多的軍人中間夾雜著一個驚慌失措的小女孩。她被大人牽扯著，匆匆穿過這群喧囂的軍人，并且她一邊走著還一邊好奇地打量著這些軍人，仿佛在想探個究竟。這樣，一個形象鮮明的小女孩便與一群身穿深色服裝的軍人，形成了鮮明的對照。毋庸置疑，短篇小說《父父子子》也與其有著異曲同工之妙。其用宏大場面的形式化活動來襯托、渲染周老師的孝心，使得周老師的傳統美德更加具有真情之美，而絕非“網大型親子孝心活動”那么商業化。其實，周老師已經被作家塑造成光明和美好的化身，目的就在于喚醒人們心中沉睡已久的傳統美德。

責任編輯 張 琳