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快速讀懂古典詩歌的四把鑰匙

2017-10-25 08:16:27張慧杰
語文教學之友 2017年9期

摘要:古典詩歌鑒賞是每年高考語文的必考內容,但考生得分率向來偏低。主要原因是學生往往讀不懂古典詩歌。要提升學生的詩歌鑒賞力,使學生讀懂古典詩歌,就應該抓住詩歌的意象、詞序、標題、作者四個方面作為快速讀懂古典詩歌的鑰匙。

關鍵詞:意象;詞序;標題;作者

古典詩歌鑒賞是每年高考的必考內容。學生在古典詩歌上花費的時間和精力不少,但古典詩歌鑒賞題的得分往往偏低。因為學生在獨立作答時,往往對詩歌的內容一知半解,有時甚至完全讀不懂。在這種情況下,縱使苦練詩歌各類題型的答題技巧,死記各種鑒賞術語,在實際答題中也只能是亂貼標簽。那么如何才能快速讀懂一首古詩呢?我認為要用好這幾把鑰匙。

一、觀語言,讀懂詩句

1. 抓意象

什么是意象?前人認為,“意”是內在的心境,“象”是外在的具體物象。“意”借助象來表達,“象”是意的載體,“意象”就是融入了詩人主觀情感的客觀物象。古詩詞意象豐富,無論是自然界中的春花秋月、梧桐芭蕉、寒梅翠竹,還是生活中的長亭灞橋、登高憑欄、飲酒折柳,都被古人賦予了特定的情感內涵。如梧桐芭蕉常代表愁苦之情,寒梅翠竹常代表堅貞高潔等。抓住意象,把握其被賦予的特定內涵,是讀懂詩歌的一把鑰匙。如辛棄疾的這首《菩薩蠻·書江西造口壁》:

郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。

青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

結句中的“鷓鴣”這一意象是把握全詞感情基調的一把鑰匙。鷓鴣,是古典詩詞中常見的禽鳥類意象。《禽經》張華注 :“鷓鴣飛必南向,其志懷南,不徂北也。”并且鷓鴣的啼鳴聲聽起來像“行不得也,哥哥”,因而鷓鴣在古詩詞中常寄寓傷時憂國之思,羈旅鄉思之愁等。抓住了這一意象,也就能理解本詞的主旨:對南宋小朝廷偏安一隅,不思北上收復中原的不滿;對因主和派阻撓而難以收復失地的悲憤。

但要注意詩詞中的許多意象具有多義性,如“梧桐”這一意象,它既可以象征高潔的品性,也可以代表各種愁苦之情,還可以喻指男女之間忠貞的愛情。所以還要注意分辨詩歌中同一意象所寄托的不同的情感。

2. 調錯置

古人寫詩,為了聲律的需要,表情達意的需要,或語言新奇的需要,有時會打破詩句正常的語序,形成錯置。如“鴻雁不堪愁里聽,云山況是客中過”( 李頎《送魏萬之京》),正常的順序應是“不堪愁里聽鴻雁,況是客中過云山”,詩人將“鴻雁”和“云山”前置,突出這兩個意象,渲染了一種濃濃的離愁,而且“過”跟后兩聯句末的“多”“跎”押韻。詩人這樣的表達給學生的理解帶來了困難,這就需要我們學會調整語序。詩歌中常見的錯置形式有以下幾種:

(1)主語后置。杜甫的《江村》“自去自來梁上燕,相親相近水中鷗”,將主語放在了句末,正常的語序應是“梁上燕自去自來,水中鷗相親相近”。

(2)賓語前置。岑參的《逢入京使》“故園東望路漫漫”,“故園”作“東望”的賓語,正常語序應為“東望故園路漫漫”。

(3)主賓倒置。李白的《聽蜀僧濬彈琴》中“客心洗流水”,應是“流水洗客心”,主語和賓語的位置互換了。

(4)定語后置。柳宗元《登柳州城樓·寄漳汀封連四州》中“驚風亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻”, 驚風拍打的是水中的荷花,密雨侵襲的是墻上的薜荔,定語“水”“墻”后置了。

(5)狀語后置。杜甫《絕句》中膾炙人口的“兩個黃鸝鳴翠柳”一句,“翠柳”是后置的狀語,正常的語序應為“兩個黃鸝翠柳鳴”。

北京大學謝冕教授在《重新創造的藝術天地》一文中說:“要把詩人由繁復的生活現象加以高度精煉的東西,還原到它原先的狀態中去,”這就要求我們把詞序錯置的詩句調整還原,使之符合我們現在的語言表達習慣,便于理解。

二、明暗示,捕捉信息

1.讀標題

古人云:題者,額也;目者,眼也。標題是一首詩歌的眼睛,往往隱含了很多重要信息,或表明體裁,或暗示內容,或揭示情感……借助對詩歌標題的分析,有利于高屋建瓴,先從整體上把握詩歌,為接下來讀通、讀懂、讀透詩歌打好堅實的基礎。所以,標題是我們讀懂詩歌的另一把鑰匙,不能忽視,更不能無視它的存在。

李白的《夜泊牛渚懷古》,韋莊的《臺城》,杜牧的《題烏江亭》,通過標題可以看出題材是懷古詩,而這類詩歌的思想內容主要有:懷古傷己,懷古傷今,評價古人古事等。再結合詩句,綜合其它信息,全詩也就不難理解。“登舟望秋月,空憶謝將軍”,《夜泊牛渚懷古》是詩人借憶東晉的鎮西將軍謝尚對袁宏的賞識來抒發自己知音不遇的傷感。晚唐詩人韋莊的《臺城》“江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼”,借憑吊臺城遺跡,回想六朝舊事,盛衰興亡的歷史讓詩人懷古傷時,想到當時已日薄西山的晚唐。而杜牧的《題烏江亭》從兵家用兵的角度,對項羽烏江自刎這一歷史事件,提出了自己的看法,不落窠臼,令人耳目一新。

再如,陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》,從標題可知是詠物詩,詠物詩的寫作手法多是托物言志。那么物的特點是什么,是怎樣來寫該物的,然后由物到人,由實到虛,作者要借所詠之物表達自己什么志趣、品質,或要表達自己怎樣的思考。這樣就從標題入手,抽絲剝繭,讀懂全詩。

2.知作者

“詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。”(《毛詩序》)古人寫詩,是為表達心志,抒發情感,是對人生和社會的忠實記錄。通過詩,我們可以了解作者的思想性格、理想抱負、人生遭遇、審美情趣以及時代特征等。那么反過來,知人論世也有利于我們去理解作品。

比如杜甫的詩,如果我們了解杜甫的生平大致分為四個階段,能夠把相關詩作放到其人生的具體階段和特定背景中去解讀,就易于把握其詩所抒發的情感。《望岳》寫于杜甫早年漫游時,這個時期詩人飽覽了祖國的大好河山,開闊了視野和胸襟,所以表現出遠大的政治抱負,洋溢著浪漫與激情。在困守長安的十年里,杜甫目睹統治者窮兵黷武,朝政腐敗,寫下了《兵車行》《麗人行》。從安史之亂爆發到棄官入蜀前是其人生的第三階段,他和百姓一起避亂流亡,卻時刻關注著國家的命運,同情著百姓的苦難,寫下了“三吏”“三別”和《春望》等憂國憂民的不朽詩篇。西南漂泊時期是其人生的最后十年,詩風愈加沉郁頓挫,內容除了憂國憂民,多抒發漂泊之苦,遲暮之悲,孤苦無依之感,政治失意之痛,如《旅夜書懷》《登岳陽樓》《登高》。但在這其間也有清新自然之作,如《客至》《江村》。如果知曉杜甫入蜀后,得親友資助,在成都浣花溪畔建筑了草堂,這時生活暫時安定,就能理解這些詩所流露出的喜悅、悠然之情。

古典詩詞浩如煙海,詩人燦若星河,要快速讀懂詩歌,除了靈活運用這四把鑰匙,還需要在平時多閱讀,多感悟,多練習,多總結,多積累。

參考文獻:

[1]王軍亮.“泡”得芬芳詩味出—以一節公開課談怎樣初步讀懂詩歌[J].中學語文,2015,(15).

[2]岳小偉.怎樣讀懂詩歌[J].語文天地,2010,(22).

作者簡介:張慧杰(1980—),男,江蘇省南通市通州區金沙中學一級教師,主研方向為高中語文詩歌教學。

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