歷史的啟示

隨著黨的十九大的召開(kāi)，我們正式走進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

事實(shí)上，在過(guò)去的五年時(shí)間里，無(wú)論是從國(guó)內(nèi)看還是從國(guó)際看，人們都已經(jīng)很強(qiáng)烈地感受到：我們的確已經(jīng)處于一個(gè)不一樣的時(shí)代。面對(duì)外部環(huán)境和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變化，中國(guó)怎么看和中國(guó)怎么辦，已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)都高度關(guān)注的重大問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨的十九大給出了明確的答案。習(xí)近平指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習(xí)近平提出了從2020年到本世紀(jì)中葉“兩步走”的戰(zhàn)略安排。中華民族偉大復(fù)興有了新的時(shí)間表和路線(xiàn)圖。

黨和國(guó)家有了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)行動(dòng)指南。世界對(duì)中國(guó)的未來(lái)走向也有了更加清晰的認(rèn)知。

毫無(wú)疑問(wèn)，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)行動(dòng)指南會(huì)日益轉(zhuǎn)化為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。此時(shí)此刻，我更愿意從歷史尤其是黨的歷史的角度來(lái)談一點(diǎn)自己的體會(huì)。

歷史是一位好老師。黨的歷史同樣是一位好老師。十九大報(bào)告用了一定的篇幅，簡(jiǎn)要回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而奮斗的歷程。貫穿整個(gè)奮斗歷程有一條紅線(xiàn)，那就是根據(jù)中國(guó)的實(shí)際探索自己的革命、建設(shè)和改革的道路。在思想路線(xiàn)上，就是人們耳熟能詳?shù)摹皩?shí)事求是”。

中國(guó)近代以來(lái)的歷史，尤其是黨的歷史給我們的啟示是，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道。任何超越現(xiàn)實(shí)、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實(shí)際、無(wú)視深刻變化著的客觀(guān)事實(shí)而因循守舊、固步自封的觀(guān)念和做法都要堅(jiān)決糾正。

按照中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，也就是不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中不斷取得勝利，根本的就是在于始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這種融合和結(jié)合并不容易，不然也就不會(huì)發(fā)生超越階段或者落后于實(shí)際的情況。歷史告訴我們，無(wú)論是超越階段還是落后于實(shí)際，其帶來(lái)的曲折和錯(cuò)誤所付出的代價(jià)，有時(shí)候是相當(dāng)大的。敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，讓中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、和中華傳統(tǒng)文化精華相融合上不斷成熟。

對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的重新表述，正是我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界所作出的重大判斷。在黨的歷史上，我們黨也正是因?yàn)椴粩喔鶕?jù)變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的實(shí)際，精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)不同階段的社會(huì)主要矛盾并據(jù)此制定自己的路線(xiàn)、方針和政策，在不同歷史時(shí)期都發(fā)揮著堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。

從馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的哲學(xué)上講，我們可以根據(jù)主要矛盾來(lái)區(qū)分一個(gè)社會(huì)的不同階段。社會(huì)的不同階段，人們也習(xí)慣稱(chēng)之為“時(shí)代”。今天我們進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在矛盾中起支配作用的又是主要方面。而在我國(guó)社會(huì)主要矛盾中，發(fā)展不平衡不充分已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素，解決發(fā)展不平衡不充分也就成為我們工作的一個(gè)主要著力點(diǎn)。

從回顧黨的歷史來(lái)認(rèn)識(shí)十九大提出的重大理論創(chuàng)新成果，可以讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，之所以能夠成功長(zhǎng)期執(zhí)政的“密碼”。如果我們?cè)俳Y(jié)合其他國(guó)家那些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨的歷史，更可以看出，其間的重要分野，正是看長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨能否登高望遠(yuǎn)、居安思危，能否勇于變革、勇于創(chuàng)新，歸根結(jié)底是能否永不僵化、永不停滯。

陷入僵化和停滯，原因當(dāng)然是多方面的，比如失去了整合功能，變成了利益集團(tuán)的戰(zhàn)場(chǎng)；或者是失去了自我革命的動(dòng)力，無(wú)力解決自身面臨的突出問(wèn)題。而從一個(gè)執(zhí)政黨所必須提供的對(duì)國(guó)家發(fā)展的理論指引角度來(lái)說(shuō)，陷入僵化和停滯主要就是因?yàn)闊o(wú)視深刻變化著的客觀(guān)事實(shí)而因循守舊、固步自封。

在過(guò)去五年里，中國(guó)共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，把方向、謀大局、定政策、促改革。同時(shí)，勇于自我革命，全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)，努力探索黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下自我監(jiān)督的有效途徑。

在歷史性變革的基礎(chǔ)上，到十九大形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

實(shí)踐無(wú)止境，認(rèn)識(shí)無(wú)止境。歷史昭示我們，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐中，隨著不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)全面創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)始終會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。endprint