淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化風(fēng)格

李公平

【摘 要】現(xiàn)階段，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念也受到了影響，在實(shí)際發(fā)展中，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)形式越來越現(xiàn)代化，人們對環(huán)境的關(guān)注也越來越多，開始在設(shè)計(jì)工作中融入環(huán)境藝術(shù)的觀念。因此，在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)的過程中，工作人員不但要以優(yōu)化環(huán)境為目標(biāo)，還要提倡個(gè)性化的發(fā)展目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；個(gè)性化風(fēng)格

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念和表現(xiàn)意境

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

現(xiàn)在人們通常講到環(huán)境藝術(shù)的時(shí)候一般會想到西方的街道藝術(shù)，大部分的人們認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)是指那些環(huán)境繪畫和環(huán)境雕塑等類型的藝術(shù)造型。事實(shí)上這種想法太過于淺顯，因?yàn)槿祟惖纳瞽h(huán)境是沒有達(dá)到所謂的環(huán)境藝術(shù)的質(zhì)量的，環(huán)境藝術(shù)的定義是有很多的層次的意義的。如今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了一門新興的學(xué)科，而且也是一門系統(tǒng)工程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是從我們?nèi)祟惿畹沫h(huán)境的宏觀到微觀的設(shè)計(jì)層次，也是對對我們的生活方式的一種協(xié)調(diào)性的設(shè)計(jì)，并且能夠?qū)ξ覀兊男袨檫M(jìn)行引導(dǎo)和設(shè)計(jì)，這種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念是為了讓我們更好的回歸我們生活的環(huán)境的各個(gè)系統(tǒng)工程。

（二）環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)意境

對于環(huán)境藝術(shù)，一般它所展示出來的層次分為三個(gè)不同的層面。首先我們可以分析環(huán)境藝術(shù)所表達(dá)的意境。第一，人類現(xiàn)在所居住的環(huán)境有很多的因素構(gòu)成，們的生活環(huán)境更具有生活情趣和空間感也能更具有活力性，這種空間環(huán)境主要由人與環(huán)境綜合構(gòu)成。第二，人類生活的大環(huán)境主要是自然環(huán)境，這種自然的環(huán)境總是向人類傳達(dá)著一些自然的信息，這種自然環(huán)境主要由陽光，空氣，水和大河，山川組成。第三，人類對自然環(huán)境和人造環(huán)境的審視主要與人們的素質(zhì)和生活經(jīng)驗(yàn)和審美觀點(diǎn)，以及對環(huán)境的判斷都有很大的關(guān)系?？傊h(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)如果可以在這三個(gè)表現(xiàn)層次上進(jìn)行統(tǒng)一，那么設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)作品就可以在人們的心上留下深刻的印象以及給人們的生理提供感官上的享受。

二、現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

現(xiàn)階段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具備整體的協(xié)調(diào)性、特色以及動態(tài)美等特點(diǎn)，并且也非常注重部分在整體中不可忽視的影響，以及相同設(shè)計(jì)作品處于不同環(huán)境下產(chǎn)生的反應(yīng)。這就需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中要以環(huán)境基礎(chǔ)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要分析因素。

（一）現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合了人與生態(tài)環(huán)境

目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以環(huán)境為基礎(chǔ)、以人為本構(gòu)建的藝術(shù)形式，具備強(qiáng)烈的服務(wù)性。因此，其具備以人為本的特點(diǎn)，但也要注重關(guān)注生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)。

（二）現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)有效結(jié)合了積極性與無害性

積極性是指目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)的主題和中心都是積極向上的；而無害性是指目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是合理、優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)方案，可以在人們審美需求的基礎(chǔ)上，不影響人與自然的關(guān)系。

（三）現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合了多樣化和整體性

目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是面向所有大眾提供服務(wù)，設(shè)計(jì)的觀念也需要滿足那些小群體的審美觀念和需求。由此，在設(shè)計(jì)相同作品時(shí)，不管是藝術(shù)展現(xiàn)形式，還是選擇相關(guān)素材，都要具備多樣化的特點(diǎn)。另外，雖然應(yīng)用的展現(xiàn)形式和素材非常多，但也不能影響整體的協(xié)調(diào)之美。

（四）現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)有效結(jié)合了實(shí)用性和審美性

其不但要滿足人們居住的需求，還要滿足人們精神上的需求。由此，設(shè)計(jì)的作品需要具備實(shí)用性和審美性。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問題

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體目標(biāo)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本目標(biāo)是在追求環(huán)境設(shè)計(jì)美感的同時(shí)滿足居住者的需要。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一。建筑本身是為居住者提供舒適的居住環(huán)境，但有些建筑物破壞了環(huán)境。為了實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基本目標(biāo)需要堅(jiān)持多學(xué)科綜合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開植物生態(tài)學(xué)的發(fā)展。設(shè)計(jì)師應(yīng)努力將植物生態(tài)學(xué)與其他設(shè)計(jì)元素結(jié)合起來，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。

（二）風(fēng)格

風(fēng)格是個(gè)性化的表達(dá)，每個(gè)人都有不同的需求，要保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要充分考慮居住者的興趣愛好、宗教、文化、知識，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的獨(dú)特創(chuàng)意。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，需要根據(jù)不同居住者的不同需求采用不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對象是居住者，而風(fēng)格的選擇應(yīng)堅(jiān)持以人為本，最大限度地滿足居民的需要。

（三）顏色

色彩是體現(xiàn)個(gè)性的最佳媒介，為了更好地彰顯建筑風(fēng)格，需要恰當(dāng)?shù)纳式M合。不同的顏色組合有不同含義，設(shè)計(jì)者需要尊重居住者的興趣愛好、宗教信仰、民族文化；不同的色彩組合給人不同的心理暗示，選擇適當(dāng)?shù)念伾M合，有利于居民調(diào)節(jié)情緒，緩解壓力，陶冶情操。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要堅(jiān)持色彩的整體性和協(xié)調(diào)性，根據(jù)環(huán)境的基調(diào)和主題選擇合適的色彩組合。

（四）科學(xué)技術(shù)

人是生產(chǎn)活動中最活躍的因素?？茖W(xué)技術(shù)與人的主觀能動性相結(jié)合有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。在濃厚的藝術(shù)氛圍的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，適宜技術(shù)的突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題和風(fēng)格的選擇；將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到住宅的設(shè)計(jì)中，提高住房的舒適度，提高現(xiàn)代化建設(shè)水平，多層次滿足居民的需要；科學(xué)和技術(shù)的應(yīng)用，也有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體目標(biāo)。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化影響因素分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是指將個(gè)性化因素與藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式進(jìn)行多樣化的結(jié)合。其非常注重設(shè)計(jì)者自主觀念在設(shè)計(jì)作品中的展現(xiàn)，以及理性設(shè)計(jì)中人性元素的應(yīng)用。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，隨著人們審美觀念的不斷提升，個(gè)性化設(shè)計(jì)的必要性得到了有效展現(xiàn)，在整體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的地位。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)中，影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的因素有很多，這就需要對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化提出更高的要求。結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況和特點(diǎn)進(jìn)行分析，影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的因素主要分為以下幾點(diǎn)：第一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中風(fēng)格化的約束。個(gè)性化設(shè)計(jì)是說設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造過程中融入了自己對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知和理解，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容在作品中展現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的風(fēng)格特色是設(shè)計(jì)者對自身創(chuàng)作特點(diǎn)的展現(xiàn)，對整體設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化而言有一定的影響。第二，對環(huán)境的應(yīng)用功能提出新的要求。在現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在相同空間中應(yīng)用多種風(fēng)格的個(gè)性化設(shè)計(jì)可以增強(qiáng)環(huán)境空間的功能。第三，關(guān)注科學(xué)和藝術(shù)的融合。從某一觀點(diǎn)分析，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是科學(xué)與藝術(shù)的全面結(jié)合，其更為注重某一居住環(huán)境中的群眾與周邊環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性和互動性。一個(gè)優(yōu)異的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，需要設(shè)計(jì)者依據(jù)周邊的環(huán)境進(jìn)行研究和分析，并且依據(jù)自身的理解和認(rèn)知，不斷創(chuàng)造新的、現(xiàn)代化的、個(gè)性化的環(huán)境藝術(shù)內(nèi)容，從而展現(xiàn)出一個(gè)全面的環(huán)境藝術(shù)，促使人們在生活和工作中都可以獲取愉悅的心情。

五、結(jié)語

總而言之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的綜合性學(xué)科。在二十一世紀(jì)，人們需要綠色環(huán)境，而要想創(chuàng)造綠色可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，就需要人們結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來整合人與自然的關(guān)系，依據(jù)個(gè)性化拓展人們的視野范圍。環(huán)境藝術(shù)工作者在提倡人與自然和諧發(fā)展觀念的過程中，需要重點(diǎn)關(guān)注建設(shè)工作，并且堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的觀念。在這一背景下，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作全面研究各種環(huán)境因素，并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中展現(xiàn)出個(gè)性化的因素，從而拓展人們的視野范圍，確保人與自然都可以持續(xù)發(fā)展。

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