平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代運(yùn)用

薛冬

摘 要：我國(guó)是一個(gè)擁有著璀璨的傳統(tǒng)文化的國(guó)家，五千年的歷史沉淀積累了大量的文化遺產(chǎn)。這些璀璨的文化遺產(chǎn)能夠?yàn)槲覈?guó)的平面設(shè)計(jì)行業(yè)提供大量的設(shè)計(jì)元素，當(dāng)前我國(guó)的平面設(shè)計(jì)行業(yè)的從業(yè)者應(yīng)當(dāng)意識(shí)到在平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的重要性。然而現(xiàn)今許多的平面設(shè)計(jì)師門(mén)并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。就此本文結(jié)合實(shí)際，淺談平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；元素；運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J524.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0170-01

平面設(shè)計(jì)藝術(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，設(shè)計(jì)師們將各種符號(hào)、圖片和文字組合在一起，向人們傳遞信息。在當(dāng)前的社會(huì)中平面設(shè)計(jì)作品是相當(dāng)?shù)某Ｒ?jiàn)的，因此普通的平面設(shè)計(jì)作品是難以吸引當(dāng)前人們的目光，并且讓他們關(guān)注平面設(shè)計(jì)作品中的信息的。因此，從事平面設(shè)計(jì)行業(yè)的設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到目前的平面設(shè)計(jì)思想和手法是難以設(shè)計(jì)出別出心裁的作品來(lái)吸引大眾的。因此現(xiàn)今的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，只有這樣才能是平面設(shè)計(jì)作品擁有新的魅力。

一、我國(guó)的傳統(tǒng)文化概述

所謂傳統(tǒng)文化就是中華民族五千年文化中的精髓部分，它是中華民族祖先通過(guò)自身的智慧和雙手創(chuàng)造出來(lái)的寶貴財(cái)富，是中華民族的人文內(nèi)涵的體現(xiàn)和象征。我國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有著鮮明的特點(diǎn)，首先它是題材豐富的，不同的時(shí)期不同的歷史環(huán)境都有著相當(dāng)鮮明的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化包括書(shū)法、水墨畫(huà)、剪紙、泥塑、太極等等。其次，我國(guó)的傳統(tǒng)文化是內(nèi)涵豐富的。每一項(xiàng)傳統(tǒng)文化都有著它鮮明的特點(diǎn)，例如太極是包含著我國(guó)道家的思想、水墨畫(huà)是我國(guó)文人借喻山水、表達(dá)情思的重要手段。

二、平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)圖案元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

圖案是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，許多的圖案都寄托著我國(guó)古代人民美好的情懷和祝福。換而言之，這些圖案都是富有韻味的，是能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)作品增色的。許多的平面設(shè)計(jì)師們都已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，他們采用各種方式在平面設(shè)計(jì)中使用豐富的圖案。例如北京奧運(yùn)會(huì)的火炬就融入了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的圖案——祥云，這種設(shè)計(jì)方式使我國(guó)的奧運(yùn)火炬擁有著鮮明的國(guó)家特色，給世界人民留下的深刻的影響。

（二）傳統(tǒng)繪畫(huà)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

繪畫(huà)是我國(guó)古代文人們修養(yǎng)身心的重要方式，同時(shí)也為我國(guó)留下了許多的經(jīng)典繪畫(huà)作品。這些繪畫(huà)作品完全可以作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的重要元素被充分的運(yùn)。先進(jìn)許多的平面設(shè)計(jì)是們已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，許多的平面設(shè)計(jì)中紛紛使用了許多古代山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、士大夫畫(huà)等，從而使平面設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵和美感得到提升。除此之外，傳統(tǒng)繪畫(huà)方式——留白也可以作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)方式讓平面設(shè)計(jì)作品擁有新的魅力。

（三）傳統(tǒng)民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民俗文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中相當(dāng)重要的組成部分，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，許多的民俗文化都帶有鮮明的地域特征。所謂“越是民族的，就越是世界的”，因此在平面設(shè)計(jì)中融入民俗文化是契合時(shí)代發(fā)展方向的。除了帶有地域性色彩的民俗文化之外，許多的民俗文化也是相通的例如剪紙藝術(shù)，當(dāng)前許多的平面設(shè)計(jì)師們已經(jīng)開(kāi)始在平面設(shè)計(jì)作品中使用剪紙的元素為作品添加新的魅力了。

（四）傳統(tǒng)文字元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字是一個(gè)民族乃至國(guó)家最為重要的文化，同時(shí)文字也是文化的載體之一。在我國(guó)的古代文字的書(shū)寫(xiě)是擁有藝術(shù)性的，因此書(shū)法藝術(shù)也隨之誕生出來(lái)。書(shū)法藝術(shù)的誕生使我國(guó)文字的表現(xiàn)形式變得多種多樣例如隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等等。這些書(shū)法體是蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵的。因此，我國(guó)的文字完全可以作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的重要設(shè)計(jì)元素。

（五）傳統(tǒng)色彩元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)的傳統(tǒng)文化中的色彩文化是擁有著豐富的內(nèi)涵的，這些內(nèi)涵包含著我國(guó)五千年文化的積淀。因此，現(xiàn)代的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)師們完全可以從傳統(tǒng)色彩文化中去汲取內(nèi)涵。在我國(guó)的傳統(tǒng)色彩文化中紅色和黃色是最有代表性的色彩之一，紅色代表著生命力，黃色是土地的象征，紅色和黃色相互的結(jié)合可以充分的體現(xiàn)出我國(guó)的民族特性，同時(shí)也可以對(duì)人的視覺(jué)產(chǎn)生沖擊。當(dāng)前許多的平面設(shè)計(jì)作品也紛紛沿用了這些色彩內(nèi)涵，使平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力得到了提升。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前的人民對(duì)于平面設(shè)計(jì)的作品的要求逐漸的提高。因此，平面設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路，要從我國(guó)流傳千年的傳統(tǒng)文化中去汲取和尋找靈感，并且將它們運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去，從而使我國(guó)的平面設(shè)計(jì)作品擁有新的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉冰，邱佳.淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合[J].黑龍江科技信息，2014（08）.

[2]黃侃.淺析平面設(shè)計(jì)中民族傳統(tǒng)文化元素的導(dǎo)入[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017（01）.

[3]王小密.論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用對(duì)中國(guó)廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義[J].科技資訊，2014（10）

[4]李海冰，廖春苗.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（03）.endprint