景德鎮(zhèn)窯嬰戲紋研究

夏學(xué)穎

摘 要：景德鎮(zhèn)窯以“青白瓷”而聞名于世。青白瓷的造型與裝飾相結(jié)合，簡潔秀美，平淡而不凡，具有別具一格的美感。青花為元代景德鎮(zhèn)瓷器的創(chuàng)新品種，創(chuàng)燒于元代時(shí)的景德鎮(zhèn)窯，其色彩青得翠藍(lán)，取得了極佳的裝飾效果。明、清兩代景德鎮(zhèn)瓷器曾大量出現(xiàn)嬰戲紋，在中國陶瓷藝術(shù)史和文化史上都占有著重要地位。

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn)；嬰戲紋；青花

中圖分類號(hào)：K876.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0125-01

景德鎮(zhèn)窯位于江西省景德鎮(zhèn)市。景德鎮(zhèn)原名昌南鎮(zhèn)，因北宋景德年間燒制的精美瓷器而被皇帝命名。景德鎮(zhèn)窯自唐代起即燒制青瓷，至北宋時(shí)以燒制青白瓷為主。其瓷釉色白而略帶青味，這種白中泛青、青中見白的色釉，為景德鎮(zhèn)窯的新創(chuàng)，給人以清新爽快之感。景德鎮(zhèn)青白瓷以其獨(dú)具魅力的釉色、造型和紋飾之美而享譽(yù)天下，具有鮮明的美學(xué)特征。

從目前掌握的實(shí)物資料來看，宋時(shí)，景德鎮(zhèn)青白瓷紋飾上并不太豐富，主要為各類花卉紋和嬰戲紋。紋飾均為刻、劃花或印花，不影響其本色之美，并使之更為美觀。其紋飾民間氣息較為濃重，為民間所喜聞樂見的題材形式。而在明清兩代的景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的瓷器上，出現(xiàn)了大量的嬰戲紋，不僅數(shù)量大，而且景德鎮(zhèn)窯的嬰戲紋題材種類也很多，內(nèi)容豐富。

明時(shí)，瓷器上出現(xiàn)的嬰戲紋絕大多數(shù)都是以青花繪制的，此外還有五彩、斗彩等，但比較少見。青花繪制時(shí)的流暢性和在能在坯體上形成如同宣紙上繪畫一樣的韻味而得到人們的喜愛，它對(duì)于描繪線條復(fù)雜的紋飾具有很大的優(yōu)勢(shì)，極富藝術(shù)表現(xiàn)力。除了景德鎮(zhèn)窯嬰戲紋中的一部分精細(xì)之作，明代的嬰戲紋整體特征較為灑脫、隨意，追求簡潔和凝練，以簡概繁，運(yùn)筆時(shí)簡練概括，行云流水，有時(shí)甚至隨性到一筆呵成，這一點(diǎn)在明末時(shí)表現(xiàn)得尤為突出。發(fā)展到清代時(shí)改為越來越繁滿，并以寫實(shí)為主，用筆工整、精細(xì)，追求工麗繁復(fù)，并且這種繪法一直延續(xù)到清末。

明代青花嬰戲紋也受到朝代更替的影響。明中期，景德鎮(zhèn)窯嬰戲紋以疏朗為主，構(gòu)圖以散點(diǎn)式、適合紋樣式為主，講究均衡、對(duì)稱，達(dá)到視覺的平衡。明后期則是以飽滿為主，構(gòu)圖形式逐漸豐富，以二方連續(xù)、開光、或散點(diǎn)式為多，也講究對(duì)稱、均衡，多裝飾于碗、盤的外部、內(nèi)底以及瓶、罐的腰身。而孩童整體造型偏小，頭發(fā)也多為束發(fā)，一筆帶過，五官刻畫較簡單，動(dòng)態(tài)多為作揖狀或舞蹈，動(dòng)態(tài)十足，形象活潑、可愛。當(dāng)畫面中出現(xiàn)兩個(gè)孩童的話，動(dòng)作多為左右對(duì)稱的形式，但發(fā)型多不同，制造形象的差異。此時(shí)，景德鎮(zhèn)窯嬰戲紋的服飾多為以圓領(lǐng)、開襟的短衣為上衣，下身多為褲。

明末時(shí)期，景德鎮(zhèn)窯嬰戲紋的構(gòu)圖多留白，白勝于青，青白相映，層次分明，空間處理以“疏”為主，除了主體紋飾外，客體的陪襯刻畫相對(duì)較少，大量的留白，追求構(gòu)圖的神韻，給人留以充足的想象空間。從嘉靖朝開始，孩童的整體造型增大，幾乎占畫面的三分之二，五官刻畫較為清晰、寫實(shí)，側(cè)面人物的后腦勺明顯突出。

另外，利用線條的疏密對(duì)比展現(xiàn)人物形體動(dòng)態(tài)的變化，更為寫實(shí)。明后期開始，景德鎮(zhèn)窯嬰戲紋的繪畫可以概括為兩種風(fēng)格，一種是較為寫實(shí)，另一種較為抽象。寫實(shí)風(fēng)格，將孩童五官刻畫清晰，頭和身體的比例恰當(dāng)，但孩童的后腦勺仍然突出，人物上下身的對(duì)比明顯上身比重更大，多采用青花勾線的技法；然而抽象的孩童，五官刻畫多為點(diǎn)繪，旨在突出人物的動(dòng)態(tài)描寫，簡練概括。甚至有的孩童描繪得更為夸張，類似于中國畫中大寫意的手法，將兒童描繪的憨態(tài)至極。從嘉靖朝開始，嬰戲孩童的服飾稍有些變動(dòng)，短衣和長袍多見，這種穿衣風(fēng)格一直持續(xù)到明末。因此，我們說不同時(shí)代的嬰戲紋對(duì)于我們來說，既是政治、社會(huì)心理的集中反映，又是歷史文化以及社會(huì)習(xí)俗等信息的客觀載體。

清初期，嬰戲紋的構(gòu)圖風(fēng)格以精簡的風(fēng)格為主，構(gòu)圖多以散點(diǎn)式、二方連續(xù)為主，有的裝飾在器物的蓋子、或腰身以及碗、盤的內(nèi)底及外壁等。孩童造型有的以寫實(shí)見長，五官勾畫精細(xì)，人物造型比例準(zhǔn)確，動(dòng)態(tài)生動(dòng)自然。清中期后，雍正年間仍保持康熙寫實(shí)嬰戲風(fēng)格，乾隆后，由于瓷器的大量生產(chǎn)，這時(shí)期的嬰戲紋要比康熙、雍正時(shí)期的嬰戲紋更為簡潔大方，人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)、形象。清后期，由于國民經(jīng)濟(jì)的整體降落，這時(shí)期的嬰戲較前期相比，則變得生硬、呆板，形象動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)程式化的效果。

清中期，仍延續(xù)清初精簡風(fēng)格，但乾隆年間，孩童有的非常寫實(shí)，注重人物造型的立體感，也出現(xiàn)了大篇幅的人物繪制，兒童數(shù)量增多，以繪制在在粉彩瓷器中兒童最為典型，有的孩童為寫意，多以散點(diǎn)、開光、二方連續(xù)構(gòu)圖方式為主。清后期，青花嬰戲紋以疏朗風(fēng)格為主，構(gòu)圖多以開光、二方連續(xù)布局。繪制風(fēng)格由簡及繁、由繁及簡，相互更替、轉(zhuǎn)化。

因此，明清景德鎮(zhèn)窯嬰戲紋從構(gòu)圖的形式上看，經(jīng)歷了由簡到繁，再由繁到簡的不斷轉(zhuǎn)換過程。從嬰戲紋的題材上來說，由以兒童的生活寫照再到多為賦予人物吉祥寓意。從人物形象來看，兒童的描繪從寫實(shí)到寫意，又從寫意轉(zhuǎn)化為寫實(shí)。從服飾上來說，嬰戲紋中兒童服飾的變化真實(shí)地反映各時(shí)期兒童不同的穿著，為我們研究歷史提供了寶貴的圖像資料，具有寶貴的歷史意義。

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