淺談小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

張博

語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)是小語(yǔ)教學(xué)的育人目標(biāo)，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是提高其他學(xué)科學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想培養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的一代新人，教師就應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)生語(yǔ)文核心素質(zhì)的培養(yǎng)。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解與實(shí)踐。

一、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解

素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講素養(yǎng)，它包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面。素養(yǎng)與知識(shí)（或認(rèn)知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是指在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說(shuō)讀寫能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。這同傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課只講語(yǔ)文能力相比較，教學(xué)目的的涵蓋面大一些，既包括培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫能力，還要有整體素質(zhì)培養(yǎng)要求。所以，現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生語(yǔ)文基本能力培養(yǎng)的過(guò)程中，還要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。如現(xiàn)在教小學(xué)生識(shí)字寫字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是要同培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情相結(jié)合，才是針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的有效活動(dòng)。

二、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字應(yīng)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育，需要課程、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等各教育教學(xué)要素共同努力，形成合力，方能奏效。在課程目標(biāo)的設(shè)置上，應(yīng)將學(xué)生身心發(fā)展放在首位；在課程教學(xué)上，要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；在課程內(nèi)容及實(shí)施上，要為學(xué)生打下走向社會(huì)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。需要側(cè)重于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的自主探究和自我體驗(yàn)，更多地依靠學(xué)生自身在讀寫實(shí)踐中的摸索、積累和體悟，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自我發(fā)展、自我超越和自我升華的過(guò)程。

識(shí)字寫字教學(xué)，應(yīng)著重培養(yǎng)獨(dú)立分析識(shí)記字形、自由書寫漢字的能力；如：像“林”、“雙”這類字時(shí)，學(xué)生往往容易將左邊的最后一筆的點(diǎn)寫成捺，用普通方法不厭其煩地講解，總是收效甚微。通過(guò)不斷琢磨，我用引導(dǎo)學(xué)生觀察、喚起學(xué)生想象的方法，終于取得了良好的效果。在教學(xué)“雙”字時(shí)，我讓學(xué)生把兩只手緊挨在一起，平放在桌子上，讓學(xué)生觀察：每只手指是否都一樣長(zhǎng)？通過(guò)觀察，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，挨在一起的大拇指或小拇指最短。我接著說(shuō)：就像這個(gè)“雙”字一樣。通過(guò)這樣的啟迪，喚起了同學(xué)們對(duì)“雙”字的想象。再寫起“雙”字來(lái)就漂亮了，抽象的文字符號(hào)變成了具體生動(dòng)的形象。這樣，同學(xué)們由此及彼，舉一反三，進(jìn)而掌握了左右結(jié)構(gòu)的字中間筆畫均收縮不伸展的寫法。閱讀教學(xué)，應(yīng)通過(guò)閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，披文入情，激發(fā)想象力和創(chuàng)造性，提高人文與審美素養(yǎng)；寫作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)觀察，激勵(lì)發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的個(gè)人見解和獨(dú)特感受，表達(dá)真實(shí)想法，不人云亦云；寫個(gè)性化作文、想象作文，鼓勵(lì)有創(chuàng)意地表達(dá)。強(qiáng)化讀寫，聚焦語(yǔ)用。鼓勵(lì)多讀書，掌握閱讀方法，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，擴(kuò)大閱讀視野。引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于表達(dá)、善于表達(dá)。獨(dú)立人格，是做人的核心品性，它來(lái)自于獨(dú)立的思考、大膽的質(zhì)疑和批判性思維。好學(xué)生不再是像過(guò)去那樣把已有的知識(shí)爛熟于心，而是能夠獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，能夠自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。充分體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的層次性，同時(shí)要體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)各要素之間的有機(jī)聯(lián)系。

培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的熱愛，培養(yǎng)閱讀的興趣和發(fā)現(xiàn)的眼光。通過(guò)閱讀。發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)之美、文章之美、人性之美、大自然之美。在語(yǔ)文的天地里，有對(duì)秦磚漢瓦的向往，有對(duì)唐詩(shī)宋詞的熱愛，有對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡情，有對(duì)《西游記》的迷戀；有大江東去的氣勢(shì)，有怒發(fā)沖冠的豪情，有大漠孤煙的雄渾，有小橋流水的清純。語(yǔ)文是中華民族歷史的縮影，是五千年古老文明的積淀，是國(guó)人審美情趣的凝聚，是我們賴以生存的精神家園。語(yǔ)文課的任務(wù)，就是要引領(lǐng)學(xué)生說(shuō)鏗鏘有力的中國(guó)話，書端正工整的中國(guó)字，讀文采飛揚(yáng)的中國(guó)書，寫揮灑自如的中國(guó)文，做頂天立地的中國(guó)人。

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭學(xué)校）