馬克思主義哲學教育對大學生價值觀的指導意義

【摘要】馬克思主義哲學教育作為目前我國高校教育中必不可少的內容，應當受到教師和學生的共同重視。在今后的馬克思主義哲學教育中，重視對學生進行人生觀及相關方面的培養和教育，既有利于哲學教育成果的鞏固，也有利于幫助大學生樹立科學、正確的人生觀，最終實現人生價值。

【關鍵詞】馬克思主義哲學；大學生；價值觀

人生意義，是人們對于什么樣的人生值得追求與向往的根本回答，是人存在與發展的根本動力。人生意義對人生目的確立、人生態度的選擇、人生理想信念的樹立、人生價值的實現具有引領作用。當今部分大學生中存在的不思進取、慵懶放縱、自欺自棄或沉溺于物質與享樂、輕視道德與法律、漠視境界與信仰等諸多令人痛心的現象，無一不與大學生人生意義的迷茫與失落相關。因此，加強人生意義教育，不僅對于大學生的健康成長具有重要指導意義，而且對于社會主義核心價值觀的踐行具有重要作用。

一、在馬克思主義哲學教育中融合價值觀教育

哲學中所講的價值觀集理論化和系統化于一身，而價值學說是一種與價值息息相關的理論系統。黨的十八大將社會主義核心價值觀提升到了一個制高點，明確指出了核心價值觀的內容，同時我們面對的是能夠肩負起建設中國特色社會主義事業重任的大學生，因此對于大學生的社會主義核心價值觀的教育顯得至關重要，現如今，盡管社會主義核心價值觀對于完善大學生思想具有重大意義，但各大高校在此方面的工作僅僅是差強人意的。社會主義核心價值觀的功能具有多樣化，不僅能夠促進大學生綜合素質的發展、構建理想社會，還強化了馬克思主義堅不可摧的指導地位，是中華民族文明富強發展過程中的必經之路。

社會主義核心價值觀的主體是馬克思主義理論，它的存在是馬克思主義與中國實情有機結合的衍生物。馬克思主義理論的魅力絕非僅僅來源于其完美無瑕、無可挑剔的理論邏輯，最重要的是它對人與社會發展所做出的不朽的貢獻。

二、在馬克思主義哲學教育中重視生命觀教育

從本質上來說，人生是一種過程，該過程是屬于生命和生活的。因此人生觀就是人們對于該過程的一種看法。我們在認識人生觀的時候首先接觸的便是生命。所以，在人生觀中，生命觀擁有著至高無上的地位，正確的人生觀要求人們要珍惜生命的無限價值。近年來，我國頻發大學生暴力、自殺等事件。就表象的層面來說，一種是對他物的破壞，一種是對自我生命的踐踏。這種事件形成的罪魁禍首是一部分大學生缺乏正確的生命觀，他們藐視人生和生命，更不用說所謂的社會責任了。現如今，對大學身生命教育已經成為了大學生人生觀塑造中不可或缺的一部分。生命教育的目的就在于：使學生深刻意識到生命健康的意義，善待和珍惜生命，積極踴躍的加入到社會這個大家庭中去，幫助學生樹立一個積極向上、健康活力的生命觀。

三、在馬克思主義哲學教育中開展幸福觀教育

幸福是人們所愿意實現的一種生存狀態和方式，無論是哪一種人生追求，其都可以說是一種對幸福的追求。蘇格拉底曾說過，人生的終極目標是幸福，而幸福是人們在踐行至善過程中所不自覺產生的。人生意義教育就短期來說能夠使得學生認識到生命和健康的珍貴，就長期來說，它是大學生能夠在未來社會中披荊斬棘的驅動力，更是大學生在實現幸福過程中的不竭力量之源。所謂的幸福觀，就是人們以幸福為標的所產生的認知，幸福觀和人生觀之間是零距離的，人生觀中永遠為幸福觀留出一席之地。從一定程度上來說，一個人對幸福的認識是什么是由他對人生的認識是什么所決定的。簡單的說，不同人生觀下，幸福觀一定有所不同。不同的人在自身知識能力、生活經驗、認識水平等林林總總因素的作用下，往往會創設出自己的幸福。幸福不單單是一種思想，也是一種感覺，強調人們心靈的體驗。作為一種人生觀，它具有穩定性與多元性。除此之外，幸福觀是隨著人們的年齡變化所不斷變化的。

馬克思主義是這樣定義幸福的，它并沒有突破精神層面，也不僅僅拘泥于肉體的享受，幸福是對物質和精神的雙重需要。從根本來說，幸福是一種循序漸進、不斷奮斗的過程，將其單純看作是一種快樂的情緒或者是毫無波瀾的心境都是片面之詞。當代大學生正確幸福觀的養成需要多方參與、共同努力完成。作為學校，學校要將教育學生的馬克思主義幸福觀這項工作完完整整地落實，不斷挖掘人性化教育方式，創設情境使得學生實實在在地感受到幸福。

馬克思主義人生觀以追求人的自由全面發展為最高目標，是揭示人的本質及人生發展規律的科學人生觀，是堅定青年學生理想信念的思想保證。因此，馬克思主義哲學教育不僅有助于青年學生樹立正確的人生目標，實現人生價值，促進社會主義核心價值觀的踐行；而且對于提高馬克思主義哲學教育效果、完善馬克思主義哲學學科體系都有重要意義。

參考文獻

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[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：251.

作者簡介：劉偉（1983.11—），男，蒙古族，遼寧喀左人，碩士研究生，講師，遼寧建筑職業學院工商管理系系辦主任。