科教節(jié)目生活化的表現(xiàn)和原因

章萬(wàn)乘 陳依銘

【摘要】自從電視進(jìn)入到廣大受眾的生活當(dāng)中，電視節(jié)目在豐富人們生活、增加大眾娛樂(lè)性的同時(shí)，也接受著受眾的考驗(yàn)，不斷進(jìn)行完善和演變以適應(yīng)越來(lái)越多的受眾需求。本文將對(duì)科教節(jié)目的生活化需求在當(dāng)前科教節(jié)目中表現(xiàn)形式，形成原因等進(jìn)行探索，以這些去了解對(duì)主持人產(chǎn)生影響的深層原因。

【關(guān)鍵詞】科教節(jié)目；生活化需求；主持人

一、科教節(jié)目生活化的表現(xiàn)（以BTV奇妙實(shí)驗(yàn)室為例）

例如北京電視臺(tái)科教節(jié)目中心的《奇妙實(shí)驗(yàn)室》它就是一個(gè)典型的被“生活化”的科教節(jié)目。在其節(jié)目的創(chuàng)立之初，綜合多方面的考慮，定位為將大是要、有看點(diǎn)的、破壞性強(qiáng)的、耗資較大的是要錄制在節(jié)目當(dāng)中，于是就有了前幾期的高空墜電梯、卡車過(guò)紙橋，這些大實(shí)驗(yàn)。但是根據(jù)收視率的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些除了固定的科學(xué)愛(ài)好者收看之外，很難將受眾拓展開(kāi)來(lái)，影響更多的受眾。其原因?yàn)椋汉痛蠖鄶?shù)的受眾生活沒(méi)有很大的關(guān)聯(lián)。無(wú)法與實(shí)際生活相結(jié)合。也就是說(shuō)沒(méi)有做到“接地氣”。因此《奇妙實(shí)驗(yàn)室》也處在節(jié)目的探索期間。希望走出一條貼近受眾生活并且受眾喜愛(ài)的節(jié)目之路。如同制片人彭皓所說(shuō)：深入實(shí)際的實(shí)驗(yàn)室《奇妙實(shí)驗(yàn)室》和其他節(jié)目的區(qū)別，在節(jié)目創(chuàng)立之初我們僅僅注意了節(jié)目的好看，忽視了受眾的收視差異化，因此導(dǎo)致了節(jié)目收視的忽高忽低。之后像《聲音碎杯子》、《可樂(lè)殺精》這兩期節(jié)目就是通過(guò)幾個(gè)老百姓很容易參與的實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，步步為營(yíng)將百姓引入重量級(jí)的實(shí)驗(yàn)圈套。節(jié)目也從“空中”成功“落地”，完成“勾引”別人去看科學(xué)的目的。

《奇妙實(shí)驗(yàn)室》的主持人馬丁作為一個(gè)資深的節(jié)目主持人，對(duì)科教節(jié)目也是有著深入的研究。在前幾期節(jié)目當(dāng)中，馬丁定位為“引導(dǎo)者”和觀眾朋友在錄制現(xiàn)場(chǎng)一起來(lái)討后引導(dǎo)他們產(chǎn)生疑問(wèn)，提出問(wèn)題并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)去揭示科學(xué)的本質(zhì)。但是在后來(lái)在節(jié)目生活化趨勢(shì)之后，馬丁的定位變成了一個(gè)生活中的“體驗(yàn)者”，他代表的是他本人在生活中遇到的一些棘手的問(wèn)題。通過(guò)提出這些小小的科學(xué)疑問(wèn)，然后通過(guò)小實(shí)驗(yàn)來(lái)告訴觀眾一些生活當(dāng)中的小智慧。

對(duì)于主持人自身來(lái)說(shuō)，足夠的了解自己，對(duì)自己有明確的定位能夠使自己在任何場(chǎng)合下明白處境，找到自己覺(jué)得合適并符合節(jié)目需求的解決方案，不至于以一些俗套的方法應(yīng)對(duì)；對(duì)于節(jié)目來(lái)說(shuō)，通過(guò)主持人自身合理定位，結(jié)合自我經(jīng)歷，體現(xiàn)真誠(chéng)的一面，以自我的實(shí)際感受去打動(dòng)受眾，與節(jié)目進(jìn)行全方位的配合，不與節(jié)目主旨沖突，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵，方式等各個(gè)方面的統(tǒng)一。

二、科教節(jié)目生活化的原因（一）節(jié)目制作和選材方面

現(xiàn)今的科教節(jié)目越來(lái)越貼近我們的生活，隨著受眾喜愛(ài)的，關(guān)注的科教知識(shí)，在不斷的以一種“接地氣”的方式傳播著。那么現(xiàn)如今的科教節(jié)目的生活化，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）選材的生活化。把受眾的需求作為選材的指引，最終確定科教節(jié)目播出的內(nèi)容，最大限度地去符合各個(gè)年齡層次、區(qū)域所在環(huán)境不同、文化背景不同、生活情況、收視習(xí)慣等這些客觀因素影響下的受眾的喜好。就是選材的生活化。（2）敘述的故事化。一個(gè)故事要有背景和發(fā)展情況以及結(jié)果，科教節(jié)目的敘述也就變得像敘述一個(gè)故事，經(jīng)常采用鋪設(shè)懸念，進(jìn)行鋪墊，解密揭示等方式，去呈現(xiàn)一檔科教節(jié)目。《探索發(fā)現(xiàn)》欄目播出的《考古中國(guó)之河姆渡文明之謎》一片，故事從村民施工發(fā)現(xiàn)可疑碎石鋪設(shè)懸念而開(kāi)篇，而后講述了在逐漸的發(fā)掘中出土的陶片石器等物品，之后對(duì)可疑的點(diǎn)提出疑問(wèn)，制造懸念，在通過(guò)對(duì)大量出土文物進(jìn)行研究和復(fù)原得以證實(shí)，得出結(jié)論。這樣的節(jié)目設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，鎖住受眾的好奇心，讓人不由產(chǎn)生疑問(wèn)的方式，緊緊牽動(dòng)著受眾的好奇心，吸引著受眾，同時(shí)配上沉穩(wěn)的配音，適宜的配樂(lè)，讓整個(gè)科教節(jié)目變得像一個(gè)唯美而緊湊，富有吸引力的故事。大大增強(qiáng)了節(jié)目的趣味性和可觀看性。（3）制作的趣味化。在制作方面，不再像是以往的拍攝單一手段，而是為了使得故事展現(xiàn)的更加生動(dòng)，提高可視效果，融入了很多高科技，比如說(shuō)視頻特效，3D展示等等。也融入了更加細(xì)微的內(nèi)容，比如說(shuō)為了故事更加立體，增加了任務(wù)訪談，真實(shí)再現(xiàn)等?！肚鍖m秘檔》《故宮》等片就為觀眾展現(xiàn)了大量珍貴的原始文本資料和影像資料。這些照片視頻以及文字書(shū)籍，比任何語(yǔ)言都更有歷史感和說(shuō)服力。讓人體驗(yàn)到真實(shí)的歷史帶給我們的震撼。

三、受眾方面

受眾就是指信息的傳播接受者，在媒體傳播越來(lái)越廣泛的如今，受眾也成為了媒體爭(zhēng)搶的范圍所在。同樣的信息，不同的受眾會(huì)有不同的反應(yīng)，因此受眾越來(lái)越收到重視。一個(gè)節(jié)目的受眾如果發(fā)生改變，節(jié)目的定位和選材必然也會(huì)跟著改變，目前我們大多數(shù)的科教節(jié)目的選材只注意到了與大眾生活的管理和密切性上，在一些特定的選材當(dāng)中，為了贏得受眾的關(guān)注，利用受眾的好奇心理，獲得更多的收視，但是沒(méi)有對(duì)生活有實(shí)際意義的東西，因此科教節(jié)目應(yīng)該更加的貼近生活。受眾定位的轉(zhuǎn)變必然要求節(jié)目在選題時(shí)相應(yīng)的有所轉(zhuǎn)變。目前，我國(guó)科教電視節(jié)目在選題時(shí)也由只注重科學(xué)性到與大眾生活密切相關(guān)性的轉(zhuǎn)化。除了會(huì)暫時(shí)的滿足受眾的好奇心之外，使人獲得對(duì)實(shí)際生活有意義的東西。因?yàn)橥ㄟ^(guò)實(shí)踐證明：一個(gè)文化資源如果不能提供有用的信息又不能給觀眾的日常生活與觀影體驗(yàn)提供共鳴的切入點(diǎn)，它就不能被大眾所接受。受眾的心理在不斷的發(fā)生著變化，如何在滿足不斷變化的受眾心理的同時(shí)，做好一個(gè)科教節(jié)目使之成為真正受觀眾喜愛(ài)的節(jié)目是大家所共同希望的。

參考文獻(xiàn)

[1] 高潔.電視科技節(jié)目主持人之角色定位[J].人民論壇，2010（29）.

[2] 俞凡.從《探索發(fā)現(xiàn)》看紀(jì)錄片娛樂(lè)化[J].電視研究，2004（12）.

作者簡(jiǎn)介：章萬(wàn)乘（1996.01—），男，漢族，安徽合肥人，本科，學(xué)生，研究方向：播音與主持藝術(shù)；陳依銘（1995.10—），女，漢族，浙江麗水人，本科，學(xué)生，研究方向：播音與主持藝術(shù)。