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淺析審美異趣與繪畫創作

2017-10-20 11:15:10方桾悅
絲路視野 2017年3期
關鍵詞:創作

【摘要】在整個繪畫的過程中會受到很多因素的影響,而最終作品質量的好壞和繪畫者本身的審美是有很大的關連的。如果繪畫者具有個性的獨特審美,就會對繪畫產生非常深刻的影響。筆者重點分析了繪畫創作同審美情趣之間的關系,同時還揭示了審美情趣的產生以及其對最終創作的影響。

【關鍵詞】審美異趣;繪畫;創作

一、“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”

所謂的異趣指的是于眾不同的志趣,還有獨特的情趣和風趣。但具體來說,還沒有準確的定義。據筆者理解,審美異趣指的不同與主流審美的審美觀,而是具有卓然獨立之態的志趣。

作者的性格與審美異趣有著緊密的聯系。人格中表現的最穩定的心理特征就是性格,這是一個人很穩定的態度及行為方式的外在體現。體現在審美活動中,性格不同,則審美的趣味、習慣及態度也必然不同,其審美的體驗也是有差別的。

作者所處的生活環境也會對審美異趣產生影響。藝術家外化的主要表現在其性格、氣質等方面,這也是其審美的風格和個性的體現。藝術家也是通過對藝術的理解逐漸認識自己。

正所謂畫品如人品,其在藝術創作上也反映出了個人的審美異趣,而藝術作品則是物化了的審美意識,從而充分體現了創作和審美的差異。在繪畫過程中,在主題的選擇、構圖的安排等等,都表現出了創作過程中的差異特點。總的來看,繪畫者的審美異趣是貫穿于整個繪畫過程,最終呈現出來的許多栩栩如生的形象都是來自于繪畫者的心靈體驗,是繪畫者的審美外化形式,也是審美體驗的轉換狀態。一直以來,生活都是藝術創作的源泉,但這并不能說明藝術等同于生活。因此,生活必須要經過藝術家的創造才能夠成為藝術。在這個創作的過程中,起決定作用的是藝術家的主體意識,但個性的審美趣味在這中間也占了非常重要的地位。

二、宇宙萬物盡在觀者眼里

對于不同的人,其觀察方式也是有很大的差別的。在繪畫的過程中,即使是制作材料、題材相同,但不同的人也會有不同的展現。人們從不同的視角觀察世界,每個人看到的世界是不一樣的。從中國古代畫家創作來看,他們在創作之前都會充分了解和分析所要創作的事物,以便于觀物取象,達到“盡其意”。不僅是中國的畫家,西方的畫家也非常重視對照自己來寫生,能夠通過觀察和廟會自然,從而體驗到變幻莫測世界。繪畫者在體驗生活的過程中,逐漸形成了自己獨有的審美異趣,從而將眼中、心中和記憶中的萬物都體現在了繪畫過程中。因此,一個繪畫者具有什么樣的審美異趣,其筆下就會呈現出什么樣的事物。

中國的繪畫史上,陳洪緩是一個很瘋狂的人,因而被稱為了“狂人”。陳洪緩自小性格就很內向,因而在他內心深處充滿了扭曲和畸變,而他這種內心活動在畫中人物的造型上體現的非常明顯。在他的畫作中,其人物的形象非常扭曲,而且形象比較奇怪,主要表現在:頭大體小,整個軀干很偉岸,人物塑造的不合比例,臉上的表情也是冷漠的。從這樣一幅畫作里可以看出,這里體現的是隱忍及內在的心靈受傷。西方的精神病學家曾經有過研究,認為在患有精神病的患者眼里,那些真實的形象就是很奇怪的,其形象而且是變形的,不僅如此,事物的顏色也是很奇怪的,同我們正常人眼里看到事物是完全不一樣的。在正常眼里,事物形象是變形的,但在他們眼里本來就應該是這樣。比如梵高、畢加索他們的作品,與眾不同,但都是他們的寫實。我們看陳洪緩的人物畫造型是變形,但在他眼里就是先現實的。陳洪緩非常強調個人主義,尤其重視主觀上的追求,從而試圖來實現個人價值,把最真實的時代風氣反映出來了。除了陳洪緩以外,還有徐渭所追求的“不求形似”的花鳥形象,還有董其昌所追求的“不如山水”的山水形象也是這樣的。陳洪緩的審美異趣主要是受本人的個人主義性格的影響,而另一方面則是在創作的過程中通過不斷的實踐,最終積累而成的審美體驗。雖然我們不能夠認同以自我為中心的個人主義,但在繪畫方面,個人主義確實是有其獨特的價值。在筆者看來,像他這種以丑為美的獨特的審美情趣是非常有異趣的。畢加索的作品《阿威農少女》,其形象是嘴咧開的,這個形象放到現實生活中是丑,但用藝術眼光來看卻是非常美的。陳洪緩在人物的形象創作上是變形和扭曲的,但從藝術的審美角度來看卻是一種異樣美。這種形象比真實的形象更加有視覺沖擊力,更能讓人震撼。他這種畫品也先后吸引了了眾多人去仿效。通過對陳洪緩的創作經歷進行分析,筆者深有感觸。一個藝術創作者的作品都是凝結了藝術家本身的經歷、思考以及審美情趣的,作品保留了生活的質感,甚至可以看作是審美趣味的結晶。

三、結語

審美異趣不是天生的,而是由藝術家的個人性格、修養以及生長環境所決定的,而且對藝術家的繪畫創作有著非常重要的影響,能夠從他們的作品中反映出藝術家獨特的審美異趣。但是,無論藝術家的審美異趣有多么獨特,都需要放在文化傳統中,而不能過于肆意妄為。在中國古人的眼里,繪畫創作的過程被視作有造物的魔力。藝術家繪畫的目標就在于把握物的靈動及變化,并不是單純的模仿,而是要反映現實繪畫的創作過程是對過往審美異趣的運用,也證實了藝術家們的想象力和創造力,還證實了他們對于自身及文化傳統的堅定不渝。

參考文獻

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[2] 徐建融.宋代繪畫研究十論[M].上海:上海大學出版社,2008.

[3] [美]高居翰.氣勢憾人—十七世紀中國繪畫中的自然與風格[M].北京:三聯書店,2009.

[4] 宗白華.美學散步[M].上海:上海人民出版社,2012.

作者簡介:方桾悅(1996.02—),女,湖北黃岡人,本科,研究方向:視覺傳達。

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