每月播報

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8月?lián)岝r 精彩閱讀

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碎片化的知識，碎片化地學(xué)

過去流行一個詞叫“無用之學(xué)”，現(xiàn)在不行了，知識必須有用。同樣是去某景點(diǎn)，知識豐富的人看見美景會說“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，他從中獲得的價值就大；知識不足的人只會說“真好看”，那他的票買得就不值。但當(dāng)代人的時間在碎片化，如何學(xué)習(xí)才能收獲最多？當(dāng)然是利用碎片化的時間拿到實實在在的知識。從真實的學(xué)習(xí)場景來看，碎片化學(xué)習(xí)沒有想象中那么糟糕：知識的產(chǎn)生就是碎片化的。再聰明的大腦在一時一刻也只能產(chǎn)生一個念頭、一個假設(shè)、一個結(jié)論，《論語》就是孔子和弟子之間一些碎片化的對答。站在學(xué)習(xí)者的角度看，碎片化也是最終的結(jié)果。我們讀書、上學(xué)，最終留下來的就是一些碎片化的印象：幾個動人的場景，幾個精辟的結(jié)論……如果學(xué)習(xí)的結(jié)果就是碎片化，那碎片化地學(xué)習(xí)有什么問題？學(xué)習(xí)方式不是問題，學(xué)習(xí)心態(tài)才是重點(diǎn)。

（羅輯思維，羅振宇）

幸虧當(dāng)年劉胡蘭反抗了

一位學(xué)生家長發(fā)表文章《請劉胡蘭離我的孩子遠(yuǎn)一點(diǎn)》，以對抗孩子班主任“學(xué)習(xí)劉胡蘭”的活動號召。他大概從某些作家筆下看到了充滿情調(diào)的上海灘女性，但他忘記了，能優(yōu)雅地在夜上海喝咖啡的女性在當(dāng)時不到中國女性的1‰。其余女性呢？1949年的一份統(tǒng)計顯示，國民黨軍隊一個師投誠的2451名士兵中，其母親、姐妹、嫂嫂被強(qiáng)奸、霸占以及被迫改嫁的總計達(dá)850人。絕望幾乎滲透到了那個年代每一個女孩的骨髓里。所幸，在那個腥風(fēng)血雨的年代，有一批中國女性勇敢地站了起來，為新中國的建立而奮力反抗，她們叫秋瑾、趙一曼、江姐、劉胡蘭……那種反抗的力量是那么強(qiáng)烈，以致像劉胡蘭那樣的犧牲比比皆是，只不過由于時間久遠(yuǎn)，很多烈士的英雄事跡不為大眾所知罷了。今天我們的教育缺失了很多，我們沒有告訴那些質(zhì)疑英雄的人，烈士們當(dāng)時處于什么樣的世道。當(dāng)他們知道那個時代的殘酷后，他們還會質(zhì)疑、嘲笑她們面向屠刀的勇氣嗎？還會發(fā)表這樣極端自私的文章嗎？

（新浪，進(jìn)擊的熊爸爸）

戲說歷史要有度

為了使原本記載較少的歷史故事情節(jié)飽滿，作為戲劇本身的技巧，歷史劇的“戲說”無可厚非。然而，歷史劇實際占據(jù)著普及歷史常識的重要地位，偏偏當(dāng)下歷史劇的常識性錯誤層出不窮：《龍珠傳奇》中，抗清人士生活的桃花源里，所有男性居然剃發(fā)留辮子；《思美人》中，歷史上為了楚國安危幾次上書卻遭貶謫、最后含恨投江、寧死不與世俗同流合污的屈原竟然一直在忙著談戀愛……這類“偶像化正劇”曾被認(rèn)為是吸引年輕觀眾的良藥，但因為太過戲說，結(jié)果既喪失了青春偶像劇的靈氣，也缺少正劇的厚重氣質(zhì)。這類歷史劇若不吸取教訓(xùn)，采取藝術(shù)化而有節(jié)制的戲說，恐怕就如同《思美人》一樣，收視率一路俯沖，一手好牌打得爛到慘淡。

（搜狐，深壹）

別急著學(xué)《摔跤吧！爸爸》

《摔跤吧！爸爸》是部難得的好電影，獲得觀眾的追捧實至名歸。這部勵志的成長電影讓中國的虎媽狼爸來勁了，他們也想學(xué)影片里的爸爸逼迫孩子替自己實現(xiàn)理想。不過在學(xué)之前，他們得先對照這幾點(diǎn)：影片里的爸爸本身不是失敗者，而是全國冠軍；影片里的女兒們本身有摔跤天賦，且她們在與朋友的自由交流中由被動學(xué)習(xí)變成了主動學(xué)習(xí)，知道學(xué)摔跤是改變印度女性地位的最好途徑。自主意識的覺醒與力量是這部影片的重點(diǎn)，它提醒教育者必須點(diǎn)燃孩子體內(nèi)的發(fā)動機(jī)。可這三點(diǎn)，有多少虎媽狼爸在第一點(diǎn)上就不合格？就算這三點(diǎn)全合格，還有最重要的一點(diǎn)：概率。能拍成電影的都是小概率事件。能夠成為冠軍的是世界上少數(shù)的幾個人，絕大多數(shù)情況是孩子也毀了，目標(biāo)也沒達(dá)到。所以，別急著學(xué)《摔跤吧！爸爸》，你未必學(xué)得了。與其強(qiáng)迫孩子走獨(dú)木橋，你還不如期望孩子成為快樂、健康、幸福的人—這樣的成長目標(biāo)可以大概率實現(xiàn)。

（公眾號連岳，連岳）

善待兒童就是寬容自己

厭煩兒童的喧鬧本是正常生理現(xiàn)象，孩子的哭鬧聲能夠引發(fā)人全身的應(yīng)激反應(yīng)，使人心跳加速、血壓增加等。可是當(dāng)下厭惡兒童儼然上升為一種“社會病”。不但在中國，日本不少社區(qū)住戶甚至抗議政府在自家周圍建幼兒園，不可謂不極端。近年來國人越來越反感破壞秩序的行為，總是破壞公共秩序的“熊孩子”招人煩也在情理之中。不過，熊孩子也分真假：一般的哭鬧嬉戲是幼兒正常生長必要的，需要社會體諒、理解與容忍；四歲以上的孩子到處搞破壞和教育有關(guān)，需要家長和老師加以引導(dǎo)；12歲以上的叛逆期孩子做出出格舉動，又需要另外的教育方法。總之，不是任何喧鬧嬉戲的孩子都是熊孩子，寬容幼兒正常的哭鬧聲、嬉戲聲和縱容真正的熊孩子肆意妄為是兩碼事。每個人都曾是兒童，善待兒童也是寬容自己。

（騰訊，王楊）

網(wǎng)紅餐飲莫被爆款心態(tài)綁架

一些網(wǎng)紅美食店的排隊盛況屢屢刷屏，甚至有人排隊七個小時就為買幾塊糕點(diǎn)。不過，已有數(shù)家網(wǎng)紅店被曝光請黃牛排隊，以制造生意火爆的假象。類似的饑餓營銷手法在不同領(lǐng)域都存在，網(wǎng)紅美食店卻陷得更深，“24小時不中斷排隊”顯然過頭了。這些在前期舍得投入高成本來聚攏人氣的網(wǎng)紅美食店本身走的就是“賺快錢”之路，像打造網(wǎng)絡(luò)“爆款”一樣，以最快的速度收割最多的購買者，往往在信譽(yù)破產(chǎn)前就已賺得盆滿缽滿。市場一旦被這種“做爆款”的浮躁心態(tài)主導(dǎo)，還有多少人真正重視質(zhì)量的維護(hù)與產(chǎn)品的經(jīng)營？而以“爆款”模式擁有市場背后折射的社會心態(tài)同樣耐人尋味：不少人追逐網(wǎng)紅美食，并非沖美食而去，而是追求某種身份上的認(rèn)同，食物是否真的美味不重要，重要的是“我在場，我買了，我吃到了”。有這樣的買家，網(wǎng)紅美食店便在迎合的道路上越走越遠(yuǎn)。

（《光明日報》，俊文）