雅加達省長上任就惹種族爭議

本報駐印尼特約記者 金軒遠　本報特約記者 甄翔

擊敗華裔鐘萬學(xué)當選印尼首都雅加達特區(qū)新任省長的阿尼斯，在宣誓就職后立即陷入巨大爭議。16日，他在就職典禮后的演說中向支持者揚言，“該讓印尼原住民當家做主了”。這在印尼輿論場上掀起軒然大波，成為這兩天網(wǎng)絡(luò)和媒體討論的熱門話題。在宗教關(guān)系緊張和民間排外情緒加劇背景下進行的雅加達省長選舉，被印尼媒體稱作“史上最分裂的選舉”。阿尼斯上任伊始的這番言論，加劇引發(fā)種族和宗教緊張的擔(dān)憂，更被疑是將矛頭指向華裔。香港《南華早報》18日援引專家的話說，對華人的持續(xù)種族歧視說明印尼建設(shè)多元文化進程中遇到困難。

在當選雅加達特區(qū)省長之前，阿尼斯曾任教育與文化部長。他在第二輪投票中擊敗印尼政壇上“雙重少數(shù)”——華裔且為基督教徒的前省長鐘萬學(xué)。16日，阿尼斯在總統(tǒng)府宣誓就職，并于當晚在雅加達市政廳外對支持者發(fā)表演說。他說，“曾經(jīng)，我們原住民被殖民地統(tǒng)治鎮(zhèn)壓和打敗。民族獨立之后，我們當家做主的時刻到了”。印尼“點滴網(wǎng)”稱，這番言論令印尼民眾嘩然。

在印尼，“pribumi（原住民）”一詞由荷蘭殖民者于1854年創(chuàng)造，用來描述印尼本土人。他們將原住民列于社會分級的底層，位于歐洲人和包括阿拉伯裔、華裔和印度裔在內(nèi)的非歐洲人之后。印尼《羅盤報》18日援引該國內(nèi)政部地方自治廳廳長蘇馬梭諾的說明稱，根據(jù)1998年的第26號總統(tǒng)令，政府層面已經(jīng)禁止使用“原住民”和“非原住民”這樣的表述。2008年的第40號法令則進一步明確規(guī)定消除種族歧視。

“阿尼斯的政治視野就是基于種族歧視。”印尼民間機構(gòu)SETARA學(xué)院17日這樣對媒體表態(tài)。“點滴網(wǎng)”援引該院院長亨達迪的話說，他原本以為阿尼斯操縱種族和宗教議題只是為打擊競選對手和獲得選民支持，但他發(fā)現(xiàn)阿尼斯贏得選舉后仍在操縱這個議題，這不符合民主和印尼建國五原則。“印尼政治情勢”咨詢機構(gòu)執(zhí)行主任穆達迪則對《羅盤報》表示，在演說中，阿尼斯引用了很多印尼各地諺語，并提到印尼民族爭取脫離荷蘭殖民統(tǒng)治。他針對的不單是雅加達，而是放眼參加2019年總統(tǒng)大選。

印尼是世界上穆斯林人口最多的國家。臺灣“中央社”18日評論說，自從雅加達省長激烈選戰(zhàn)以來，該國在包容度方面飽受外界檢視。選舉期間，前華裔省長鐘萬學(xué)被指褻瀆《古蘭經(jīng)》引發(fā)嚴重的宗教對立。有人認為，阿尼斯就職演說中的言論是將矛頭指向印尼華裔。這個少數(shù)族群在印尼掌控貿(mào)易和財富，長久以來招致不滿。

在雅加達特區(qū)省長選舉期間，曾出現(xiàn)各種和中國有關(guān)的謠言，反華情緒讓當?shù)厝A裔感到不安。《南華早報》18日稱，盡管在1998年排華事件后印尼官方反對種族歧視，但許多印尼華人都制訂了一旦再發(fā)生反華暴力事件的撤離逃命計劃。不少富裕的印尼華人將新加坡作為第二家園，把大量資產(chǎn)配置在那里。印尼專家提辛說，印尼家長往往讓在華留學(xué)的子女畢業(yè)后在中國找工作，不要回來，因為印尼“不安全”。

《南華早報》稱，2010年印尼人口普查顯示華裔人口僅280萬，約占印尼總?cè)丝?%強，但各方普遍認為真實華裔人口遠高于這個數(shù)字。澳大利亞莫納什大學(xué)澳大利亞-印尼中心教授普爾代說，要改變?nèi)A人對自身處境的不安全感，讓華人放心不再制訂“B計劃”，需要超過一代人的時間。提辛認為，雖然現(xiàn)在印尼社會仍存在針對華人的種族歧視，但再次爆發(fā)系統(tǒng)性排華暴力事件的概率并不大。他說，華裔留在中國只是暫時現(xiàn)象，說到底還是要回到印尼發(fā)展。

17日，當被問到其言論引起的爭議時，阿尼斯辯稱他指的是荷蘭殖民統(tǒng)治時期，而非今天。《羅盤報》報道說，當被記者追問他的言論是否已違反1998年第26號總統(tǒng)令，阿尼斯只回答：“夠了。”但批評他的聲音并未就此平息。在推特上，“原住民”成為有關(guān)印尼的熱門詞。有推特用戶揶揄阿尼斯說，“先生，你可是阿拉伯后裔。你說‘是原住民當家做主的時候了究竟在指誰？”17日，就阿尼斯的言論，印尼斗爭民主黨的外圍組織等以涉及種族歧視而觸犯法律為由，向警方報案。▲