魏國亡于人才觀

◎ 彭玉宇

魏國亡于人才觀

◎ 彭玉宇

戰(zhàn)國時期，各國君主均實(shí)行終身制，如果沒有意外的話，君主個人能力越強(qiáng)、執(zhí)政時間越長，政權(quán)就會越穩(wěn)定，國家發(fā)展速度也就越快。不過也有例外。魏惠王執(zhí)政長達(dá)51年，卻被后人看成是典型的“能才庸君”，這一切都緣于他的奇特愛好。

魏惠王酷愛熠熠生輝的珍珠，并奉之為國寶。一次，與齊威王因狩獵相遇于逢澤之畔，他提出要比國寶。齊威王問什么是國寶？魏惠王得意地說，國寶就是珠寶財貨，比如他擁有的12顆碩大的珍珠就是價值連城的國寶，每顆均可照亮12輛戰(zhàn)車。齊威王說，這不是國寶，真正的國寶是人才，比如自己最近求賢得到的鄒忌、孫臏等治國賢才才是真正的國寶。魏惠王聞言很是難堪。

古人修史講究微言大義，僅僅是兩國君主的平常閑聊當(dāng)然不足以傳諸后世，這段對話之所以被史家記載，是因為它映射出齊、魏兩國君主的秉政理念。大爭之世，土地、人口、財富當(dāng)然是國力強(qiáng)盛與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但人才的競爭力才是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

此事過后，魏惠王想來想去心里不是滋味，于是發(fā)狠說要大興敬賢求賢之風(fēng)，聽說哪兒有了人才就前去結(jié)交。但魏惠王的所謂大肆尊賢總顯得有些功利。鄒衍、淳于髡、孟軻等當(dāng)世大家都跑到魏國瞧熱鬧時，魏惠王集體接見了他們，并真誠地問：“幾位老先生不遠(yuǎn)千里蒞臨敝邑，將給我國帶來什么利益呢？”孟軻當(dāng)即回答：“君不可言利若是。夫君欲利，則大夫欲利；大夫欲利，則庶人欲利；上下爭利，國則危矣！為人君，仁義而已矣，何以利為！”

魏惠王尊賢求賢熱鬧了一陣子，每每對往來大梁的大師恭敬迎送，來了好酒好飯伺候，離開的時候還厚禮相送，但一直沒能得到相應(yīng)的回報。因為魏國“敬賢”卻不知道用賢，或者說不愿意用賢。對在列國朝廷已經(jīng)成就卓然者趨之若鶩，不惜花重金聘請來兼任丞相，但對胸有大才卻還籍籍無名的人常常嗤之以鼻，更甭說花錢培養(yǎng)人才搞風(fēng)險投資了。

其實(shí)魏國不但不缺人才，而且人才多得數(shù)不過來：商鞅、孫臏、樂毅、張儀以及吳起、范雎、尉繚子……都堪稱文能治國武可安邦的大才，然而他們都離開魏國去為別的國家服務(wù)了，而且其中大多去了秦國。后來嬴政能一統(tǒng)華夏，都是這些人殫精竭慮的結(jié)果。

魏國人才濟(jì)濟(jì)卻沒能成為像秦國一樣的強(qiáng)國，最根本的原因就是魏惠王對人才外寬內(nèi)忌，對不符合自己心意的治國之策一律棄而不用，哪怕對方是公認(rèn)大師且建議十分正確。與其說這是他以為自己天縱英明，不如說他根本還達(dá)不到類似戰(zhàn)國有為君主愛才用才的寬廣胸襟。

為此后人總結(jié)道，戰(zhàn)國大爭之世，何物最寶貴？人才。魏國什么資源最豐厚？人才。魏國廟堂最不在乎的是什么？人才。如此一來，魏國不亡才怪。

編 輯/子 玉