金庸小說(shuō)“機(jī)智少年”書(shū)寫(xiě)的域外淵源及本土演化

王 立，施燕妮

（大連大學(xué) 語(yǔ)言文學(xué)研究所，遼寧大連116622）

金庸小說(shuō)“機(jī)智少年”書(shū)寫(xiě)的域外淵源及本土演化

王 立，施燕妮

（大連大學(xué) 語(yǔ)言文學(xué)研究所，遼寧大連116622）

金庸小說(shuō)“機(jī)智人物”類(lèi)型大致有兩類(lèi)：一是耍小聰明的市井趨利型，如韋小寶等；二是大智慧的真理追求型，如楊過(guò)、郭靖等，亦有兼得者，如黃蓉。其本質(zhì)區(qū)別在于，前者是形而下的生存之道，后者是形而上的生命皈依之道。“耍小聰明”可以暫時(shí)獲勝，再次使用則難以奏效，但可以更換施展對(duì)象。非道德的一次性徹底消費(fèi)，蘊(yùn)含農(nóng)耕民族無(wú)法把握命運(yùn)的恐懼心理，亦有賭徒投機(jī)心態(tài)。金庸小說(shuō)中“機(jī)智人物”有少年化傾向，是武俠小說(shuō)娛樂(lè)化趣味性特征使然，也與域外故事的影響有關(guān)。對(duì)“童心”的留戀、侏儒丑角以及矮將等狂歡效果的向往，使得母題得以反復(fù)運(yùn)用。同時(shí)也因行為主體的年齡體貌特征，強(qiáng)化母題的狂歡效果而消解了反諷意味。“內(nèi)秀型”少年英雄的設(shè)置，是這類(lèi)形象的理性補(bǔ)充。本質(zhì)上看，機(jī)智人物的行為模式與利益最大化及江湖倫理有某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

金庸小說(shuō)；機(jī)智少年；佛經(jīng)故事；工具倫理；主題學(xué)

在金庸武俠小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)“機(jī)智少年”形象。少年行走江湖有多重原因，要么家生變故，要么隨同長(zhǎng)輩游玩，又或者賭氣出走。不管怎樣，因其體力柔弱與閱歷疏淺，要想在江湖中生存，光憑武力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，智慧與謀略則顯得尤為重要。這與普遍存在于世界各族的“機(jī)智人物”形象頗相似，但金庸小說(shuō)“機(jī)智人物”又有其自身特點(diǎn)與價(jià)值：一是“少年化”傾向，突出形象的稚嫩特征。……