摘 要:馬克思在探討人類社會發展規律的過程中,對資本主義制度進行了激烈的批判,并形成了人與自然關系的認識,馬克思形成的這種人和自然的關系的本質認識,對形成馬克思生態思想具有本質作用,對于形成豐富的生態思想有著巨大的推動作用,發展到當代中國,形成“美麗中國”建設,他們是一脈相承的關系。以馬克思生態思想作為指導,建設美麗中國的可持續發展的生態觀,是當下中國應該具有的思想觀念和實踐走向。
關鍵詞:馬克思;生態思想;美麗中國;環境問題
改革開放30多年以來,改革的深化和中國現代化進程的加劇,物質生活提升的過程中,生態問題和環境問題與社會經濟、政治、文化等發展之間的矛盾愈加突出。中國人民享受著全世界經濟貿易第二大國的物質文化成果,同時,也在飽嘗著生態環境的破壞和惡化所到來的惡果。在中國共產黨第十八次全國代表大會上,我們黨把生態文明建設納入中國特色社會主義建設總體布局中,提出了建設美麗中國的戰略思想。并且指出用馬克思的生態思想指導美麗中國建設,是中國特色社會主義生態文明建設的理論基礎,也是實現中華民族可持續發展的必然選擇。
一、何謂馬克思生態思想
首先,要理解生態與人類文明的關系。馬克思生態思想產生于人類和自然界的關系,是對資本主義制度批判的基礎上,堅持人和自然和諧相處的理論。馬克思生態思想是人類社會進步的重大成果,也是人類文明發展的必然趨勢。一部人類文明的發展史,就是一部人與自然的關系史。良好的生態環境是人類文明發展的前提和基礎,違背自然、破壞生態,則不可避免地威脅到人類文明的存續。可以說生態興則文明興,生態衰則文明衰。恩格斯在《自然辯證法》中指出:“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,但是他們做夢也想不到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地。”他警告人類不要過分陶醉于對自然界的勝利,強調對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了人類。生態與人類文明的關系,深刻揭示了人類文明發展的規律。
其次,要理解人和自然的辯證統一關系。人類是自然界的有機組成部分,人與自然是辯證統一的。一方面,人類自身是自然界的產物,自然是人類生存、發展的前提,人類一切物質生產活動和人類自身的再生產都無法脫離自然。人類靠自然界生活。另一方面,自然界是人化了的自然界,人類生產生活行為時時刻刻影響著自然界。勞動作為人類最基本的實踐活動,其本質就是人們利用勞動資料作用于勞動對象的過程,是人和自然之間物質交換的過程。因此,人類與自然之間是一個相互影響、相互塑造的雙向互動過程,人類來源于自然,同時又通過自身的勞動實踐創造著屬于自身的自然。
最后,要理解生態危機和良性發展的關系。由于人與自然的對立與矛盾造成的生態危機,是資本主義生產方式必然帶來的和自身不可克服的,要最終解決生態危機,只有消滅資本主義制度,建立共產主義社會。
二、“美麗中國”是馬克思生態思想的中國化理論成果
2013年9月7日,習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發表的題為《弘揚人民友誼共創美好未來》的重要演講。在回答環境保護的問題時,他強調,建設生態文明是關系人民福祉、關系民族未來的大計。……我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。我們提出了建設生態文明、建設美麗中國的戰略任務,給子孫留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
“美麗中國”概念的基本涵義是:按照生態文明要求,通過建設資源節約型、環境友好型社會,實現人與自然、人與人之間的和諧美好。至少包括三層含義:①自然環境友好美。人類產生于自然界,優美的自然環境是人類生存和發展的前提與基礎。在自然環境改變人類的同時,人類的實踐活動也改變著自然環境,自然因人類合理的改造而更加美好。②社會文明美。人們通過生產勞動,創造出文字、科技、繪畫、體育等社會文明成果,美麗中國包含著社會文明之美。③人際和諧美,即人與人關系友好和睦的人之美。在漫長的文明社會發展中,中國人創造了“與人為善、以和為貴”的人際交往原則,成為中國和中華民族形成及其永續發展的重要紐帶。建設“美麗中國”,離不開擁有美麗人格的中國人。
三、以馬克思生態思想為指導,推進以“美麗中國”為目標的生態文明建設
以馬克思生態思想為指導,建設“美麗中國”,必須始終堅持科學發展觀,樹立“人與自然和諧相處”理念,加快轉變經濟發展方式,實現經濟社會可持續發展,人民生產生活幸福美好。
第一,推動綠色發展。強化生態文明發展規劃建設,生態問題,本質是發展問題,實踐證明,推行綠色發展已經成為當今世界的時代潮流。日本公布了《綠色經濟與社會變革》草案,建設低碳社會;歐盟發布“2020發展戰略”將綠色增長作為提高競爭力的核心戰略。
第二,推動循環發展。循環發展本質上是一種生態經濟發展模式。循環經濟的思想萌芽可以追溯到環境保護興起的60年代。1962年美國生態學家蕾切爾·卡遜發表了《寂靜的春天》,指出生物界以及人類所面臨的危險。“循環經濟”一詞,首先由美國經濟學家K·波爾丁提出,主要指在人、自然資源和科學技術的大系統內,在資源投入、企業生產、產品消費及其廢棄的全過程中,把傳統的依賴資源消耗的線形增長經濟,轉變為依靠生態型資源循環來發展的經濟。其“宇宙飛船經濟理論”可以作為循環經濟的早期代表。
中國是一個負責任的發展中國家,不會也不可能再以擴張式的掠奪向外輸出污染,重復西方國家的傳統工業化路徑。更不能讓子孫后代承擔過度使用資源和破壞環境的惡果。“美麗中國”生態方面的戰略是馬克思生態思想基礎上的人、社會、自然的綜合和和諧相處,在相處的過程中,人是處理好這一關鍵的核心,建設“美麗中國”的本質在于人與自然和諧基礎上的更好更快地發展。
參考文獻:
[1]顧海良:《中國特色社會主義理論與實踐研究》第二版,高等教育出版社,2016年7月.
[2]《中共中央國務院關于加快推進生態文明建設的意見》,人民出版,社2015年.
作者簡介:
辛肖利,女,聊城大學美術學院2016級研究生,專業為藝術學,研究方向:藝術美學。