淺析音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)中的隱性傳達(dá)

鄭玲

【摘要】在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，隱性傳達(dá)具有含蓄蘊(yùn)藉、隱而不露、不清晰地顯現(xiàn)等特征，表達(dá)時(shí)巧妙通過(guò)一些視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言，如圖像、圖形、色彩、字體去暗示觀眾。設(shè)計(jì)者用這種手法往往比直白地用圖像、色彩去描述對(duì)象具有更好的效果。作為一種獨(dú)特的訴說(shuō)方式，隱性傳達(dá)能用深刻并富有寓意性的方式來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖，對(duì)提升音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)魅力具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)舞臺(tái)；視覺(jué)設(shè)計(jì)；隱性傳達(dá)

【中圖分類號(hào)】J617 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

視覺(jué)設(shè)計(jì)以視覺(jué)符號(hào)作為通道來(lái)傳遞信息，以達(dá)成設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖。隨著社會(huì)的發(fā)展，觀眾憑借直覺(jué)、心理等多層次認(rèn)知途徑對(duì)音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)有了更深入的了解。在這樣的背景下，擺在音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)師眼前的現(xiàn)實(shí)是，過(guò)去“直抒胸臆”式的表達(dá)方式已無(wú)法滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨螅笏麄冊(cè)谝曈X(jué)設(shè)計(jì)中有意識(shí)地構(gòu)建隱性空間，以期通過(guò)隱性傳達(dá)創(chuàng)造出更為豐富的視覺(jué)效果，賦予作品更廣闊的內(nèi)涵。筆者通過(guò)對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)中隱性傳達(dá)概念的解讀，試圖揭示其在音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)中的意義。

一、視覺(jué)設(shè)計(jì)中的隱性傳達(dá)

英國(guó)學(xué)者邁克爾·波蘭尼在《人的研究》一書中以哲學(xué)的視角論述了顯性知識(shí)與隱性知識(shí)。顯性知識(shí)指能被以特定符號(hào)系統(tǒng)如語(yǔ)言、手勢(shì)、旗語(yǔ)、數(shù)學(xué)公式、圖表等完整表達(dá)的知識(shí)；隱性知識(shí)則與顯性知識(shí)相對(duì)指哪些難以被人類通過(guò)符號(hào)系統(tǒng)準(zhǔn)確、完整表達(dá)，但又真實(shí)存在，潛移默化的影響著人類的知識(shí)。我們可以從波蘭尼的理論中看出知識(shí)具有的兩重性，同時(shí)也對(duì)信息的隱性傳達(dá)有一定認(rèn)識(shí)。美國(guó)藝術(shù)評(píng)論家內(nèi)森·卡伯特·黑爾在《藝術(shù)與自然中的抽象》一書中說(shuō)：“所有看似平面的，其實(shí)都是不平的，是有體面的，有體積的，是立體的。”正如知識(shí)作為信息的抽象形式具有雙重性一樣，信息也不是平面的，而是立體的，既具有顯性的二維性，又具有隱性的多維性。

《周易·乾卦》有言：“隱而未見(jiàn)，形而未成”；《說(shuō)文解字》有言：“隱，蔽也。從阜”，徐灝注釋為：“隱之本義蓋謂隔阜不相見(jiàn)，引申為凡隱蔽之稱。”由此，隱的本義可以理解為隱蔽、隱匿，后引申出歸隱、隱居的意義。“隱”作為一種使用廣泛且十分重要的修辭手法，大致有以下幾種意義：潛伏的；隱秘；隱匿；藏在深處的……由此我們不難發(fā)現(xiàn)，隱性作為形容詞、屬性詞，指性質(zhì)或性狀不表現(xiàn)在外的，雖然想表達(dá)物體的特征，但說(shuō)話者不直接點(diǎn)明，而要靠個(gè)體去意會(huì)。因而，隱性傳達(dá)具有含蓄蘊(yùn)藉、隱藏不露、不清晰地顯現(xiàn)等特征。與隱性相對(duì)的是顯性，它指性質(zhì)或性狀表現(xiàn)在外的，具有直抒胸臆、明顯、清楚明白等特征。

在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，由于隱性傳達(dá)具有含蓄蘊(yùn)藉、隱藏不露、不清晰地顯現(xiàn)等特征，它表達(dá)時(shí)不直接表述物體本身，而是巧妙地通過(guò)一些其他的相關(guān)符號(hào)，如圖像、圖形、色彩、字體去暗示觀眾。設(shè)計(jì)者用這種手法往往比直白地用圖像、色彩去描述對(duì)象具有更好的效果。這一方面體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品的審美價(jià)值上，我國(guó)自古對(duì)“隱性”之美就有獨(dú)特的追求，因而隱性傳達(dá)符合中國(guó)人的審美追求。意境之美是中國(guó)古典美學(xué)中十分推崇的，也是不同藝術(shù)形式共同的審美追求，詩(shī)有詩(shī)境，畫有畫境、詞有詞境，曲有曲境，欣賞一首好詩(shī)、一幅好畫、一闕好詞、一首好曲，能讓人全身心投入，享受到極致的美學(xué)體驗(yàn)離不開(kāi)創(chuàng)作者對(duì)意境之美的營(yíng)造。中國(guó)古典美學(xué)所提倡的意境之美正是悠遠(yuǎn)、虛靜、留白、隱逸等“猶抱琵琶半遮面”的隱性之美。視覺(jué)設(shè)計(jì)的隱性傳達(dá)正符合這種審美追求，觀眾在接受設(shè)計(jì)作品時(shí)，一定能從對(duì)作品隱性內(nèi)容的解讀過(guò)程中獲得極大的審美體驗(yàn)。另一方面運(yùn)用隱性手法創(chuàng)作的作品往往顯得更含蓄、簡(jiǎn)練、貼切、生動(dòng)，因此也更易被觀眾接受。

二、隱性傳達(dá)對(duì)音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)的意義

舞臺(tái)設(shè)計(jì)師通過(guò)光、色、形等多維因素為觀眾營(yíng)造視覺(jué)盛宴。如，視覺(jué)設(shè)計(jì)師在觀眾不知不覺(jué)的情況下，通過(guò)光的明暗效果變化或以燈光設(shè)備本身具備的功能造成各種視覺(jué)表現(xiàn)效果，營(yíng)造舞臺(tái)氛圍，影響觀眾的情緒變化，構(gòu)成演員、觀眾與舞臺(tái)相互影響的特定空間。過(guò)去，音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)實(shí)踐中往往更加注重設(shè)計(jì)技巧，隨著時(shí)代發(fā)展，觀眾對(duì)音樂(lè)舞臺(tái)的欣賞發(fā)展到更高的層面，從關(guān)注設(shè)計(jì)作品說(shuō)了什么到更加關(guān)注設(shè)計(jì)作品如何訴說(shuō)。隱性傳達(dá)作為一種獨(dú)特的訴說(shuō)方式，能用深刻并富有寓意性的方式來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖，對(duì)提升音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)魅力具有重要意義。

隱性傳達(dá)從創(chuàng)作到接受都存在意識(shí)傳達(dá)和無(wú)意識(shí)傳達(dá)。從創(chuàng)作的角度看，音樂(lè)舞臺(tái)呈現(xiàn)的效果一方面來(lái)自設(shè)計(jì)者有意識(shí)的表現(xiàn)，另一方面源于設(shè)計(jì)者的無(wú)意識(shí)灌入；從接受層面來(lái)看，作品對(duì)觀眾的影響一部分是觀眾自知的，另一方面則是潛移默化的。音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)者充分了解隱性傳達(dá)的有意識(shí)傳達(dá)和無(wú)意識(shí)傳達(dá)，有助于讓音樂(lè)舞臺(tái)效果與觀眾更好地共鳴。首先，音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)者有意識(shí)地通過(guò)圖形、圖像、色彩、字體等符號(hào)含蓄蘊(yùn)藉地向觀眾傳遞某種設(shè)計(jì)意圖，這些內(nèi)容是看得見(jiàn)的視覺(jué)語(yǔ)言，設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)有意識(shí)將它們組合在一起，然而它們的含義卻并不是直抒胸臆的，需要觀眾發(fā)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化積累、情感去解讀它，增添了音樂(lè)舞臺(tái)的視覺(jué)魅力。其次，音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)作品中包含的源于作者無(wú)意識(shí)注入的隱性內(nèi)容，為音樂(lè)舞臺(tái)提供了無(wú)限解讀空間，正如國(guó)畫中的留白給觀眾留下巨大的填補(bǔ)空間，觀眾才能感受到巨大的再創(chuàng)造的喜悅。

一言以蔽之，在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，隱性傳達(dá)具有含蓄蘊(yùn)藉、隱藏不露、不清晰地顯現(xiàn)等特征。作為一種獨(dú)特的訴說(shuō)方式，隱性傳達(dá)能用深刻并富有寓意性的方式來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖，對(duì)提升音樂(lè)舞臺(tái)視覺(jué)魅力具有重要意義。