鄂倫春族生產民俗音樂研究

【摘要】鄂倫春族傳統音樂歷經了風風雨雨，卻依然閃爍著迷人的光芒。在現代文化那咄咄逼人的攻勢下，它以生產民俗為土壤，重新煥發了生命的力量。其纏繞在鄂倫春人心中的情結，似乎是那樣綿長。

【關鍵詞】鄂倫春族；生產民俗；音樂

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

鄂倫春族是個能歌善舞的民族，早期的以原始狩獵為主的生存方式產生了許多獨特的民俗文化與活動，這些民俗文化與活動以音樂這種外在形式表現出來，具有廣泛的題材和豐富的內容，可以說鄂倫春族的音樂作品涉及人們生產民俗的各個層面。

一、鄂倫春族生產民俗音樂是抒發情感、表達思想的重要手段

從《打獵之歌》的第2段“野獸們看見我都發抖啊”可以充分體現出鄂倫春人對自己的捕獵技術自信滿滿。而出獵也并不總是一帆風順，獸皮獸肉是衣食的主要來源，對自然資源的依賴使得鄂倫春人在自然條件惡劣或獵物減少時，生活的溫飽都難以保障。“打不到獵物哪有心唱歌”，也讓我們感受到鄂倫春人生活艱難、落后的一面。鄂倫春人一般都由每個家庭中的壯年男性成員出獵，女性是不能打獵的。在鄂倫春人看來，月經期的女性碰獵槍是很不吉利的事，會三年打不到獵物。從《獵歌》中“老人寡婦都有份”可以看出，那些沒有壯年男性成員的家庭，也會獲得基本的生活必需品，鄂倫春人對于“烏力楞”內的鰥寡孤獨者和喪失勞動能力的家庭，都予以格外照顧，認為這是大家應盡的義務。鄂倫春族這種按戶平均分配獵物的方式，延續時間很久，一直到清末明初在許多地方還可見到這種分配方式的痕跡。即使后期平均分配方式隨著生產力水平的提高而逐步被個人占有所替代，但是平均分配和個人占有也不是截然分開的，而是互相交織在一起的。在個人占有的同時還保留著一些平均分配的遺風，鄂倫春人普遍認可慷慨善良，他們相信獵物是山神“白納恰”賜予的，因此不能獨吞，而應由大家共同享用。

從事狩獵生產不僅要有純熟的本領和技藝，狩獵工具的好壞也直接影響到獵人們的狩獵成果，鄂倫春人對自己的坐騎和獵犬是十分珍愛的。

鄂倫春獵馬個頭小，但靈巧，速度快，尤其擅長在塔頭甸子上、密林中穿行。獵人為打到獵物經常要吃很多苦，攆鹿有時要連續跑幾天，一直到把鹿攆得筋疲力盡為止，這時人和馬也都筋疲力盡了。鄂倫春人對于自己的獵馬常年精心伺候，寧可自己不吃不喝也要將馬伺候好，一般每個獵人都飼養一兩匹好馬，多的達三四匹，供不同的季節騎用，鄂倫春人甚至放馬都放出了心得。《放馬山歌》中總結出“兔虎馬放在塔頭甸上”、“沙麗馬放在陰坡上”、”打獵黑馬好隱蔽”、“花馬的性子最急”、“銀鬃馬最識途”。

獵狗更是狩獵時須臾不可缺的工具，它可幫助獵人攆獵物，在獵人受到猛獸襲擊時不顧一切地沖上去與野獸搏斗。一條訓練好的獵狗是獵人的好幫手，因此有“好狗不換馬”的說法。

二、鄂倫春族生產民俗音樂是生產民俗活動的充分體現

鄂倫春族早期的狩獵生產方式對于男女的分工明確。在早期的狩獵生產中，男子專心于與狩獵相關的事務而不干家里的活計，而女人則負責對兒童和家畜的照顧，為全家人熟皮子做衣服、采集和捕魚等。

鄂倫春族的狩獵生產組織形式大致可以分為以“烏力楞”為單位的集體狩獵，以“阿額”為單位的小組狩獵和以個體為主的單獨狩獵三種形式。由于狩獵環境的艱苦，深入到高山密林中狩獵有很大的危險性，因此早期狩獵多眾人結伴而行，既能保證人身安全，也可以互相支援。《賽馬歌》中充分體現了多人結伴互相賽馬來排遣野外狩獵時的寂寞。

每到“紅圍”的季節，一般是由一個人發起，邀請幾人一起出獵。在集體狩獵過程中，砍柴、曬肉干、搭帳篷等大的活兒一般都是一起動手，尤其是年輕人為照顧年老體弱者盡量多干一些。到山上之后，基本上有物大家用，有飯大家吃，不分你我。

除了狩獵生產之外，捕魚也是鄂倫春族的原始生產方式之一。鄂倫春族作為最古老的漁獵民族之一，也很早就懂得了捕魚及捕魚的方法。過去鄂倫春人多居住在里龍江沿岸，黑龍江及兩岸的呼瑪河、寬河、遜河等支流盛產各種魚類。呼瑪縣的歌曲《吃了大馬哈》就是有關于鄂倫春人捕食大馬哈魚的記述。

長期的漁獵生活，使鄂倫春人熟知各種魚類的活動規律，《什么時候最得意》唱到“鰲花魚游在淺水里……細鱗魚游在深水里”，《喜歡》中也有“花翅的魚兒喜歡，喜歡在淺水游”這樣的描述。據說早先在奇克居住的二十幾戶鄂倫春人，有的打獵，有的捕魚，也充分說明了捕魚業在鄂倫春人生產活動中所占的重要地位。

依賴于自然資源的狩獵、捕魚、采集生產，離不開特定的環境、氣候及獵物資源等自然條件，鄂倫春族廣為流傳的生產民俗歌曲，描繪了在不同的季節中所從事的生產活動，既是鄂倫春族在生產勞動中世代總結出來的珍貴經驗，同時也是鄂倫春人社會生產的真實寫照。

參考文獻

[1]向德彩.民間歌謠的社會史意涵[J].浙江學刊，2009（04） .

[2]曹麗艷，蘇都畢力格.鄂倫春族民的音樂特點和演唱形式[J].內蒙古民族大學學報（社會科學版），2009（03）.

作者簡介：關志英（1977—），女，黑龍江愛輝人，研究生學歷，副教授，研究方向：少數民族音樂研究。