淺談20世紀以來我國民族歌劇的選材特點

李冬梅

【摘要】20世紀初，西洋歌劇傳入我國，在音樂家的不竭改進后，形成了既有西方歌劇形態(tài)又有中國民族文化特性的“中國民族歌劇”。本文簡要回顧了我國民族歌劇的成長和不同時期的代表作，重點論述了我國民族歌劇的選材特點，并在結(jié)尾展望了中國民族歌劇在未來的發(fā)展方向。

【關鍵詞】民族歌劇；選材特點

【中圖分類號】J642.21 【文獻標識碼】A

引言

我國民族歌劇以民族化為主要標志，而在這種大概念中，題材的民族化又是根本與前提。對于我國歌劇藝術來說，抓住民族文化精髓，突現(xiàn)民族特色，反映人民的時代精神和現(xiàn)實生活，既是其存在的基礎，又是其肩負的歷史使命。

一、民族歌劇在我國的發(fā)展歷程及代表作

近代著名作曲家與音樂教育家黎錦輝先生是中國歌劇的創(chuàng)作者與拓荒人。他在1920年—1927年中創(chuàng)作的《葡萄仙子》、《神仙姐姐》等十二部兒童歌舞劇初步確定了中國民族歌劇的形態(tài)。

“五四”運動時期以后，一些從海外歸國的音樂家開始嘗試創(chuàng)作出一種以中國民族音樂為基礎，并借鑒西洋歌劇的創(chuàng)作手法，形成以中國民族特色音樂與西洋歌劇形式融合的中國民族歌劇。1942年以后，由延安秧歌劇發(fā)展而成的歌劇《白毛女》（馬可，張魯?shù)茸髑┑恼Q生對后來的歌劇創(chuàng)作具有深刻的影響，因為它標志著我國歌劇的發(fā)展進入了一個新階段。到解放戰(zhàn)爭期間，又產(chǎn)生了不少民族歌劇作品。如：《劉胡蘭》 魏風（詞） 陳紫（曲）、《小二黑結(jié)婚》趙樹理（詞）馬可（曲）、《夫妻識字》 馬可（詞曲） 、《兄妹開荒》王大化（詞） 安波（曲） 等等。

新中國成立后，《白毛女》主作曲者馬可在繼續(xù)完善《白毛女》音樂表現(xiàn)體系的同時，又將之后歌劇中的主要人物唱段中的板腔體思維和結(jié)構(gòu)發(fā)展到較為完善的狀態(tài)，先后創(chuàng)演了《洪湖赤衛(wèi)隊》、《紅霞》、《江姐》、《紅珊瑚》等經(jīng)典劇目。近現(xiàn)代的民族歌劇創(chuàng)作中也產(chǎn)生了很多杰出作品，如《蒼原》、《悲愴的黎明》、《原野》、《傷逝》等。20世紀之后創(chuàng)作的優(yōu)秀民族歌劇也有很多，例如《花木蘭》、《再別康橋》、《劉邦大帝》、《祝福》、《紅河谷》、《永不消逝的電波》、《運河謠》等等。

二、我國民族歌劇的選材特點

我國民族歌劇的選材大都出自于歷史故事、古代傳說題材，注重于對中國傳統(tǒng)優(yōu)良倫理道德的表達，使中華民族優(yōu)良品德和民族特色不斷傳承。歌劇的題材顯現(xiàn)了中華民族兒女的斗爭生活和現(xiàn)實寫照的特質(zhì)，其素材的選取大多來源于生活，但又各自有各自的特點。

（一）以民族戰(zhàn)爭為主的題材

基于中國的歷史的特殊背景，民族歌劇在我國發(fā)展初期題材，多半以民族戰(zhàn)爭題材為主。

例如歌劇《白毛女》，是以晉察冀邊區(qū)的民間傳說和當時的革命斗爭狀況為主要素材進行提煉和加工后的作品，它反映了人民在中國共產(chǎn)黨的領導下得到解放和自由，要求推翻舊時代的統(tǒng)治和壓迫。這類歌劇表彰艱苦卓越和勤勞勇敢的時代精神，激發(fā)民族斗志，革命色彩濃厚，給人民留下了許多值得贊賞的英雄形象和動人事跡。除了《白毛女》，還有《揚子江暴風雨》、《原野》、《黨的女兒》等。

（二）以改編歷史人物和傳統(tǒng)民間故事為主的題材

第二類是改編歷史人物和傳統(tǒng)民間故事為題材的民族歌劇。

例如歌劇《木蘭詩篇》，是一部以木蘭替父從軍故事為題材的中原地區(qū)民族歌劇，謳歌了木蘭赤誠的愛國之心、與戰(zhàn)友真摯的情誼與對父親的孝心。這類歌劇根據(jù)廣為傳頌的民間故事或史料記載的英雄愛國歷史人物為創(chuàng)作元素，體現(xiàn)了中華民族勤勞、質(zhì)樸、愛國、善良、勇敢的傳統(tǒng)美德，激發(fā)人民的民族氣節(jié)，并借以弘揚傳統(tǒng)文化。如：《劉胡蘭》、《劉三姐》、《江姐》等。

（三）以反映人民的內(nèi)心生活和精神面貌為主的題材

第三類是反映民眾的精神面貌和內(nèi)心生活的民族歌劇。

例如歌劇《小二黑結(jié)婚》，它描述了在抗日戰(zhàn)爭時期民主根據(jù)地的殺敵英雄、劉家峧村的青年隊長小二黑，與本村聰明美麗的姑娘小芹在抗日民主區(qū)區(qū)長的支持下，與流氓惡棍金旺和封建迷信思想嚴重的父母親斗爭后，最終獲得美好愛情的故事。

這些歌劇的內(nèi)容主要描寫人民爭取婚姻自主、追求美好幸福生活、反對封建統(tǒng)治的行為。多數(shù)以農(nóng)村民眾生活為題材，內(nèi)容積極向上，深刻地反射出新時代背景下人民的精神世界。例如《兄妹開荒》、《夫妻識字》等。

三、我國未來民族歌劇的發(fā)展方向

首先，促成跨國合作交流，開拓產(chǎn)業(yè)視野。 2014年，中國國家大劇院通過世界歌劇院發(fā)展論壇，首次增加劇目推介環(huán)節(jié)，各家藝術機構(gòu)爭先展示其制作實力，讓各國的歌劇院了解了中國歌劇，分別在2014年、2015年成功推動了劇目《駱駝祥子》的巡演。劇院間的跨國合作交流逐漸成了一種新的發(fā)展升級，它促進大家深入了解彼此不同的歌劇制作模式和運營方式。中國國家大劇院每年舉辦的歌劇論壇，促成各國家藝術機構(gòu)相學習和廣泛合作，促進和深化了中外劇院在資源共享、演出制作、劇院管理、人員培訓、版權保護等多方面的發(fā)展。

此外，中國民族歌劇應在本土化和現(xiàn)代化中不斷汲取營養(yǎng)。中國民族歌劇的成功之處，就在于它大膽吸收我國傳統(tǒng)戲曲和民間音樂，選用歌謠體和板腔體相結(jié)合的音樂構(gòu)成方式，創(chuàng)造出了既有民族特色又有特立獨行的音樂風格，給人一種全新的感覺，標志中國民族歌劇發(fā)展進入了一個全新的階段。中國歌劇應逐步建立起具有在中國歌劇特點的創(chuàng)作表演體系和民族歌劇理論體系，不斷學習戲曲的音樂創(chuàng)作、戲曲的演唱藝術、戲曲的綜合表演藝術等方面，為我國民族歌劇向更高層次的發(fā)展奠定堅實基礎。

參考文獻

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基金項目：內(nèi)蒙古民族大學科學研究基金資助項目（項目編號：NMDYB15109）。