仁者無敵：春秋學者孔子的家風故事

[成語] 仁者無敵

[釋義] 施行仁政的君王，必然會贏得民眾的擁戴；上下一心，眾志成城，是無人可敵的。

[出處] 《孟子·梁惠王上篇》：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨……彼奪其民時，使不得耕耨，以養其父母；父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：仁者無敵。”

[大意] 方圓不到百里的小國也有一統天下的可能，如果這個國家的國王施行仁政的話。一個實行仁政的國家，盡管小，卻能擊敗實行惡政的大國，因為大國已經失去了民心，所以說，有仁德的人天下無敵！

[家風故事] “仁者無敵”這個成語源自戰國思想家孟子之口，是他用來戲說魏國國君梁惠王做一個仁君的話。但以梁惠王的表現來看，他恐怕連仁君的十分之一都沒有做到，更不用說什么無敵了。在他之后的無數帝王，也沒有一個能達到“仁者無敵”的境界。而在孟子心中，早就有了一個“仁者無敵”的人選。他就是孔子。

眾所周知，孔子是春秋時期一位偉大的思想家，他所創立的學說發展到后來形成了儒家思想，對中華文明以及亞洲文明產生了巨大影響。

鮮為人知的是，他還有曲折家史與深厚家風。

孔子先祖本是殷商王族，為殷商最后一位帝王紂的兄弟。在殷商被西周所滅之后，其先祖所在的殷商王族被安置在了今河南商丘一代，形成名為宋國的諸侯。在西周的統治秩序下，宋國并非帶著亡國之恨的屈辱存在，而是占有相當重要的地位。孔家也很興盛，出了不少賢能人物，逐漸形成了一種謙恭低調、仁善行事的家風。