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探究電影中聲畫對位的藝術(shù)效果

2017-10-10 12:20:09鮑亞丹
戲劇之家 2017年17期

鮑亞丹

【摘 要】聲畫對位是視聽語言中一種特殊的表現(xiàn)形式。本文通過歸納分析聲畫對位的三種不同意圖的效果表現(xiàn):物是人非的藝術(shù)表現(xiàn);以喜襯悲的效果表達(dá);以柔濟(jì)暴的情感渲染。闡釋聲畫對位這種視聽形式的別樣藝術(shù)感染力與表現(xiàn)力。

【關(guān)鍵詞】電影;聲畫對位;視聽語言

中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)17-0120-01

具體來說,聲畫對位首先在形式上可以概括于聲畫分立范疇之內(nèi),指聲音和畫面在形式上不同步、不吻合、相互獨(dú)立;其次在內(nèi)容上,畫面所提供的信息和聲音所傳達(dá)的信息在性質(zhì)和情緒基調(diào)上存在很大反差,甚至完全矛盾、對立;最后,兩者雖然相互獨(dú)立,但又彼此配合、彼此策應(yīng),從不同的角度為同一個人物塑造或主題表達(dá)服務(wù),既分頭并進(jìn)又殊途同歸。”[1]其實(shí)聲畫對位就是聲音和畫面的對立統(tǒng)一運(yùn)用,最后達(dá)到藝術(shù)的升華。

一、物是人非的藝術(shù)表現(xiàn)

時空交錯,今昔對比是聲畫對位的一大藝術(shù)表現(xiàn)。影片如果把主人公過去戀愛的歡樂與現(xiàn)在的孤寂結(jié)合在一起,更能表現(xiàn)出主人公對于物是人非的懷念之情。

《魂斷藍(lán)橋》講述男女主人公羅伊和瑪拉因?yàn)閼?zhàn)爭在橋上相遇,后來相戀,而后又因?yàn)閼?zhàn)爭不得不分離。羅伊奔赴戰(zhàn)場,瑪拉則忍受戰(zhàn)爭造成的人間疾苦。后來瑪拉看到羅伊戰(zhàn)死沙場的假消息,心生絕望,窮困潦倒的她最后淪為妓女。戰(zhàn)爭結(jié)束,羅伊活著回來,并與瑪拉相聚。可是瑪拉卻一直身陷自己失身的痛苦中,最終選擇離開羅伊,在兩人曾經(jīng)相遇的滑鐵盧橋上結(jié)束了自己的生命。這是一個令人惋惜的悲劇。影片采用倒序的手法以羅伊的回憶展開故事。影片開頭羅伊來到滑鐵盧橋上,望著橋下的流水,想起了戀人瑪拉。畫面中他摘下手套,從懷里掏出了瑪拉送給他的吉祥符,他看著吉祥符,表情悲傷凝重,這時的影片聲音中加入了瑪拉與羅伊的對話,是瑪拉送給羅伊吉祥符時所說的話“我希望它能給你帶來運(yùn)氣,它會的”。瑪拉真摯的話語結(jié)合羅伊自己孤獨(dú)站在橋上思念瑪拉的畫面,呈現(xiàn)出一種物是人非的凄美。

二、以喜襯悲的情感渲染

運(yùn)用聲畫對位,使聲音和畫面在內(nèi)容、格調(diào)、氛圍等方面形成對比,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的審美追求和感情取向,達(dá)到以喜襯悲悲更悲的效果。

影片《大紅燈籠高高掛》開始,頌蓮被母親逼著嫁給有錢人家做小老婆,在答應(yīng)后母出嫁后,她生氣而又無奈地說了句:“女人不就這么回事嘛!”隨后背景音樂響起了出嫁時喜慶的嗩吶奏樂,聲音高調(diào)歡快,畫面一直是頌蓮的近景,她穿著白色的衣服,傷心絕望的表情,慢慢流下兩行淚。導(dǎo)演這種聲畫對位的運(yùn)用,悲傷的畫面與喜慶的音樂結(jié)合在一起,形成強(qiáng)烈的反差,在高奏的喜慶音樂中表現(xiàn)頌蓮的悲哀與無奈,加上鞏俐高超的演技,一鏡到底,兩行傷心的淚水止不住地流淌,瞬間勾起觀眾的惻隱之心。這種聲畫對位是喜慶音樂與悲傷畫面的結(jié)合,真正達(dá)到了“以喜襯悲悲更悲”的藝術(shù)效果。

悲喜對比,以喜襯悲,是聲畫對位的另一種效果表達(dá)。悲情的畫面和歡快的聲音結(jié)合在一起,這種聲畫對位是對悲劇的一種升華,更能撞擊人的心靈,也更能表達(dá)悲傷的藝術(shù)效果。

三、以柔制暴的效果表達(dá)

準(zhǔn)確巧妙地運(yùn)用聲畫對位,對增強(qiáng)影片的藝術(shù)效果和感染力都起著不可替代的作用。

《辛德勒名單》是揭露法西斯罪行的有力佳片。影片無論在故事上還是藝術(shù)上都達(dá)到了登峰造極的地步,其中有一段十分具有沖擊力的片段,也是聲畫對位的典型代表。納粹軍官宣布“改變歷史”的宣言后,德國納粹黨人開始了狂魔般的大屠殺,辛德勒夫婦騎馬登上山坡,以一種上帝的視角居高臨下地俯視納粹人的罪行,悲憫?yīng)q太人的苦難。畫面中法西斯殘暴至極,他們掃射所有的猶太人,他們朝著滿眼恐懼的孩子開槍,他們朝著優(yōu)雅的鋼琴家開槍,他們朝著年邁的老人開槍,他們將躺在床上的女病人的頭打爛,他們?yōu)榱斯?jié)省子彈,將幾個猶太人排成一串,一槍全部打死,他們掃射所有有生命的猶太人……法西斯野蠻殺戮的畫面是如此殘暴血腥,可是就在這殘酷瘋狂的大屠殺畫面中,響起了溫和純粹的童聲合唱,聲音優(yōu)美溫和而又干凈純粹。這是一種圣潔的洗禮,在這樣暴力殘酷的畫面中加入這樣天使般純凈柔美的童聲,仿佛是在渡化殘暴,救贖罪惡。這樣的聲畫對位是給觀眾心靈的震顫,是創(chuàng)作者的悲憫情懷的表達(dá)。

殘暴的畫面內(nèi)容和平靜優(yōu)美的音樂結(jié)合在一起,以柔制暴,不是悲情又帶有憐憫,這種聲畫對位更能震撼觀眾的心靈,也體現(xiàn)創(chuàng)作者高超的聲畫技巧表達(dá)。

正如愛森斯坦所言:“聲畫對位作為新的蒙太奇成分,作為同視覺形象組合在一起的一個獨(dú)立部分來處理聲音,必然會帶來一些具有巨大力量的新手段。”[1]聲畫對位的巧妙運(yùn)用,不僅能更準(zhǔn)確地表達(dá)創(chuàng)作者的意圖,而且在增強(qiáng)影片的藝術(shù)效果和感染力方面可謂功不可沒。

參考文獻(xiàn):

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[2]路易斯·賈內(nèi)梯.認(rèn)識電影[M].中國電影出版社,1997.

[3]大衛(wèi)·波德維爾.電影藝術(shù)——形式與風(fēng)格[M].北京大學(xué)出版社,2003.

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