每月播報

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什么是古代的優質教育

《弟子規》越來越火，被某些國學教育機構捧上天。可《弟子規》不過是一部蒙學讀物，而且并不高明。《弟子規》教導小朋友“話說多，不如少”“不關己，莫閑管”。可清代另一本蒙學書這樣教：“20歲之前，老師鼓勵你狂！成績不好，老師也不會批評你，耐心等你提高。”這本書的作者是清代四大家之一，一家子全是進士；而《弟子規》的作者科舉不中，終身為秀才，致力于治學。對比之下可以看出：古代的精英階層教育孩子，是鼓勵個性、重視才華，重理解、重興趣，留給他們空閑玩耍；古代的平民階層則喜歡教孩子聽話、服管，讀書就是念、背、打……久而久之，大家就完全不在同一個水平了。所以，看重國學、從古籍中汲取古人的智慧精華自然是好事，但也要分清到底什么才是精華。

（公眾號李天飛，李天飛）

30歲也是少女，用不著同情

某民謠歌手因歌曲《三十歲的女人》觸怒一眾30+女性，因為他很同情30歲寂寞的、無人依靠的未婚女青年。總有人對大齡未婚女性懷有深深的偏見，仿佛女性一過30歲不嫁人就“夕陽無限好，只是近黃昏”了。然而30歲未婚女性的生活不用任何人來想象與同情。你覺得人家深閨寂寞冷，人家可能感覺風景這邊獨好；你覺得人家拍遍欄桿知音難覓，人家可能正在人約黃昏后；你勸人家不如隨便找個人嫁了，人家卻寧吃仙桃一口不吃爛杏一筐……事實上，30歲女人缺的不是同情，只是一點點理解、尊重與喘氣的空間。十年前，很多人還只是羨慕王菲的生活方式，現在卻有更多人在踐行；未來，這種大齡童顏、活得自我的女性只會越來越多，多得讓這些濫灑同情的人無所適從。

（《新京報》，二號少女）

窮游≠浪漫

窮游曾是非常流行的出行方式，可對單身女孩來說，實在不浪漫，更不安全。因為這樣的出游缺少保障，有時未免會讓自己置身危險的境地。比如在西方文化里，你答應了陌生男人的請客吃飯，就意味著你答應了對方的搭訕條件，后果可能是你付不起的。窮游過程中會遇到一些有趣的人，這些遠方的故事會讓某些涉事不太深的女孩覺得浪漫，而對背后潛在的危險則一無所知，照葫蘆畫瓢時難免被人莫名其妙地占了便宜，最后只能用“浪漫”“青春”“情懷”來騙人騙己。

（豆瓣，Lena）

麗江終于坐不住了

針對國家旅游局通報的問題，麗江發布了包括對強迫購物、辱罵游客等違法違規行為一律上限處罰等在內的整改方案。方案雖有很強的針對性，但民眾的疑慮還是不少，原因無他，“狼來了”聽過的次數太多。麗江旅游市場的頑疾并非新鮮病癥，為什么游客投訴率還是居高不下？因為政策的關鍵在執行。而且，所謂“一律上限處罰”聽起來很解氣，但是如果不問情節、一律從重處理，反倒可能有悖善治的精神。麗江的自我救贖無非是把游客的意見當回事、把法律當回事，這需要進行長期的妥善處理，短期的暴風驟雨是否有效，真不好說。

（澎湃新聞，佚名）

中國人為什么熱衷于買房

中國人歷來喜歡買房，不僅是因為我們需要一個遮風避雨的居所，更是因為房子背后所代表的意義—家。因為家是擁有家庭共同記憶和幸福生活的地方，所以人們對住房吹毛求疵，實際是在挑選一種合適的生活方式。一所安全溫暖且舒適的房子不僅是身體的休憩所，也是精神的安全寄托之地。最主要的是，沒有穩定的居所，你的抗風險能力就會特別差。有房的人有足夠的安全感，他的潛意識里會覺得有家在、有后盾，面對任何事都會底氣十足，無所畏懼。因此，很多時候，我們買房是出于一種嚴重的不安全感和焦慮感：因為害怕被城市拋棄、被時代拋棄，所以買房。

（北京時間，佚名）

國產劇也有“鄙視鏈”

隨著近年國產劇走俏，“看劇鄙視鏈”衍生出新循環：國產老劇往往存在壓倒性優勢，國產新劇尤其是以偶像等題材為主的新劇成了鄙視鏈的末端。于是，《大明王朝1566》被翻來覆去地夸如何用心、如何大膽；87版《紅樓夢》被贊演員如何沉得下性子閉關培訓；就連鮮有好評的仙俠劇，也能拉出早年的《東游記》等說親情、愛情、人間大義……但是觀眾在成長，題材在變化，非要勉強將許多不算上乘的老戲捧為經典，同樣是矯枉過正，流于輕率。比如不時被拿出來大贊“經典”的《仙劍奇俠傳》第一部就存在人物性格設計不合理、部分副線畫蛇添足等硬傷。而最近的部分仙俠劇固然有許多不盡如人意之處，但能引得一批年輕人回頭研究《山海經》《搜神記》，也算是傳統文化的趣味傳播。鄙視鏈的存在本來就是一種悲哀，若帶著偏見點評，則夸贊易變為奉承，批評也難逃武斷，這無論對老劇新劇都算不上是尊重。

（《新聞晨報》，曾索狄）