◎ 滄州普法
清官也能斷好『家務事』
◎ 滄州普法

雍正年間,清官藍鼎元處理過一起田產糾紛案,堪稱經典,藍鼎元也因此有了“聽斷如神”之譽。
案中的當事人雙方是親兄弟,兄長陳阿明,弟弟陳阿定。父親死后,已經各自成家的兄弟倆為爭奪父親留下的七畝田產而爭執不下,于是爭訟到藍鼎元處。兄長有父親生前的手書為憑,弟弟則有父親的臨終遺囑為證。對于這樣的糾紛案,一般官員會判定兄弟二人均分田產。然而藍鼎元沒有這樣簡單了事,他認為處理好田產歸屬事小,更應該使得爭訟的兄弟倆和好如初,不能因此事而決裂。于是,他決定以步步誘導、委婉教化的方法來處理這起案件。
首先,他把責任“推給”兄弟倆的父親,認為是其父親處理不當才導致目前的訴訟之爭,并假說要將兄弟倆父親的棺材劈開以示懲罰,陳阿明和陳阿定一聽此言,“皆默不作聲”了。因為兄弟倆本意只在爭田產,并不想因此連累父親被“破棺問罪”。藍鼎元抓住了兄弟倆的這一心理,又進一步說:“既然這樣,不如你們每人選擇一只腳來受夾棍之刑,看看有沒有哪只腳會不痛,誰能腳不痛,田產即歸誰所有。”
兄弟倆回答:“我們的任何一只腳都會痛。”藍鼎元馬上借題發揮:“就像你們不能取舍左腳和右腳一樣,兄弟之間本應情同手足,你們的父親或許就是因為不能在你們兄弟倆之間做出取舍才會無奈做出這樣的安排……”
聞聽此言,兄弟倆頓時悔悟,認識到了自己為爭田產而不顧手足之情的錯誤,于是雙方都爭著要把田產讓給對方。按理說,案件處理到此時應該可以畫上一個圓滿的句號了,但藍鼎元又把它向前推進了一步。考慮到“清官難斷家務事”,爭訟雙方雖只是兄弟倆,但案件的背后隱藏著兩個家庭的矛盾,這個矛盾不徹底解決,將來可能還會產生糾紛。因此,藍鼎元又對陳氏兄弟說:“即使你們是真心悔悟,你們的妻子恐怕也不同意,你們先回去與妻子商量,然后再來做定論。”
兄弟二人回去后,給各自妻子講了事情的來龍去脈,她們也被藍鼎元的這一處理方法感化,表示從今以后要和睦相處,再不計較田產之事,并強烈要求把田產判給對方。藍鼎元見雙方家庭能如此明事理,頓感欣慰。鑒于這種互相謙讓的情況,藍鼎元亮出了自己的態度:既然兄弟倆都要推讓,不如把田產“還給”他們的父親,作為“祭田”來用,由兄弟倆輪流收租、作典祭資財,子子孫孫永無爭端,一舉多得。兄弟倆表示同意,案件終于圓滿落幕。
藍鼎元對這對兄弟的田產糾紛沒有簡單地各打五十大板,而是立足于不僅要處理案件本身,更注重化解矛盾、感化人心,使親兄弟和好如初,成為相親相愛的一家人。為此,他動之以情、曉之以理,逐步引導,最終達到了“兄弟情義依舊,家庭重歸和睦”的目的,堪稱經典!
親人畢竟是親人,血濃于水是改變不了的。所以,當今官員在處理這類案件時不僅要考慮法律效果,更要考慮社會效果,只有這樣才能讓人心服口服。
編輯/夏涵