云南南澗縣民間傳統體育跳菜舞的傳承與保護研究①

周宏思 呂品

(云南師范大學體育學院 云南昆明 650500)

云南南澗縣民間傳統體育跳菜舞的傳承與保護研究①

周宏思 呂品

(云南師范大學體育學院 云南昆明 650500)

云南南澗縣是世界上獨一無二的“中國民間跳菜之鄉”。南澗“跳菜舞”歷史悠久，經久不衰，他是構成南澗民族文化的源頭，是南澗人民的一張名片。近年來政府加大了對南澗“跳菜舞”的重視程度，大力普及推廣，慢慢的越來越多的人參與到這項活動中來，豐富著自己的業余文化生活。但就南澗“跳菜舞”目前的發展與傳承保護現狀不是很樂觀，因此很有必要對南澗“跳菜舞”的傳承與保護進行研究，并提出一些建議，為以后的傳承與保護提供有用的依據。

民間傳統體育 跳菜舞 傳承與保護

1 研究方法

1.1 文獻資料法

根據研究需要，在云南師范大學圖書館，云南南澗縣體育文化局，查閱相關文獻資料，通過中國知網及期刊數據庫，萬方數據檢索，通過網絡搜去相關文獻收集有關資料。

1.2 實地考察法

到當地進行實地考察，與當地“跳菜舞”參與者和繼承人進行深入交談，感受“跳菜舞”的魅力，了解他們對當前“跳菜舞”的傳承與保護現狀的認識及建議，包括跳菜舞的開展情況，參與者的基本情況，制約跳菜舞發展的因素和對其保護的意義方面的看法，并獲取論文所需的一手資料，為撰寫論文提供依據。

2 研究結果與分析

2.1 南澗“跳菜舞”的價值

南澗“跳菜舞”是一種特有的及表演與鍛煉為一體的鍛煉方式，一般在節假日或者辦喜事的時候進行，通過參加南澗“跳菜舞”能夠增強體質、發展靈敏度、平衡能力和增強心肺功能。還能愉悅身心，豐富課余文化生活，使人與自然和諧統一涵養道德，培養正氣穩定精神，促進健康成長。

南澗“跳菜舞”是南澗民族燦爛文化的重要組成部分，是意識形態、生活方式、精神物化產品的三種文化形式相互影響互為前提有序結合的產物。反應了歷代文化傳統和文化變遷，成為現代與傳統的見證，具有無以替代的歷史價值、文化價值和精神價值。

2.2 南澗“跳菜舞”的傳承與保護意義

南澗“跳菜舞”的長盛不衰，反映了其健身及文化價值所在。發展“跳菜舞”能豐富南澗人民的文化生活，愉悅身心，使人與自然和諧統一，涵養道德，培養正氣，穩定精神。促進人們身心健康成長，是一項南澗人民應該去傳承與保護的民族傳統體育。若能加以科學有效的挖掘、整理，南澗“跳菜舞”必將成為群眾體育中的中堅力量，對于充實與完善云南南澗縣群眾體育活動的內容體系，緩解客觀條件制約而引發的諸多矛盾，具有重要的應用價值與現實意義。

2.3 南澗“跳菜舞”的傳承與保護現狀

2.3.1 傳承人現狀

南澗“跳菜舞”經歷千余年的演變和眾多民間藝人的傳承、變革和加工已成為普通彝族百姓日常生活中不可缺少的一部分。南澗“跳菜舞”開發程度較低，開發不成熟，“跳菜舞”還未形成規模，“跳菜舞”隊員常常面臨收入不穩定，無法養活自己的窘境[4]，極大的打擊了他們學習和傳承“跳菜舞”的積極性，導致“跳菜舞”傳承后繼乏人。

2.3.2 南澗“跳菜舞”的傳承現狀

南澗政府加大了對南澗“跳菜舞”傳承與保護力度，但它依舊面臨著傳承人人才匱乏、傳承渠道少、傳承方式單一等諸多問題。加之有些傳承人年事已高，已經沒有精力與體力參與到傳承與保護的工作中，導致跳菜舞技藝面臨失傳的問題。為此云南南澗縣政府大力發展傳承人的傳習渠道，為了能更好的傳承與保護南澗跳菜舞而建立了教學基地，憑借著傳承基地和傳承人這一基礎條件，大力開展跳菜舞文化藝術活動進機關、進校園等活動。

2.3.3 南澗“跳菜舞”的保護現狀

為了更好的傳承南澗跳菜舞擴大它的的知名度，能夠讓更多人參與到南澗跳菜舞中，南澗政府和有關部門大力培養跳菜人才，鼓勵地方跳菜參與者參加到跳菜舞表演團隊中，并組織表演團隊去各個地方進行表演。隨著政府對南澗跳菜舞的重視程度的提高，對民間跳菜舞團隊給予一定資金上的支持，加之依托重大節日進行跳菜舞表演和農村家庭辦喜事進行跳菜慶祝等活動。

表1 云南南澗縣跳菜舞參與者的年齡結構統計表(n=100)

2.4 云南南澗縣“跳菜舞”參與者的基本情況

2.4.1 南澗“跳菜舞”參與者的年齡性別結構

表1顯示，在100名問卷調查者中，雖然云南南澗縣“跳菜舞”的參與者年齡分布在各個階段，但青年和中年人比例比較大，說明比較適合青年和中年人參與的特點。20歲以下的年輕人參與這項活動的但人數還是太少，不利于“跳菜舞”的傳承與保護，而50歲以上的人由體能下降，活動不便等原因參與的人數比較少，大多集中在了20～50歲的人群之間，這個年齡段的人體力和精力比較充沛和旺盛，參與南澗跳菜還是需要一定的體力與精力。

3 結語

跳菜傳承后繼乏人，面臨著人才匱乏的窘境，人才資源不足沒有專業齊全的跳菜隊伍，大多數年輕人為了生計外出打工淘金，沒有時間和精力參與到“跳菜舞”的傳承與保護工作中。而且跳菜表演者大多是彝族村寨村民，缺乏專職的跳菜人員。

4 建議

強調政府的職能，發揮政府的引導作用，加大對跳菜舞民族傳統體育文化實業發展，加大扶持力度，在經濟教育和法律上給與保障。把學校、社區、家庭三者組合起來，構建南澗“跳菜舞”少數民族傳統體育文化生活圈，拓展學校體育的教育功能，提高“跳菜舞”傳統體育文化傳承的實效性和開拓傳播途徑。用科學的態度對待傳統體育文化的認同感，增強傳承和發展少數民族傳統體育文化的自覺性和自信心。

[1]羅群，陳媛.試論南澗“跳菜”文化的傳承與保護[J].2015，2(1)：4.

[2]李維錦.南澗彝族“跳菜”的價值解析[J].大理學院報，2008，6(8)：4－6，19

[3]余志武.云南少數民族傳統體育研究狀況分析[J].體育文化導刊，2009(5)：114-120.

G812.47

A

2095-2813(2017)08(c)-0154-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.24.154

周宏思（1991，3—），男，漢族，云南昆明人，碩士，研究方向：體育教育訓練理論與實踐。

呂品（1979，5—），男，漢族，云南昆明人，博士，副教授，研究方向：排球練理論與實踐。