我所認識的那些韓國青年

□ 羅小茗

我所認識的那些韓國青年

□ 羅小茗

我的外國朋友中，韓國青年最多。和漫長拖沓的韓劇不同，生活中的他們，敏銳而直接。對于親密接觸、持續打量中的中國，更是直言不諱。于是，一邊喝酒，一邊聊天，冷不丁地，就能讓你撞上一個中國人熟視無睹的中國。

今天，便要寫一寫這樣的韓國青年。

不一樣的觀念

第一位，是還在北京上大學的女生。我們偶遇在去巨石陣的旅游大巴上。巨石陣是英國著名的旅游景點，來往大巴很多，每輛車上都沒多少人，坐得很是松散。大多數游客，拖家帶口，結伴而行。只有我，是一個人旅行。

至今記得，她看到我時，那一臉驚喜的樣子。隨后，便用極標準的中文，問我是不是中國人，能不能幫她向導游要一個中文導覽器。她的中文實在太好，樣子又和中國青年沒什么兩樣。以至于，我直接把她歸類為被爸媽送來留學，又不肯好好學英語的小朋友，借完導覽器，便匆匆離開；心想，接下來的，你總可以應付吧。

忽晴忽雨中，慢悠悠地逛完巨石陣。一路走回旅游大巴站，轉臉又遇到了她。她依舊是一臉天真的歡喜，說：“我們好有緣分啊。”對這樣沒來由的搭訕，我幾乎要有躲著的念頭了。誰知她又感嘆，在這里可以遇到中國朋友真好!這才發現，原來不是中國人!中文不過是她學了兩三年的外語。

她的父母忙于自己的事業，沒人管她，就聽憑她自己的興趣，跳級到了北京讀大學。她還有個弟弟，也想和她一樣，畢業后來中國上大學。雖然知道，今天的中國大學以國際化為目標，持續壯大外國留學生的隊伍，但一直不清楚，作為過去了的神話，來自“亞洲四小龍”的青年們，會懷著什么樣的心情進入和理解中國。于是，接下來的旅程，我們結伴而行，一路攀談下去。

不一會兒，她的故事，我便知道了大半。家境優越，全球旅行，支持當時仍然在位的樸槿惠一派，大學畢業之后想去美國，所有學費和旅費都是向父母借的，以后要還……對她的定位，也逐漸清晰起來：這是一個韓國的“官二代”和“資二代”。不過，有意思的正是這位韓版“二代”，對她的那些同樣富裕優越的中國小伙伴們的觀察。

一方面，她顯然非常喜歡她們。之所以來英國，便是看望她的中國朋友。誰知那家伙突然有事，沒法陪她，這才開啟了形單影只的英國小鎮之旅。但另一方面，她對這些中國同齡人的描述，又不可謂不犀利。喝著啤酒，吃著披薩，她開始舉例說明：

“你知道，如果我約其他國家的朋友看電影，一般只需要說，出來看電影吧，對方就說好。他們不會問看什么電影，也不會問幾點。也許磨蹭一個下午，我們也決定不了到底去看什么電影，也不知道去哪里看，但不覺得有關系。因為朋友在一起，就是消磨時光。可是，我的中國朋友不一樣。如果你約他們看電影，他們一定會問，什么電影?什么時候?然后就會討論，電影好看不好看，要不要去看……可是，我約他們，不是為了真的看電影，而是想和他們待在一起。所以，什么電影不重要。他們，似乎就是為了看電影，是不是和我一起看，不重要。”

“你知道，我的中國朋友，總是問他們的父母要這要那，父母不給就不高興。他們可以不上課，坐飛機來英國看望自己的女朋友。”

“你知道，他們一見面，總是問我，你的父母有幾輛車，賺多少錢?可是，和他們做朋友的人是我，不是我的父母啊。”

“你知道，我這次來看我最好的中國朋友。可她永遠在買東西。一看到商店，她就激動。我的中國朋友們在一起，不討論什么有意思的話題，除了買東西。”

……

也許是在中國憋得太久，也許是英國的小鎮之旅實在寂寞，她竹筒倒豆子一般數落著那些她既喜愛又無法真正適應的中國朋友。而我，每聽一段，都感覺有沮喪尷尬的二次元烏鴉，集結飛過。看得出，她的確喜歡她的中國朋友，但同時，作為一個國際化了的韓國“二代”，她對中國“二代”的不解和不屑，如果不是鄙夷的話，卻也顯露無疑。

信心來自哪里

另一位韓國青年，和我相熟多年。他的中文很好，對中國歷史尤感興趣。一個偶然的機會，擔任一場大型活動的助理，從南到北，在中國走了一大圈。最后一站是上海。我們便約在城隍廟的小飯館里，一邊喝酒，一邊聽他這一路的見聞和感想。

聽得出，這次長時間地和中國的親密接觸，并不讓他愉快，甚至于頗有些失望。在過去，中國對他而言，是書本上的密集的文字和思想，是想象中的革命中國；而現在，中國變成了撲面而來的，必須隨時隨地處理的人事與關系，利害與平衡。他的遭遇，自然有著各種具體的原因，但從中得出的整體評價，讓人心里一沉：

“你們啊，是大國小器。”他如是總結。

放眼望去，恐怕沒有一個人會否認，今天的中國是一個大國。卻也很少有人愿意承認，在重新變為大國的過程中，中國人付出了格局越來越小的代價。也許，在日常生活中，中國老百姓也會覺得，偏狹之人正越來越多。但這樣的閃念，常常因為習慣性地將自己排除在外，而不被當做對中國人的整體評價。于是，每一個中國人偷偷藏在心底，不愿意面對的話，最終被一個韓國青年，喝著青島啤酒，說了出來。

還有一位，是完全不懂中文的女孩子，嫁了個外籍老公，生活在南半球，離開韓國已經很長一段日子了。我們見面時，是北半球的冬季，首爾的人們正在寒風中靜坐游行，要求樸槿惠下臺。話題便由此開始。

我問她，“你覺得這次有希望嗎?我所認識的韓國朋友，每次都會說，這一回是老百姓選錯了人。但下一次選出來的結果，還是一樣。”

她認真地想想了，看著我說，“有希望，只要去做，就一定有希望。”

“你說的這種希望，從哪里來呢?難道不覺得韓國的政局周而復始嗎?”

“因為過去運動的經驗告訴我們，斗爭是有用的。”

“可是，你生活在澳洲，隔這么遠，怎么參與呢?”

“我們海外的韓國人，有各種網絡論壇，定期聚會，支持國內正在發生的事。”

轉眼間，樸槿惠已鋃鐺入獄，新一輪的政治斗爭仍在持續。之后一直沒有機會問她，是否這一次，讓她更加相信，斗爭是管用的。只是，她那充滿自信的語氣和神色，讓我一直記得：原來，一個社會中，人們長久的信心，并不來源于知識或情感，而只可能從自身歷史和社會經驗中頑強地生長出來。

如何去感受

最后一位，是在我的班上選課的韓國學生。自大學國際化以來，一個班上一百多號人，其中總有那么三四個韓國學生。平日里他們坐在教室的后排，默不作聲，讓你一不小心就會忽略了他們的存在。

我的這門課，是一門討論當代中國社會文化現象的通識課。期末作業需要回答這樣一道題：重讀魯迅的“熱風三十六”，如果有機會和有著“中國人要從‘世界人’中擠出”的大恐懼的魯迅展開交流的話，你會說些什么?

一直以來，我都偏愛這個問題，因為自以為從學生們的回答里可以了解他們對當代的基本感受。然而，時間久了，也會覺得有點悶。學生要么認為中國已經強大，我們不再需要什么大恐懼，要么提出各種社會現實問題，認為大恐懼仍然存在。

在諸多回答中，最讓我意外的，倒是一位韓國學生的回答。他的中文并不算好，寫得磕磕絆絆，意思卻很清楚。那就是，一方面承認中國的發展速度當今無人能及，這是不爭的事實；但另一方面，仍毫不留情地寫道：“我覺得中國人要從‘世界人’中擠出，……你們仍然應該需要感到大恐懼，因為中國的當代文化沒有民族性。”

至今我都不太知道，他到底在我的課上學到了什么，又是什么樣的對中國社會的觀察讓他得出了這樣的結論。我只是覺得，在“大恐懼”的意義上，比那些企圖用經濟、用技術、用文化來安慰／分擔魯迅先生的憂心的中國學生來說，他的理解更加平實，不虛妄。

如果一路寫下來去的話，還有很多這樣的韓國青年。他們的政治主張不同，所屬階層有別，生活狀態各異，卻都神奇地擁有了一種觀察、打量進而批評現實的能力。也因為有這樣一種能力，他們得以要求自己、思考別人，進而形成屬于這一代獨特的理解和把握世界的新格局。對他們來說，中國是這個格局中的一部分。又因為離韓國最近，所以特別關注。

我常常感嘆于他們的這種能力。一邊感嘆，一邊擔心，這一次，看似越來越國際化和充斥了優越感的中國青年，是需要有一些壓力了。

（摘自《南風窗》2017年第14期）