我們為什么缺乏體驗幸福的能力

□ 周海宏

我們為什么缺乏體驗幸福的能力

□ 周海宏

贏在起跑線，卻輸在終點線

藝術有什么用?這個問題與問別人“為什么要喝茶”的性質是一樣的。茶、咖啡、酒都不是生存必需品，完全可以沒有。但是我們能夠想象生活中沒有茶、沒有咖啡、沒有酒嗎?

為什么在中國要特別談這個問題?因為這么多年來，藝術在中國都是可有可無的東西。在中國的中小學里，如果要停課的話先停什么課?一定是音樂、體育、美術這三門。

現在很多家長要求孩子每天除了學習，什么都不做。凡是和考試、加分無關的事，一律被看作是“浪費時間”。有的家長在網上秀自己的育兒經：把孩子的每一分鐘都安排得滿滿的，而這其中，沒有藝術、沒有游戲、沒有交友，一切和升學無關的東西都沒有。

在我看來，中國的教育出現了很大的問題。第一個問題，我把它叫作“結構失衡”——影響人一生幸福的很重要的東西，我們沒有讓孩子們學，比如琴、棋、書、畫。教育的第二個問題，是“程序失當”。人的素質發展有關鍵期，在這一時間段內受到的教育會影響終身；而錯過這個時期，亡羊補牢為時已晚。

很多家長讓孩子的童年過早地被理性的、知識性的東西填滿。當他們在進行所謂的“早教”、怕孩子輸在起跑線上的時候，其實他們是讓孩子“贏在起跑線，輸在終點線”——他們剝奪了孩子藝術素質的養成和發展機會。

體驗幸福需要感性素質

人有兩大心智能力，一種是理性的，一種是感性的。理性的代表是科學，感性的代表是藝術。科學與藝術，猶如鳥之兩翼，缺一不可。學習科學，可以了解世界；學習藝術，可以美化世界。如果從小不重視孩子藝術素質發展的話，會使孩子的一生缺少幸福感。為什么?因為一個人想要獲得幸福，不只是要完成某一件工作或是擁有一定的物質條件，還要擁有體驗幸福的能力。我稱其為感性素質。

比如，為什么有的人生活得臟、亂、差，單調而乏味?因為這個人的感性素質低，往往就忽略和放棄了對環境對生活的要求。再比如，一對夫妻吵架，導火索是他們想買一臺洗衣機，妻子想買好看的，丈夫認為不需要為此多花200塊錢。表面上看，這是夫妻之間有分歧，實際原因就在于雙方對生活品質的要求不同，雙方的感性素質有高低。感性素質高的人，往往更愿意為美、為享受付出成本。這也就是為什么很多夫妻在裝修新居的時候特別容易吵架的原因。

我有一次坐游輪去桂林旅游。在游輪上看見有兩位乘客，從頭到尾整整3個小時一直在睡大覺。有些人旅游就是這樣：上車睡覺，下車拍照。大家出去旅游的時候，千萬不要和這些感性素質低的人搭伴——他們對什么都沒有興趣，不是睡覺就是打牌。

一個人想要獲得幸福，首先要擁有感受幸福的能力。一個細膩、敏感、豐富的人，比一個枯燥、乏味、麻木的人，生命質量要高得多。感覺麻木，使很多人失去了本來能夠體驗到的幸福生活。

未來將是“雅者為王”的時代

談幸福可能比較玄乎，那么我們來談一談感性素質尤其是藝術素質在當下的重要性。

過去曾有一段時期，我們國家的產品相比發達國家的產品，存在比較明顯的差距：外觀平平，工藝粗糙，使用不人性化。究其原因，正是因為這些產品的設計者感性素質低。

其實，產品的品質由兩方面組成：一是功能，要實用。一個杯子只要能把水喝進嘴里，功能就算滿足了。二是審美。實用與審美相加，才構成一個產品的品質。

從能喝水的普通杯子，到有一點設計的杯子，再到設計感很強的杯子，在這個過程中，提升的不是功能，而是審美，是感性的質量。由此，產品價格隨之增加，產品的附加值也隨之增加。但遺憾的是，我們國內的一些企業家，可能由于自身的感性素質不高，一到產品升級換代的時候，就到了瓶頸，始終突破不了。他們搞了很多新功能，卻忽略了審美的提升，不舍得在外觀上增加成本。最后產品換了代，但是并沒有升級。我甚至覺得，未來是人的感性需求全面升級的時代，未來將是“雅者為王”的時代。

“要想幸福，熱愛藝術”

要提升國民的感性素質，出路在哪里?毫無疑問，要通過藝術教育來實現，我們要讓“愛美”成為一種社會風氣。中華民族從來不是一個感性素質低下的民族。中國古代文人的四技是什么?琴棋書畫，都與審美有關。我一直認為，中國當下普遍缺乏審美意識的原因，和我們長期以來壓制人們對美的追求、不重視藝術教育有關。

改革開放初期，有一句口號——“學好數理化，走遍天下都不怕”，通俗易懂，迅速傳播。它讓我們重視了科學，重視了理性。今天，我也斗膽提出一句話——“要想幸福，熱愛藝術”。我呼吁全社會都來重視藝術，重視藝術教育，讓藝術和科學一樣，成為振興中華的基石。(該文為中央音樂學院副院長周海宏在一項在線課程中的演講。)

（摘自《解放日報》）