淺談?dòng)岳锛t陶瓷裝飾

馬俊+萬端輝

摘要：陶瓷裝飾藝術(shù)是人類歷史上最古老的裝飾藝術(shù)之一，釉里紅陶瓷裝飾以它特有的“暈如雨后霽霞紅， 出火還加微炙工，世上朱砂非所擬，西方寶石致難同”比寶石還美的魅力征服了世人。

關(guān)鍵詞：釉里紅陶瓷裝飾 發(fā)展 歷程 技法 創(chuàng)作

元代景德鎮(zhèn)的瓷工在熟練掌握銅紅釉的基礎(chǔ)上結(jié)合同時(shí)代使用氧代鈷呈色燒制青花裝飾瓷的方法，創(chuàng)燒了將氧化銅呈色與景德鎮(zhèn)白如玉細(xì)瓷融為一體的釉里紅陶瓷裝飾，開創(chuàng)了新的紀(jì)元，使之進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

一、釉里紅陶瓷裝飾的發(fā)展歷程

元代的釉里紅呈色多種，大多偏黑灰有明顯的暈散和燒成溫度失控“燒飛”現(xiàn)象。多采用單線勾勒、涂抹色塊的手法，繪纏枝蓮、纏枝牡丹、葉紋等簡單紋樣，器物多為碗、罐居多，但產(chǎn)量少，所以元代釉里紅貴逾珠寶。明代洪武早期的釉里紅呈色灰黑，但到了中后期釉里紅呈色純正、古樸厚重，多繪纏枝菊紋、纏枝蓮等于瓶、壺、碗、盤、罐之大器物上，基本不見小件器物。明永樂、宣德兩朝釉里紅陶瓷裝飾器物釉面甜白滋潤，釉里紅呈色如寶石般紅而明艷。到了清康熙、雍正、乾隆時(shí)期，官窯很注重釉里紅陶瓷裝飾。那時(shí)的釉里紅陶瓷裝飾器物、紋飾、工藝更為精細(xì)，釉里紅呈色鮮艷奪目紅中透紫，能分出濃淡色階。民國時(shí)期，歷經(jīng)長期戰(zhàn)亂，生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)嚴(yán)重衰退，釉里紅陶瓷裝飾一度斷燒。新中國建立以后，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)得到了迅速的恢復(fù)與發(fā)展，復(fù)燒釉里紅。尤其是改革開放以來，瓷業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。制造工藝上的新飛躍。在市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，用傳統(tǒng)柴窯燒制釉里紅瓷已不能滿足市場的需求，改用煤氣窯代替柴窯燒制釉里紅并取得了成功。

二、釉里紅陶瓷裝飾的技法

①、線繪技法系指在瓷坯上運(yùn)用釉里紅料進(jìn)行線條描繪紋飾。②、隨意涂繪技法，指使用釉里紅彩料進(jìn)行色塊隨意涂繪形成斑塊，讓釉里紅料燒制中在器物上任意流淌，類同于抽象畫。③、白地紅花式涂繪，即采用釉里紅在坯上涂繪成某種形象，再罩釉燒成。這類涂繪手法又分為兩種情況，一種是在坯上刻劃出紋飾，然后再進(jìn)行涂繪，另一種是不進(jìn)行刻劃直接涂繪成形象④、拔白涂繪技法即在白胎上留出所需之圖案花紋部位，或在該部位上刻劃出圖案花紋，用銅紅料涂抹其他空余之地，燒成后圖案花紋即在周圍紅色之中以胎釉本色顯現(xiàn)出來。以留白的形式襯托出紋飾形象。⑤、綜合裝飾技法，釉里紅與他裝飾技法一道運(yùn)用于同一器物中，稱為釉里紅綜合裝飾。如釉里紅與雕塑技法相結(jié)合各類堆塑上施以釉里紅。釉里紅涂繪與刻劃紋相結(jié)合，與色釉相結(jié)合。最主要的還有釉里紅與青花同時(shí)運(yùn)用即為青花釉里紅。

三、當(dāng)代釉里紅陶瓷裝飾創(chuàng)作

作為瓷器中的貴族釉里紅陶瓷裝飾藝術(shù)品，是陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，有著豐富與廣泛的表現(xiàn)力，釉里紅的大膽揮灑，發(fā)色的變化使人有創(chuàng)作的激情，釉里紅陶瓷裝飾創(chuàng)作時(shí)，釉里紅顏色并不是燒成后的效果，當(dāng)時(shí)是看不到紅色，甚至畫的真正的厚度和層次都分辨不出，也不能層層渲染，由于坯體吸水能力極強(qiáng)，其用筆既不能疾快又不能滯留，真是“筆下無悔，一筆成形”。 要求陶瓷藝術(shù)家們掌握和運(yùn)用釉里紅陶瓷裝飾工藝的能力。憑豐富的經(jīng)驗(yàn)，按描繪對(duì)象的需要，心領(lǐng)神會(huì)去調(diào)配水與色、快與慢的關(guān)系。釉里紅涂繪厚了會(huì)流動(dòng)， 釉里紅涂繪薄了不呈色， 釉里紅涂繪不厚不薄又是死色， 釉里紅涂繪略厚又保持一點(diǎn)流動(dòng)，釉色方能活起來，才能與坯體、釉色互為滲透，渾然一體。燒成后釉紅里透出綠色斑紋或綠色點(diǎn)狀則就妙不可言，錦上添花了。此外釉里紅陶瓷裝飾創(chuàng)作還要有特定的坯胎、青釉、燒成溫度的高低、氣氛的濃淡、構(gòu)圖的好壞，畫面與器型的結(jié)合，乃至與窯位等一系列的工序的配合，都要掌握得恰到好處。只要一個(gè)工序上有失誤，就將前功盡棄。雖燒制不易，一旦燒成必是精品！如江西省工藝美術(shù)大師馬俊創(chuàng)作的《魁星夜讀》瓷瓶，畫面用青花繪鐘馗頭像，頭戴烏沙帽，開像古拙，人物臉龐方正，滿臉胡須，一副笑而不語專注讀書的樣。衣袍則用釉里紅涂繪，燒出后顏色紅中泛綠，如瑪瑙似翡翠層次豐富又有變化，畫面簡練厚重，意蘊(yùn)深刻，以恢弘雄放的氣勢給觀者以強(qiáng)烈的視覺震撼力與心靈感召力。

四、結(jié)束語

作為元代景德鎮(zhèn)瓷工的一個(gè)偉大發(fā)明，經(jīng)歷代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家的不斷開拓銳意創(chuàng)新，釉里紅陶瓷裝飾藝術(shù)以它獨(dú)特的藝術(shù)語言，強(qiáng)烈的民族特性，千年以來經(jīng)久不衰。隨著人類進(jìn)步，人們對(duì)精神文化的追求也越來越高，審美情趣和欣賞的水平逐漸多樣化。釉里紅陶瓷裝飾，結(jié)合時(shí)代的氣息和審美意識(shí)。與現(xiàn)代藝術(shù)觀念的滲透與融合中，表現(xiàn)出新的生命力和時(shí)代風(fēng)貌。從而使陶瓷裝飾藝術(shù)更加完美。

參考文獻(xiàn)：

汪沖云、解析元代釉里紅瓷裝飾技法與意義 景德鎮(zhèn)陶瓷，2011（2）：20-21

作者簡介：

馬?。?974-）男，江蘇鎮(zhèn)江人，藝術(shù)學(xué)學(xué)士，江西省工藝美術(shù)大師，國家一級(jí)畫師、高級(jí)工藝美術(shù)師。

萬端輝（1980-）男、江西撫州人，高級(jí)工藝美術(shù)師，萬古軒藝術(shù)總監(jiān)。

聯(lián)系方式：

馬 ?。?3979895556

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