日本謹制的六大職人

文/熊澤

日本謹制的六大職人

文/熊澤

日本的皇室傳承了千年，相應地，有很多工藝品和手工藝技術也得到了的傳承。職人，指的是以某門手藝為生的人。日本的“職人精神”，是對技術、手藝、美學以及審美的追求與堅持，是一種會一直堅持去做的精神。有人會問，手藝是不是幾代人、幾十代人傳承下來的？通過觀察，并不是這么回事，日本手工藝人會有年輕人、中年人和老年人，他們都是近年才進入這個行業，之前家里都沒有行業經驗。因此，他們并不是長期傳承的人，他們是創業者，從這一代開始做，突然有這樣的熱血才開始做的。有許多上班以后的人會發現自己不開心便辭職開始投身于手藝制作，有一些工作了一輩子的人，會希望在退休后還有所追求，也會參與進來。

戰國時代著名的職人們在大名們面前也是備受尊重的。尤其是二百多年的德川幕府給日本帶來了長時間的和平，江戶時代平民文化得到了極大的發展，德川幕府的末代將軍德川慶喜順應時勢的投降也避免了日本出現大規模戰亂，所以民間的很多傳承都盡可能保留下來了。江戶時期，日本的職人文化就發展至全盛，職人一直受到普遍的尊重，大到廟宇古建筑，小到匕首眼鏡，職人的匠人心無一不透露著耐心與對行當的尊重。

再加上，當時的日本社會，平民和精英階層之間是沒有流通的。作為一個平頭百姓，既然很難成為上流社會的一員，只有寄情物件——把自己的產品做得盡可能的完美從而獲得聲望。

此外，國家層面對于傳統手工業的重視保護，制定了相應的明文法律。早在民治4年（1871年），日本就出臺了第一部關于文化遺產的保護法令《古器舊物保存法》，并在之后陸續地頒布了十余部系列法規。時間之早、范圍之廣，世所罕見。更重要的是在昭和49年（1974年）頒布了《傳統工藝品產業振興法》。該法案規范了傳統手工業的行業規范，換新了國民對傳統手工業的重視，為當時民間日漸式微的傳統手工業注射了一劑強心劑。同時，政府大力推動“造鄉運動”“一村一品”，是我們現在看到的日本傳統手工業版圖的雛形。

這些使得古代日本擁有了培養匠人的土壤。

明治維新到二戰結束，二戰結束到20世紀90年代，這兩個日本經濟高速增長時期，主要的功勞顯然是工業化。與工業化站在對立面的職人化是一個相對比較低潮的時期。但是自上世紀90年代日本泡沫經濟破滅之后，職人文化又再次走到臺前并展現在全世界面前。這又由兩方面原因構成的：一是賺錢沒有過去那么容易了，有一技之長的人收入比白領上班族穩定；二是日本所得稅太高了，個人之間轉賬還要收稅，想通過創業成功的幾率十分渺茫，也不如每天踏實做事來得舒服穩定。

手工眼鏡是在上個世紀90年代之后逐漸成為日本眼鏡的代表，其原因在于中國向日本出口了大量廉價眼鏡，導致日本的廉價眼鏡企業幾乎都被摧毀了，而作為比較高端的手工眼鏡則留存了下來。六大職人品牌便是杰出代表，分別是泰八郎謹制、小竹長兵衛作、恒眸作、輿市作、井戶多美男作和正義作，它們的名號也是在這個時期開始響亮起來的。

賽璐珞

提到日本職人眼鏡，賽璐珞是繞不開的材料。在日本職人的堅持下，賽璐珞作為眼鏡原材料的生命得到了延長，甚至可以說，二者可以劃等號。

賽璐珞，于1856年英國人Alexander Parkes發明，1870年美國制造公司在登記商標時命名為Celluloid。因其成形簡單，被做為象牙的替代品開發，還曾當成相機底片使用。但因易燃的缺點，多有賽璐珞倉庫失火的事故，所以逐漸被其他材料所取代。如今，世上僅剩日本一家工廠還在生產賽璐珞這種材料。

賽璐珞是以硝化綿為主原料的可塑劑，綿、紙漿 (pulp)等纖維質占了70%，其中還融入了樟腦。雖色彩表現上較為笨拙，但有著獨特的材料質感與肌理。此外，其干燥后穩定性佳，可以塑形得更細，而且擁有足夠硬度，即鏡腳不用金屬內芯框架也不會變形。及時技術更新迭代至今，日本職人近乎偏執地沿用它們。也正是他們的努力，才讓我們有機會感受到賽璐珞眼鏡。

在制作中，為了保證原料的穩定性，會將賽璐珞板料放置一定時間，讓它“出水”后再制作成品。所謂“出水”，就是在自然條件下風干揮發。這個時間至少是3年。再加上只有一家工廠出料，也就更加物以稀為貴。“出水”后的賽璐璐，首先制成各種顏色的塑塊，再壓制成為塑板，然后開始手工切割和打磨。由于材質易燃，所以無法機械化制作，這才帶來了全手工完成的特點，也形成了日本匠人們獨有的一套手工工藝模式。

與機械成型、大量產出的塑料框眼鏡相比，賽璐珞鏡框的制作過程要麻煩得多，需要匠人擁有熟練的切割和手工打磨技巧才能勝任。這種技法在歐洲己完全絕跡，而在日本，也只有一些國寶級老師傅的高超手藝，才能制作出完全合乎臉型的手工鏡框。

嚴守傳統工法的國寶級大師耐心的從削型開始，歷經十余道工序，創造出手工鏡框。鏡框從材質深處透出迷人光芒，因人工打磨而擁有奇妙光澤，老匠人調整細節以貼合佩戴者的臉型，并在每個作品上留下自己的名號。只有這樣，才能稱得上是一只大師謹制手工鏡框，與當下號稱自己手工制作的半手工裝配眼鏡相比，高下立現。這樣的鏡框，只誕生在日本。

金子眼鏡

1958年4月，成立于日本手造框架發源地福井縣靖江市。創辦以來，一直肩負著延續和改革日本制鏡業的偉大理想和遠大抱負。

在上個世紀79年代，福井縣的眼鏡產量已占到全世界的3成。但由于世界各地的制造業都在往中國遷移，大量工業化生產帶來了成本的急劇下降，直接沖擊了日本福井縣的制鏡工藝。越來越多的傳統職人被迫轉行，非常不利于行業的長期、健康發展。

有感于此，金子眼鏡于2006年在福井縣靖江市興建了名為“Backstage”的工廠，并于2009年竣工投入使用。工廠作坊以傳統手作眼鏡生產模式為主，配合現代化的設備，再集合一批青年設計師，擬將新舊眼鏡制作文化合并，一起注入到金子眼鏡的作品之內，將傳統制鏡工藝發揚光大。所以，我們可以經常看到泰八郎謹制、小竹長兵衛作、金子眼鏡謹制與一些潮流品牌聯名款式。這些產品都是由這個年輕設計團隊設計、老師傅手工打造的。

除開全球唯一的賽璐珞材料外，福井縣靖江市在神乎其技的裝配和打磨上更是趨于完美。對于嚴絲合縫經久耐用的裝配要求，當地制定了一系列分級考核和評比制度，競爭激烈。而打磨和五金拋光修型方面，福井制鏡達到了工藝品級的制作，一副半成品鏡架的打磨往往要耗費一位資深師傅一整天的時間，最終的效果不僅光可鑒人，而且耐久度很高。這點得益于材料，更主要的還是古法打磨的效果。即使是拿4倍、8倍目鏡來考驗福井鏡架，效果非常驚人，即使貴如百達翡麗、朗格一級的鐘表品牌，在打磨領域也會認同福井的手藝。其他方面，福井眼鏡也有許多值得自豪的技藝特點，譬如幻之七枚蝶番、刀切鏡胚、spm太陽合金、正反鉸鏈、沉香鏡架、竹鏡、蒔繪、雕金等等，有些已經近乎失傳。不過，總之投射到鏡架上的效果，與歐美制鏡風格大相徑庭，且細膩程度明顯勝出。

路漫漫其修遠兮。金子眼鏡社長金子真也先生表示，希望日后可以訓練起一批后起之秀，將這項傳統藝術代代相傳、發揚光大。

位于福井縣靖江市的Backstage

職人風不滅 匠人心永存

泰八郎謹制

泰八郎謹制眼鏡由日本最知名的眼鏡工匠山本泰八郎于1964年創辦，一直以制作高品質的眼鏡而聞名于業界。山本泰八郎出生于漆器世家，19歲以后自立門戶開始手工制造眼鏡，一直堅持到現在兩鬢斑白。

他曾經說過：“其實最初根本沒有想那么多，因為那個時代的日子過得很苦，也沒有太多的選擇，但是一旦做下去了，就想著不要輸給別人，結果就這么一路拼命地做了下來。”在金子眼鏡的協作下，泰八郎謹制的名號被運作了起來。“當初與金子眼鏡合作的初期，開始制造以自己的名字為品牌的眼鏡。其實，周遭的同行朋友對于這樣的市場推廣方案是有一些批評、懷疑的。而我自己給了他們5年時間，一直抱著嘗試的心態進行。結果是，市場反饋良好，身邊懷疑的聲音也慢慢地消失了。而對于自己的名字能成為品牌，真的是十分的開心。同時，也因此多了一份責任感。”

對于做了一輩子眼鏡人的泰八郎，有人評論他身上融合了多元性的文化特質，是真正一直游走在藝術和時尚之間的人物。有人說，泰八郎對于結構的迷戀和對眼鏡與面部空間關系的詮釋使得他更像是一名藝術家。泰八郎手工眼鏡的特色是在鏡腳刻著毛筆字體“泰八郎謹制”的署名，并采用“ノー芯”工法和“五枚蝶番”等精湛工藝。“ノー芯”工法，是由于靜置時間夠長的賽璐璐擁有遠高于Acetate醋酸纖維的硬度，故能在不用鏡腳入芯的狀況下仍確保鏡架的堅固。五枚蝶番，是鏡腳與鏡框連結的五金鉸鏈。鏡框前則是用925純銀皇冠做點飾，象征其不凡的工藝地位，隨著時間造成的氧化現象更能增添獨特歲月痕跡質感。如果說小竹長兵衛的格調體現在歷史悠久的手工技藝，那么山本泰八郎的絕技就是對于材質的完美把握。

對于兒子繼承衣缽這件事，其實泰八郎先生是反對的，因為眼鏡職人的工作是非常辛苦又嚴格的。以前在工坊附近，有80余家眼鏡工作室，現在只剩下兩三家了。“這個產業是非常辛苦的，將來會怎么樣發展真的很難說，但是如果兒子愿意持續地努力下去，我會支持他！”

小竹長兵衛作

1942年出生于福井縣靖江市，15歲開始拜師學藝，經過9年的磨礪精進，在24歲時成立個人工作室。小竹長兵衛作是日本職人手造眼鏡的代表品牌之一。全手工的生產制作，線條圓滑、手感舒適。每寸線條圓而順滑之手感，不禁讓人佩服其精細巧妙的手工工藝。

小竹先生獨有的“一之蕊”的傳統制法以及“七枚蝶番”的樞紐嵌合技術俘虜了眾多近視用戶，眼鏡鏡框均堅持使用存放3年以上的高品質賽璐珞為材質，兼備造型與實用性，就連大神木村拓哉都日常搭配。小竹長兵衛最令人贊賞的是，每寸線條圓滑而順滑之手感，每個細節均能傳達獨一無二之感覺。

小竹先生最著名的型號莫過于停產的T-301，眼鏡本身亦大有來頭，除了用上最擅長的賽璐珞作物料之外，工藝上“一之蕊”和“七枚蝶番”雙重技術加持一身。這些獨門技術使STUSSY的主腦于25周年慶也找來小竹長兵衛出手，以品牌最受歡迎的款式WOODY作藍本，并將此型號完全套入小竹長兵衛最強作品T-301，作一次的強強聯合。

2013年 12 月 12 日，小竹長兵衛與世長辭，享年71歲。“一之蕊”及“七枚蝶番”或許會被傳承，但小竹長兵衛先生卻不會再出現第二個。

恒眸作

沉迷于每一條紋理、每一處雕刻、每一個細節。

山崎恒眸的目標是成為一個專業的眼鏡工匠。從高中畢業后，山崎恒眸已經累計了超過30年的眼鏡生產經驗。成功地改良了傳統生產方式，用經典材料“太陽白金”打造，再加上賽璐珞材料和名為“備長炭”的材料，打造貼合現代設計的產品。為了追求最好的的鏡腿弧度，更自行開發了一套專用的制框工具，足見其在眼鏡工藝上的專注。

恒眸作的最大特點就是鏡框采用太陽白金和賽璐珞制作雙材質合一的鏡框。將這兩種材質結合是非常困難的技術，再加上忠于傳統技術，工程就更加浩大了。因此為了捕捉最美的眼角弧度，山崎先生自己開發出最適合的工具，將心中的靈感化為創作。于是，純手造的稀有性讓恒眸作成為日本手工眼鏡的夢幻作品。

井戶多美男作

井戶多美男與山崎恒眸大師合稱日本金屬手工眼鏡的“雙壁”。

采用了“太陽白金”和賽璐珞材質，將質感與柔韌性、舒適性緊密結合。目前也只有日本的手工匠人們還在使用此種合金。在設計方面，鏡框采用圓形波士頓風格，即使是方形框，在邊緣位置也會盡量圓形線條處理。井戶多美男的眼鏡色調以銀白、金色、黑色及玳瑁紋理等為主，也反映了自身崇尚經典的處事風格。

在傳承傳統技法的同時，融入了現代科技材料來增加眼鏡框佩戴的舒適感，鑄造過很多款結合嶄新科技與經典線條的金屬款式。如T461，就在鼻托和鏡腿末端添加了硅膠層，起到防滑效果的同時還減輕了鼻托對鼻梁的壓力，堪稱傳統技法與現代工藝的完美結合。

正義作

由正義大師所創。正義大師生于1938年，制鏡資歷超過50年，屬于手工眼鏡職業人中的長老級人物。他嚴守傳統工法的手工眼鏡，選用賽璐珞，并嚴格經過5年以上的“出水”，對待眼鏡的態度可見一斑。

品牌產品，經久耐用，手感也十分出眾。鏡框上的兩顆鍋釘也由人手加工而成。經典型號 是T603。

遺憾的是2008年10月1日，在KANEKO的活動中，正義大師正式宣布退隱，因為子女未曾繼承其手工傳統，所以“正義作”將徹底成為歷史。今天雖然還可以訂購到正義大師的眼鏡，但型號和色彩已經嚴重不全了。

輿市作

以精湛的刀工聞名，將刀刻線條完美呈現，結合賽璐珞高光的特性，呈現出每一個細節。

佐佐木輿市擁有超過40年以上的制造經驗，完全脫離任何拋光機器而采用全手工，每一款作品都會擁有擁有如鏡面一樣的美麗鏡框表面。鋒利線條的邊框是佐佐木與市的代表，成名作是備長碳系列。近來年，與金子眼鏡合作推出一系列SPIVVY的作品，開始了自身的轉型。

2004年開始，為了以示區別，創始人佐佐木與市將品牌更名為“輿市作”。做工更精細，手法更細膩，并展示出3D切割的高潮工藝水平。在拋光的部分，在制作上非常困難，沒有長年累積的技術是無法做到如此鮮明角度的！而相較之下，如果是使用醋酸纖維來制作，那么要切出角度來就相當簡單了！但是要用到賽璐珞來制作卻是相對的困難。這是高超水平的體現。

佐佐木輿市曾說過：“一副好的手工眼鏡，戴在臉上時的契合度是非常重要的，要能有安心感、滿足感。搭配自己的個性與臉型來做選擇是也是很重要的條件！就像是名牌一樣， 一定要是自己喜歡、適合自己的品味才是最好的。如果眼鏡有立體感的話，就能夠加強給人的印象。而這個是一般圓潤的手工眼鏡所沒有的特色。”