木板上開出的花朵永遠綻放

郭俊英

我十分喜歡父親創作的那幅套色木刻版畫《矮桿牽牛》，畫面上的牽牛花既普通又高雅，既質樸又淡雅，尤其以版畫形式表現，構圖疏朗有致，刀法剛勁有力，叢叢簇簇的牽牛花顯得凝重而靈動，看著，讓人心里掠過一絲觸動，想到蓬勃的生命活力，充滿對美好生活的向往。

父親郭肖晨，高級工藝美術師，1930年出生在忻州一個普通的農民家庭，1948年參加革命工作，1986年10月加入中國國民黨革命委員會，1991年至2002年擔任民革山西省委直屬二輕支部主委。年幼時，家里為供他上學，省吃儉用，靠全家僅有的余糧賣錢，甚至撿羊糞賣錢供他讀書。他從小聰慧好學、酷愛畫畫，從看老鄉們彩繪炕圍子開始學習繪畫。1949年太原解放后，他來到太原，有幸與我國現代版畫開拓者、著名版畫藝術家力群先生相見、相識，從其學習作畫，從此走上藝術之路。為了提高繪畫和創作水平，他考入西安美術學院學習，這為他的藝術之路奠定了良好的基礎。畢業后，他長期從事美術編輯和美術創作工作，先后在《山西畫報》《山西文藝》《火花》《天龍畫報》《山西日報》《農民畫報》等報刊從事美術編輯，任《山西婦女》《山西工藝美術》等刊物副主編。在從事美術編輯的同時，他堅持藝術創作，留下豐碩成果，在山西美術界贏得聲譽，先后被聘為山西工藝美術協會常務理事、副秘書長兼辦公室主任，山西黃河畫院副院長、秘書長。直到1988年離休，他依然堅持創作，刀刻筆耕不輟。

2016年2月，父親因病溘然離世，從發病到去世僅僅22天，給我們留下無限遺憾。為表達對父親的深切懷念，也為父親用心血和真情創作的珍貴文化遺產能夠永久保存，廣泛傳播，我開始整理父親的畫作手稿，收集發表在報刊和被美術館收藏的作品，希望早日匯集齊全父親的主要作品，正式出版發行。

父親為藝術事業嘔心瀝血，奉獻了自己的畢生。他一生從事美術工作，創作作品種類繁多，碩果累累，尤以版畫見長，留下了許多在美術界和社會上有影響力的作品。他的版畫作品被譽為“木板上開出的花朵”。

從我記事起，父親總是出差，他走遍了山西的各個角落，大小城市和村莊。為創作劉胡蘭、白求恩組畫，父親去文水、大寨、五臺孫巖口等地深入體驗生活，有時下鄉寫生一去就是好幾年。

父親創作的作品，來源于現實社會，具有時代性；來源于人民群眾，真切反映了社會基層生活圖景。眾多作品是對各個歷史時期時代精神、社會風貌的真實寫照。如《劉胡蘭》木刻組畫中有《堅決不回去》《送情報》等多幅寫實畫面，刀法純熟，形象生動，讓被毛主席贊譽為“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭英雄形象，“活”在了版畫上，“活”在了人們心里。木刻《周恩來同志在重慶審閱新華日報》，以抗日戰爭時期周恩來在重慶工作、戰斗的歷史為題材，再現了偉人風采，使人們觀后對周總理的崇拜之情油然而生。木刻《豐收》作為歌頌大寨人民的組畫之一，描繪了喜獲豐收后的歡樂場面，體現了大寨人發揚自力更生、艱苦奮斗的精神，作品先后在《美術》《人民畫報》發表，在中國美術館展出，由中國美術館、天津美術館收藏，由中共中央對外文化委員會推薦到羅馬尼亞、越南、朝鮮、芬蘭、英國、柬埔寨等國家巡回展出。

20世紀60至70年代，父親創作了較多反映社會主義建設時期基層社會生活的作品，如木刻《走訪群眾》《大隊飼養員》《收麥去》《女獸醫》《教授與農民》《兩代羊工》《個人養老院》《病房之晨》《碾場》《秋天牧歌》《送飯》等；年畫《供銷社下鄉》《工人托兒所》《科學家在田間》；連環畫《退婚》《嫁》等。這些作品，用不同的表現形式，真實再現了當時農村和城市基層一線的火熱生活、意氣風發的社會風貌及和純真質樸的社會主義新風尚。今天看來，這些作品真實記錄了那個時代激情燃燒、艱苦創業的壯麗圖景，再現了當年人們奮發向上、樂觀進取的時代風貌。

父親熱愛生養他的這片熱土，對三晉大地傾注了真摯的感情。1991年，他有了一個大想法：創作一部反映山西厚重歷史文化、璀璨文明古跡的全景圖。記得那些年父親常說，我們山西有數不勝數的地上文物和古建筑，都是民族瑰寶，如果能從冰天雪地長城腳下的慈云寺畫起，到蜿蜒曲折雄偉壯觀的娘子關落筆，勾勒出一幅山西歷史文化覽勝圖，也就了卻了他一生的宿愿。沒多久，父親和張蔭林、李亨兩位畫家共同策劃、創作《三晉覽勝圖》。他們歷盡3個春秋，徒步考察，收集素材，足跡踏遍山西100多個縣市，一路畫了120余處景點，入畫廟宇竟達150余座，在他不足15平方米的辦公室完成了作品。《三晉覽勝圖》可謂“縮千里于咫尺，寫萬趣于指下”，萃集山西地面文物，展現三晉古文明風采的中國工筆畫鴻篇巨制。畫卷高0.66厘米，長120米，出版后榮獲上海大世界基尼斯世界紀錄“最長出版物”，成為宣傳山西文物古跡的精品巨畫和作為對外文化交流的禮品之一。2000年郵電部將《三晉覽勝圖》中的“太原八景”出版明信片一套，在全國發行。完成這幅巨作后，父親和兩位畫家沒有停留休息，又接著構思、創作反映山西民間風俗的作品，在共同討論研究后，由張蔭林先生執筆寫出了長卷《三晉民俗圖》草稿，多次邀請我省著名藝術家研討，聽取有關專家意見。著名國畫大師婁師白先生親筆題寫：“三晉民俗圖”。直到病危，父親仍牽掛著《三晉民俗圖》的創作，對藝術愿景殷殷在懷。

父親對繪畫藝術的愛，用傾心投入來形容一點也不過分。他曾跟一起工作的同仁聊過一件趣事：離家工作多年后，家鄉的老姐姐僅知道弟弟在省里文化部門工作。有一年，姐姐到省城探親，看到弟弟伏在一張簡陋的工作臺前，用各種刻刀在圖板上苦苦研索，汗珠浸潤的臉上滿是粉塵木屑。老姐姐心疼不已，說：“唉，鬧了半天這就是文化，還是跟我回家吧，咱不做這個文化了，回去隨便做點啥，也能讓你吃上撥魚子油糕。”父親聽了由衷地笑了。他有著對藝術的深愛，甘心為此付出，身體再苦再累，內心如飲甘飴。在記憶深處，父親手拿刻刀在圖板上刻畫，那精神專注的樣子，已成定格。

父親對繪畫藝術的熱愛，源于他對黨和人民、對社會主義的熱愛，對祖國對山西鄉土的熱愛。他被稱為“是一位富有社會責任心的藝術家”，長期以來始終堅持為人民服務，為社會主義服務的文化方向，堅持現實主義創作道路，貼近生活，反映時代，在畫板上刻錄歷史和社會，謳歌老一輩革命家和英雄人物，謳歌社會主義和普通農民。他把愛心真情用一幅幅畫面來表達。

望著墻上掛著的父親用他那有力而靈巧的大手刻出的版畫《矮桿牽牛》，我又細細品味出生命活力和向往美好的意蘊，仿佛我和父親在說話。父親走了，但他留下來的那些作品，那些“木板上開出的花朵”，將永遠綻放。endprint