自戀時代你自戀嗎？

簡?M.騰格

導語：自我欣賞聽起來很棒，并且是現代美國文化的一條核心原則。但是，過度的自我欣賞卻會帶來明顯的副作用——自戀，以及隨 之而來的消極行為。

“自戀”雖然是一個心理學名詞，但即使是從未上過心理學課程的人，在看到這個詞時也會知道它的含義。關于自戀，一些 其他常見的名稱包括傲慢、自負、虛榮、浮夸以及自我中心。自戀的人滿腦子想的都是自己，自以為是，愛吹牛，只喜歡傾聽自己的聲音，或者自認為是個傳奇人物。許多自以為是的混蛋都是 自戀者，但是不少圓滑、表面光鮮、非常迷人的人（遺憾的是， 后來發現這些人實際上是以自我為中心的，是不誠實的）也是自戀者。自戀者往往會高估自己的能力，就像那張流行海報中的小貓看見自己是一頭獅子一樣。自戀者不只是自信，而且是過度自信。簡而言之，自戀的人過于欣賞自己。

過度自我欣賞的頑疾

英文中的“自戀”（Narcissism）一詞源于希臘神話中的那耳喀索斯（Narcissus）—— 一位想要尋找真愛的長相迷人的年輕人。 美麗的仙女厄科（Echo）愛上了他，并且不斷重復著他所說的話， 但是那耳喀索斯最終還是拒絕了厄科，從此厄科便漸漸消失了。 那耳喀索斯仍在繼續尋找自己的完美伴侶，直到有一天，看到了自己水中的倒影。那耳喀索斯愛上了自己的倒影，一直凝視著它， 直到死去。后來，在他死去的河岸邊，長出了一朵鮮花，也就是現在的水仙花。那耳喀索斯的神話講述了自我欣賞的悲劇——那耳喀索斯被自我欣賞所禁錮，無法與自我以外的其他人建立聯系， 而且他的自戀也傷害到了別人（這里指的就是厄科）。這則神話 映射出了真實生活的情況，即自戀可能給他人和社會帶來最嚴重 的后果。

今天，受弗洛伊德和其他學者的著作影響，我們開始用希臘 神話中的那耳喀索斯來描述自戀的人格特質。自戀的核心特點是以一種非常積極的、膨脹的觀點來看待自己。自戀程度較高的 人——我們稱其為“自戀者”——認為自己在社會地位、外貌、 智力水平和創造力方面都比其他人優秀。然而，事實卻并非如此。 從客觀角度衡量，自戀者就像其他人一樣，沒什么特別之處。然而， 自戀者卻認為自己本質上要比他人優秀——他們是特別的、優秀 的、獨一無二的。此外，在情感方面，自戀者與人相處時表現冷漠， 缺乏對他人的關心和愛。這是自戀者同單純自尊心較強的人的主 要區別：自尊心較強但并不自戀的人重視人際關系，而自戀者則 不重視。結果便是造就了一個極為不平衡的自己——浮夸、膨脹 的自我形象，并且缺少同他人的深層聯系。

自戀者同時也面臨著一項非常有趣的心理挑戰：你要如何一直覺得自己是一個既特別又重要的人呢——尤其是在事實并非如 此的情況下？一種方法是將其他人當作一場盛大的欺騙游戲中的 工具。如果能做好這一點——說服自己，同時也說服別人相信你 真像自己說的那么棒——那么你就能在這場自我欣賞游戲中成為 贏家。

自戀者可能會吹噓自己的成就（同時把自己的缺點歸罪于他 人），注重自己的外表，看中那些能體現社會地位的物品（“有誰 看見我的寶馬車鑰匙了嗎？”），喜歡做出一些夸張的手勢，不斷把話題轉回到自己身上，為了取得領先而操縱、欺騙他人，樂于 將崇拜自己的人聚集在周圍（如“粉絲團”或隨從），希望通過 認識“有名氣的人”來讓自己看起來不錯，并且善于抓住一切能 獲取他人關注和名聲的機會。由于自戀者不重視充滿溫情、相互 關懷的人際關系，所以他們在做這一切時可以毫不顧忌他人的感 受。他們經常操縱、利用他人，把他人視作一種讓自己感覺良好 的工具。

研究人員將這些試圖獲取自我欣賞的做法稱為“自我調控策 略”（self-regulation strategies）。自戀者花費許多心力調控自己的社 交關系，以求最大限度的自我欣賞。一旦奏效，自戀者就會獲得 強烈的自尊心，感覺無比驕傲;如果無效，他們會表現出生氣、 埋怨，有時甚至是勃然大怒。比如，想想O. J. 辛普森（O. J. Simpson） 的兩副面孔：一副是在租車廣告中在機場奔跑的迷人的橄欖球明 星，一副則是涉嫌殺妻的前夫。就像他在自己的《如果我干了》（If I Did It）一書中所說的，如果他覺得妻子沒有對他顯示出足夠的尊重，他可能會殺死那兩個人。辛普森的這兩副面孔便是自戀的兩面。研究人員德爾·保盧斯（Del Paulhus）受自戀的暴力一面啟發， 將自戀稱為“黑暗三性格”（Dark Triad）之一（其他兩個是馬基雅維利主義，即喜歡操縱他人，以及會引發反社會行為的社會病態）。正如德魯·平斯基（Drew Pinsky）博士所言：“有自戀者陪伴左右是一種樂趣。他們美好而有趣，是聚會中的靈魂人物，這真 的能讓你感覺很好。但是倘若你妨礙到他們，那就只有上帝才能 幫你了。”

測量個體的自戀程度

心理學家在評估個體的自戀人格特質時，通常使用的工具 是“自戀人格量表”（Narcissistic Personality Inventory，簡稱NPI）。 它由加州大學伯克利分校人格評估與研究中心的羅伯特·瑞斯金 （Robert Raskin）和霍華德·特里（Howard Terry）于20世紀80年代 建立。這份量表最常見的形式是給出40組自戀與非自戀的陳述， 要求測試者選擇與自身最為相符的選項。當然，測試者事先并未 被告知這是一項測量自戀程度的測試。你可以試著做做下面這個 縮減版的測試（你必須提醒自己誠實作答，因為與其他測試者不 同，你事先已經知道了測試的目的）：

在下列各組陳述中，選出你最贊同的一項，并在空白處填寫 A或者B。每組陳述只能選擇一個答案。 1. A.一想到要統治世界，我就嚇得魂都沒了 B.如果我能統治世界，世界將會變得更加美好 2. A.我更愿意融入群體中 B.我喜歡成為被關注的焦點 3. A.我隨心所欲地生活 B.人不能總是按照自己的意愿生活4. A.我不太喜歡炫耀自己的身體B.我喜歡炫耀自己的身體 5. A.除非得到自己應得的所有東西，否則我永遠都 不會滿足B.我很容易感到滿足 6. A.我與大多數人沒什么兩樣B.我認為自己很特別 7. A.我發現操縱別人很容易B.我不喜歡操縱別人 8. A.我盡量不去炫耀B.通常一有機會，我就炫耀自己 9. A.我與其他人差不多 B.我是一個非凡的人 10. A.我喜歡左右他人 B.我不介意服從他人的命令endprint

評分： 問題3、5、7、10：如果你的回答是A，得1分。 問題1、2、4、6、8、9：如果你的回答是B，得1分。0～3分：在自戀方面，你的得分較低。 4～5分：在自戀方面，你的得分相當于大學生平均水平。對于 40歲以上的人而言，這一分數稍高于平均值。 6 ～ 7分：在自戀方面，你的得分已經超過了平均水平。8～10分：在自戀方面，你的得分遠遠超過了平均水平。

NPI測試法的一大重要優勢便是設計出了這些成對的陳述。 填寫調查問卷的人不必擔心測試結果會讓自己看起來很糟糕，因為每一問題的兩個選項都是得到社會認可的。最常用的方法是計 算回答完40組陳述后的總得分，但是也可以將其拆分成七個子量 表，用來測量權力欲、自我表現欲、特權感、權利感、自負感、 優越感，以及虛榮心。

由于量表中的每一分都只表示稍微多那么一點兒自戀，因此 除了與平均得分進行比較之外，NPI測試法并沒有一個標準的節點來判斷什么是高度的或者過度的自戀。在自戀測試中得分較高的人未必就是異類——他們只不過比其他人多了某些自戀特質而已。大多數人偶爾都會表現出幾種自戀傾向，但是表現出來的自戀傾向越多，就證明他們越自戀。

另一個重要問題是搞清自戀人格特質同自戀型人格障礙之間的區別。一直以來，這兩者經常被搞混，因此我們想非常明確地 指出：高度自戀的人或者自戀者，與被診斷為患有自戀型精神障礙或病態自戀的人并不一樣。被診斷為患有自戀型人格障礙的人， 必須至少滿足九項特定標準（描述長期的行為狀態，包括浮夸、 缺乏同情心，以及需要得到別人的崇拜等）中的五項。此外，還必須遭受某種形式的損害，比如意志消沉、工作失敗，或者親密 關系陷入困境。只有受過訓練的專業人士才可以診斷一個人是否 患有自戀型人格障礙。與自戀人格相比，自戀型人格障礙不太常見，因為人格類型上的自戀并不像自戀型人格障礙那樣極端，也沒有臨床上的嚴重問題。

自戀時代

作者： [美] 簡·M.騰格 / W.基斯·坎貝爾

出版社： 北京聯合出版公司

出品方： 后浪

副標題： 現代人，你為何這么愛自己？

原作名： Narcissism Epidemic ：Living in the Age of Entitlement

譯者： 付金濤

出版年： 2017-8

頁數： 456

定價： 68.00元endprint