回眸一笑百媚生

高琴

摘 要：如果一堂精彩的美術課少不了引人入勝的導入，那一定也少不了余音繞梁、發人深省的結束語，它可以讓美術課堂“回眸一笑百媚生”，細細想來回味無窮。那么如何設計高中美術鑒賞課堂結束語呢？近年來在教學中不斷實踐，與同事切磋，向同行請教，并進行了歸類匯總，以期不斷改進教學。

關鍵詞：結束語；總結；設計

我們常常用“豹尾”形容一篇文章好的結尾：像豹的尾巴一樣有力。其實一堂好的美術鑒賞課未嘗不是如此，需要先聲奪人、懸念重重的導入和豐富充實的具體內容，還需要一個點明中心的結尾，那就完美無缺了。就像一個人，有智慧的大腦、有強健的體魄，那么還需要什么才完美呢？那就是“靈魂”，否則不過是一個軀殼而已！

一位特級教師這樣評析課堂結束語“精心設計結束語，激活學生的興奮點，讓課了事未休，課終情更濃，課完興未輟”。這樣的結束語能“回眸一笑百媚生”，留下不絕于耳的琴音，讓學生意猶未盡。下面，筆者結合與同事的切磋，與同行的交流，以及自身教學實踐，談談高中美術鑒賞課堂結束語的設計。

一、概括總結，點明題旨

文章的最后一段往往起著總結全文，點明中心的作用。課堂的結束語亦是如此。這是一種最常用的結束方法。教師對課堂的學習內容作提綱挈領的總結和歸納，突出重點，點明中心，達到綱舉目張、鞏固知識的效果。

如《玉石之分——古代玉器藝術》這節課的結束語可以這樣設計：中國有著7000多年的用玉歷史，2500年的玉器研究歷史，這使中國贏得了“玉器之國”的美譽。中國古代玉器分神玉—王玉—民玉三個階段。歷史之早，延續時間之長，分布之廣，器形之眾，工作之精，影響之深，為其他任何國家所不能及，中國人在長期的歷史進程中形成了根深蒂固的全民尊玉、愛玉、賞玉、藏玉的民族心理，玉的神化和靈物概念、特殊權力觀點都根植于此，而玉文化本身則作為中國文明的一個重要組成部分，在中國幾千年文明史中有著無法估量的深遠影響。這樣的結束語全面概括了本堂課的要點：玉器的產生、發展、審美、文化。

二、拓展延伸，意味無窮

短短的18堂美術鑒賞課只能對美術有基礎的了解，熟悉少量名畫，了解一些畫派，這樣的課對于愛好美術的學生只是一個引子，真正的鑒賞在課外。所以利用課堂結束語激發學生的興趣，把學生的視野向課外延伸、擴展，學以致用，讓學生主動地獲取美術知識。

如《與時俱進——木刻、漫畫、現代雕塑》的結束語這樣設計：20世紀80年代以后，中國社會逐步走向開放，西方的雕塑藝術體系被全面納入我國的藝術教育，從觀念上技術上基本打破了本民族的傳統程式，只有一小部分傳統意識還在民間延續。盡管從整個“大美術”這個概念上觀察，造型藝術的確是“立交橋式”的多向發展結構，但僅從雕塑這個藝術門類來看，民族的、傳統的雕塑藝術特色幾乎蕩然無存。這是一個值得我們深入研究的課題。這樣的結束語讓我們站在了一個新的高度，審視雕塑的傳統文化，思考雕塑文化、民間美術的傳承與創新。

三、提升情感，催人奮進

德國的第斯多惠強調：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于關于激勵、喚醒、鼓舞。”美術教師不僅傳授美術知識，培養審美情趣，同時也需要對學生進行德育的滲透。在教學結束的時候，教師畫龍點睛，提煉主題，號召學生提升認識、追求真善美，使他們的心靈得到一次凈化，最終達到育人的效果。

如《“夏鑄九鼎”——商周青銅藝術》結束語也可以這樣設計：當我們漫步神州，尋訪古都名城，或者走出國門游覽世界，在諸多著名的歷史與藝術博物館里，幾乎都可以看到中華青銅器的倩影。它不僅是中國古代文明的瑰寶，也是中華民族對世界文明所作出的杰出貢獻。在你我眼中，青銅器正是中華民族辛勤勞作、高度智慧的象征，同時它們也向世人證明了在這世界的東方，擁有著黃皮膚的中華兒女曾經開創出了這世界上最燦爛的文明，同樣，今日我們也將踏著時代的鼓點，去開創出今日的，包括明日的屬于我們每一個人的輝煌時代的到來。

《西方古典藝術的發源地——希臘、羅馬美術》以一首詩的形式結束：

古希臘藝術的影子

依稀可見

君王的威嚴、勇士的吶喊

至尊的神廟和龐大的斗獸場

還有，些許莫名的失落感和懷念感

繼承了該繼承的、發展了該發展的，這是羅馬式的藝術風格，現在依然如此

直到今天，我依然倔強地相信，羅馬不是一天建成的

羅馬沒有遠去

存在即永遠

羅馬的意義在于他堅持和創造

這樣的結束語充滿真情，生動感人，充分發揮了語言文字的魅力，升華了感情，給學生留下了無窮的回味余地。

總之，課堂結束語要言簡意賅、自然妥帖、首尾呼應、緊扣中心，不要虎頭蛇尾，或者重復啰嗦、畫蛇添足。用結束語蕩起課堂的漣漪，在學生心中燃起探求的火焰，讓每一節課的“終曲”都余音繞梁，為課堂教學畫上一個圓滿的句號。

參考文獻：

[1]吳育林.讓課堂結束語余音“繞梁”[J].中小學德育，2011（2）：46-47.

[2]李國會.蕩起終課前的漣漪[J].中學政治教學參考，2015（22）.

編輯 張 俐