零起點，讀懂古代詩歌

潘言章

摘 要：從詩人的多情、詩人的遺憾、詩人的“酒杯”、詩歌的泡開四個層面闡述中學生閱讀古代詩歌的知識、方法和技巧，攻克詩歌教學的重點和難點，列舉了大量古代詩歌賞析案例，試圖引導學生了解詩歌常見的情感，對學生讀懂詩歌具有重要的理論意義和實踐價值。

關鍵詞：詩歌；方法；情感；泡開

中小學學生學習詩歌多是“兩張皮”，詩句寫的內容與詩歌要表達的情感之間是兩不沾的，詩歌的思想情感大多是老師直接告訴學生的，至于為什么有這樣的思想情感，老師并沒有告訴學生，學生也很少去思考。也就是說，很多學生從來就沒有真正地理解詩歌，大多數學生也只是背熟了詩歌，記住了詩歌所表達的情感。

高三高考一輪復習，老師一般就是按照形象、情感、語言、手法的考點順序一路講下去，等到學生自己獨立讀詩歌，做詩歌題，還是讀不懂、做不好，課后調查原因，大都是沒有讀懂詩歌。沒有讀懂詩歌就做題，那當然是得不了分的。

讀懂詩歌恰恰就是詩歌教學的難點，本文試圖橫向打穿詩歌，解決這個難題。

中國古代詩歌多是抒情詩和理趣詩，其中抒情詩又占大多數。如果把抒情詩的情感簡單分為低沉壓抑和高昂向上兩種，那低沉壓抑的情感又占大多數。這里就以低沉壓抑的情感為例來談一談讀詩歌要了解的一些知識。

一、詩人的多情

詩人的情感是豐富、細膩的，詩人是敏感、多情的。多情的詩人常能感知到別人忽略的細節，一朵花開，一陣風起，一聲鳥鳴，一句珍重，無不關情。

詩人聽到子規叫聲，是“歸去歸去”“何不歸去”的啼鳴，聲聲敲打在游子的心上；聽到鷓鴣鳥叫，也似乎在說“行不得也哥哥”，離別的不舍就在耳畔；“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流”（劉長卿《重送裴郎中貶吉州》），“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”（王昌齡《送魏二》），猿啼聲更能渲染凄涼的氛圍，烘托出詩人的悲傷之情。

詩人看到東去的流水，“逝者如斯夫”，發出時光不返的感慨；看到花落于水，“落花有意”，又感慨流水之無情；看到燕子，雙宿雙飛，反觀自己既孤獨，又傷懷。

多情的詩人往往用極少的文字，來表達極為豐富的內容。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”（劉禹錫《秋詞》），見“一鶴排云”就是一幅富有詩意的畫面?！盎ㄔ抡猴L”（李煜《望江南》），“煙花三月下揚州”（李白《送孟浩然之廣陵》），見“花月春風”或“煙花三月”就是春天的生機勃勃的景象?！爸唤裎ㄓ喧p鴣飛”（李白《越中覽古》），鷓鴣盤旋，就足以表明意境的凄涼。這些細節都能夠勾起詩人的情感，讀者應該能夠從這些地方讀出情感，成為一位多情的讀者。

有些看似非常平淡的詩句，卻飽含深情。

讀者要走進詩人給我們創設的時空、情境中去，走進詩人的內心里去，為詩人的喜而喜，為詩人的悲而悲?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》），李白在黃鶴樓為孟浩然餞行，又到江邊送行，看著孟浩然登上小舟，目送順水東去的小舟遠去，遠去，一直看那葉小舟行到水天相接之處?？床灰娏耍畎滓策€是沒有離去，還站在那想象流于天際的長江水還在漂送小舟東去，想象朋友在那葉小舟上顛簸搖晃，自己也不免牽掛、不舍。多么深情的李白！一往情深的還有岑參，他的詩句“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”（《白雪歌送武判官歸京》），也有異曲同工之妙。

李白、岑參用推延時間，拉大空間的手法來表現自己的深情，這樣算來，柳永怕是用情最深的了。以他的《雨鈴霖》為例，離別前“都門帳飲無緒”，離別時“執手相看淚眼”，剛剛別離就“念去去”，深情分明又進了一層；“今宵酒醒何處”，凄涼孤獨“楊柳岸”，又進一層；詞人更推進一層，寫出“此去經年”句。層層翻疊，拉大空間，推延時間，寫出如此深情，真是蕩氣回腸，令人感嘆，感嘆“千古情圣”！

多情的詩人寫出多情的詩，多情的讀者才能讀懂多情的詩。

二、詩人的遺憾

美好事物的逝去或追求不得，都給詩人帶來深深的遺憾，多情的詩人又傷感了。

生命是美好的，詩人面對那老去的容顏，感慨時光易逝。所以，一天天即將過去的薄暮黃昏是令詩人傷感的；一年年過去了，作為年末的秋季是令詩人傷感的。上古詩人四季的概念較模糊，詩歌中寫到的多是春、秋，多把秋季當作年末?！叭漳亨l關何處是，煙波江上使人愁”“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，日暮、夕陽、夕照的意象在詩歌中多與傷感相關?！白怨欧昵锉帕取薄案强袄渎淝迩锕潯薄叭f里悲秋常作客”，悲秋詩句也是多多。

春天是美好的，暮春是令詩人傷感的。零落的花、紛飛的柳絮就是“春去也”的信息，勾起的是惜春、傷春之情?！案芟追L雨。匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮”（辛棄疾《摸魚兒》）落紅飛絮春將歸，幾番風雨春不駐，一番破敗景象，聲聲惜春怨春！當然，這首詞看下片還有深意。

友情、愛情、親情是美好的，離別是痛苦的，“多情自古傷離別”?！熬凵⒖啻掖遥撕逕o窮”（歐陽修《浪淘沙》），“悠悠洛陽道，此會在何年”（陳子昂《春夜別友人》），“醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼”（王昌齡《送魏二》），“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》），“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》），朋友相聚是歡樂的，離別是不舍的、傷感的、苦痛的。

“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，是慈母送別的無聲；“萬戶搗衣聲”，聲聲“總是玉關情”。

“深院卷簾看，應憐江上寒”（周邦彥《菩薩蠻》），“別來應是，眉峰翠減，腕玉香銷”（石孝友《眼兒媚》），你思我怨，愛情終化作親情。

故鄉是美好的，總是兒時無憂無慮和母愛溫馨的記憶，飄零他鄉的艱難和不如意，處處都會勾起對故鄉的思念。故鄉成了詩人精神的家園、精神的寄托。那“小橋流水人家”勾起的是斷腸人的鄉思；“故園松桂發，萬里共清輝”，杜甫“圓月”的“清輝”也照在了“故園”的“松桂”上了，“何人不起故園情”？

“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》），辛棄疾的畢生志愿就是要收復中原，恢復大宋江山的統一，可惜南宋朝廷安于江南一隅，他的才華無從施展，不管何時何地，無論所見所聞，種種物象，都會激發他的報國之志和悲憤之情。“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸。歸難得”（辛棄疾《滿江紅》），“歸難得”，更多的是家國之恨，是對南宋朝廷的怨憤，是壯志難酬之恨，真是“此恨綿綿無絕期”??！

美好事物的逝去或追求不得，詩人收獲的是遺憾，是傷感。

三、詩人的“酒杯”

要讀懂詩歌，還要搞清楚詩人為什么要寫這個內容。在抒情詩中，詩人筆下的人、事、物、景等等都是用來抒情的，詩人往往是“奪他人之酒杯，澆自己之塊壘”（李贄《焚書·雜說》）。

寫景抒情是最常見的一種手法，學生比較熟悉，這里不再贅述。除此之外，常見的抒情還有以下形式。

白居易《琵琶行》中的琵琶女，只是白居易抒情的道具，寄予琵琶女身世和遭遇的同情無不抒發了自己的感慨。柳宗元《江雪》中的蓑笠翁，也是詩人孤傲的身影。

陸游《詠梅》中梅花化粉猶香的品格，正是陸游堅貞不屈、至死不移的愛國信念的寫照，梅花是陸游抒情的借助物?！岸嗲閰s似總無情， 唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（杜牧《贈別》），杜牧筆下的蠟燭也為離別而垂淚，傳遞了詩人離別的愁苦、傷感。

“獨鳥下東南，廣陵何處在”（韋應物《淮上即事，寄廣陵親故》），韋應物泗州（淮上）即事，別離廣陵（揚州）親故，泗州在揚州的西北方向，飄蕩在江面的詩人，看見一只鳥兒朝東南飛去，正好勾起了詩人對廣陵親故的思念。詩人借獨下東南的鳥兒來抒發自己心中的愁思?！蔼殤z京國人南竄，不似湘江水北流”（杜審言《渡湘江》），杜審言是河南鞏縣人，鞏縣在長安邊上，故自稱“京國人”，南去的杜審言見到向北流向故鄉的湘江水，也勾起了自己的離鄉之苦。

詩人眼中的景、人、物，無不染上了自己的情感，都成了詩人的“酒杯”，是詩人抒情的道具。由此也見得詩人之多情。

四、詩歌的泡開

錢鐘書的《談中國詩》中談到中國古代詩歌的特點是篇幅短小、富于暗示等。中國古代詩歌的語言是精煉的，表達方式是含蓄的，有的情感是跳躍的，這就要求我們讀詩要對精煉的語言進行充實，把含蓄的表達化為直白的表述，對跳躍的感情進行理順貫通。只有這樣理解了字面意思，進行合理地想象、補綴，把詩句“泡”成散文、故事或日記，“泡”成我們容易理解的形式，才好進一步去賞析。

舉一例。

夜雨寄北（李商隱）

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

用散文化的語言泡開：

想起我到巴山來時，你問我什么時候回家，我回答說不知道什么時候。今天晚上這兒下起了大雨，池子都漲滿了水。我在想啊，什么時候才能回家和你團聚，在西窗之下同你一道剪燭夜談，再訴說我今日巴山夜雨的情景呢？真的好想你啊！

這里面除了字面翻譯之外，還有時空的穿越，還有語句的連貫通順的問題，解決了這些問題，也就理解了這首詩歌。

還有，毛澤東的《沁園春·長沙》，開篇領字“看”，描繪了詩人眼中一幅壯麗的湘江秋景圖。詩人見此景，應該是激情滿懷，但接下來，為什么就“悵”了呢？聯系這首詩的寫作背景，不難理順。

理順詩人跳躍情感，是在學生有了一定的詩歌閱讀能力之后進一步的要求。

詩歌是文言文，泡開詩歌，還要搞懂詩句中的各種文言現象，比如詞類活用、省略介詞、為了格律要求的倒裝語序等等，這些知識老師上課應該講過，這里也不再贅述。

總之，在讀懂詩歌的基礎上引導學生了解詩歌的情感，對學生讀懂詩歌悟其內涵具有重要的意義。

編輯 張 俐