古敏娟
【摘要】探究性學(xué)習(xí)既遵循兒童認(rèn)知的思維特點(diǎn),又符合漢字形義規(guī)律的識(shí)字方法,是小學(xué)階段識(shí)字教學(xué)中亟需探索的問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育重視識(shí)字教學(xué),其對(duì)造字法的運(yùn)用為小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)帶來(lái)了有益的啟示。在運(yùn)用“六書”理論指導(dǎo)識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中,既要因人而異,又須因字而異,這也對(duì)教師靈活運(yùn)用多種識(shí)字教學(xué)方法提出了要求。
【關(guān)鍵詞】“六書”理論;低年級(jí)識(shí)字教學(xué);字理識(shí)字法
漢字是中華文明的密碼,是中國(guó)文化發(fā)展和傳承的載體。漢字字形是漢字的靈魂。古人在造字時(shí)充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,每一個(gè)漢字的構(gòu)成形式都包含著先民的思維痕跡和文化意識(shí),都蘊(yùn)藏著欣賞不盡的美感與詩(shī)意。識(shí)字是閱讀與寫作以及其他綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),識(shí)字教學(xué)是貫穿整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主線。識(shí)字本身并非教學(xué)的目的,而應(yīng)當(dāng)是發(fā)展兒童語(yǔ)言、開(kāi)發(fā)兒童智力的手段。但在課程實(shí)施過(guò)程中,一方面,隨著課時(shí)的減少和生字量的增加,教材要求的漢字認(rèn)讀總量以及在此基礎(chǔ)上的課外閱讀總量增多,無(wú)疑成為一個(gè)艱巨的任務(wù);另一方面,教師教學(xué)的方法如果僅從多練多記的角度使用一貫的部件教學(xué)法,橫豎撇捺,讓小學(xué)生識(shí)記這些抽象的符號(hào),反復(fù)抄寫改錯(cuò),對(duì)學(xué)生而言會(huì)形成較大的負(fù)擔(dān),甚至漸漸使他們逐步喪失識(shí)字興趣,無(wú)從落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“主動(dòng)識(shí)字”和“濃厚興趣”的要求。
一、童蒙識(shí)字對(duì)識(shí)字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)啟示
兒童認(rèn)知的形象思維能力較抽象思維強(qiáng),所以對(duì)低年段的學(xué)生而言,由橫豎撇捺組成的漢字還遠(yuǎn)不及實(shí)物及圖形來(lái)得生動(dòng)和具體。清代童蒙教育家王筠說(shuō):“識(shí)‘日‘月字,即以天上日月告之,識(shí)‘上‘下字,即以在上在下之物告之,乃為切實(shí)。”這是以具體事物和相關(guān)聯(lián)系來(lái)教學(xué),讓學(xué)生直觀了解。同時(shí)在字形識(shí)別方面,有研究者發(fā)現(xiàn)在兒童識(shí)字的過(guò)程中,其首先辨認(rèn)的是漢字的整體輪廓,進(jìn)而才是字的組成部分,最后才會(huì)注意到部件之間的相互關(guān)聯(lián)。而在這個(gè)過(guò)程中,字的細(xì)節(jié)部分往往容易被忽略。那么怎樣才能探求出真正符合兒童認(rèn)知規(guī)律,激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣,提高識(shí)字教學(xué)效率,同時(shí)符合漢字性質(zhì)和特點(diǎn)的識(shí)字教學(xué)方法呢?
中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)十分重視識(shí)字教育,童蒙識(shí)字教材周代有《史籀篇》,秦代有《倉(cāng)頡篇》,宋代以后以“三百千”即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》為主。清代也有專門的童蒙研究,如王筠《文字蒙求》《教童子法》,其中指出了許多行之有效的教學(xué)方法:“茍于童蒙時(shí),先會(huì)知某為象形,某為指事,而會(huì)意字即合此二者以成之,形聲字即合此三者以成之,豈非執(zhí)簡(jiǎn)御繁之法乎?”可見(jiàn)在古代識(shí)字教學(xué)過(guò)程中,除了“三百千”集中識(shí)字外,也借鑒了“六書”理論做指導(dǎo)。縱觀建國(guó)以來(lái)的各種識(shí)字教學(xué)流派林林總總,其中許多識(shí)字方法滲透著字理識(shí)字法,將其融入現(xiàn)代識(shí)字教學(xué)中具有一定的實(shí)際意義。
二、字理識(shí)字法在識(shí)字教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用
(一)形象對(duì)照,直觀感知
在第一學(xué)段的識(shí)字教學(xué)過(guò)程中,最適宜的學(xué)習(xí)材料是字形區(qū)分度較大的漢字。如人教版第一冊(cè)教材中“日月山水土石田”等生字,教師就可以依據(jù)字形特點(diǎn),練習(xí)具體生活情境對(duì)漢字進(jìn)行分析。筆畫較多,結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的字,如“燕”字,可以先出示它的古文字“”,你看,它有腦袋,有身子,有左右雙翅,有剪刀似的尾巴,多么形象直觀呀!這樣就會(huì)比較有效地提高識(shí)記和理解的效率,比單純的橫豎撇捺教學(xué)以及學(xué)生單調(diào)重復(fù)地抄寫有趣得多,教學(xué)過(guò)程也比較符合學(xué)生由具體到抽象、由感性到理性的思維特點(diǎn),同時(shí)也契合漢字本身的產(chǎn)生和演進(jìn)規(guī)律。
(二)部件組合,形義關(guān)聯(lián)
漢字中有一部分象形字,也有為數(shù)不多的指事字,如“上、下、本、末、刃”等字。象形字和指事字多為獨(dú)體字,獨(dú)體字在經(jīng)過(guò)組合,產(chǎn)生了較為復(fù)雜的合體字。這類字中有許多是能夠通過(guò)字形分解來(lái)推測(cè)字義的。所以在這類字的教學(xué)過(guò)程中,可以采用整字識(shí)別、部件分解的辦法。許多會(huì)意字采用這種教學(xué)方法會(huì)讓漢字變得有趣起來(lái)。例如“采”字,從爪從木,表示用手在植物上采摘。依據(jù)漢字形義關(guān)聯(lián)的特點(diǎn),還產(chǎn)生了許多有趣的字謎。這些字謎都是從漢字字形整體進(jìn)行分解,根據(jù)這些分解出來(lái)的部件進(jìn)行謎面的編制,突出了漢字學(xué)習(xí)的趣味性。
(三)依形推義,因聲得音
在現(xiàn)代漢字中,80%以上的字都是形旁表意、聲旁標(biāo)音的形聲字,這些字在教學(xué)中占據(jù)了很大的比重。形聲字雖然數(shù)量龐大,構(gòu)形復(fù)雜,但它卻有比較嚴(yán)密的構(gòu)形系統(tǒng)。“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。”形聲字既有讀音的提示,又有意義的暗示,盡管現(xiàn)代漢字經(jīng)過(guò)了字形和讀音的演變,聲旁標(biāo)音已不一定準(zhǔn)確,形旁表意也可能不太明顯,但總的來(lái)說(shuō),形聲字依形推意,因聲得音還是有一定的規(guī)律可循的,如“銅、鐘、綁、病、征、溢”等漢字。因此,在這一類漢字的教學(xué)中,教師必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一形旁字的字義進(jìn)行分析和歸納,以形旁為中心可以識(shí)記一批字,大大提高識(shí)字教學(xué)的效率。如水作為形旁,帶三點(diǎn)水的字,可以表示江河湖海,可以推測(cè)與水或者其他液體的狀態(tài)有關(guān)。如燒、炸、烤、燙、炙、煮、煎、熊、蒸等字;衣作為形旁,衣字旁的字多與布料服飾有關(guān)聯(lián),如褲、衫、袍、襖、補(bǔ)、被、襪等字。
由一個(gè)形旁或聲旁帶出一組字,盡管加大了識(shí)字量,但學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠觸類旁通,縱橫遷移,把握規(guī)律,提高辨識(shí)能力。
三、“六書”理論指導(dǎo)識(shí)字教學(xué)的注意要點(diǎn)
在現(xiàn)代漢字教學(xué)過(guò)程中回歸傳統(tǒng),適當(dāng)借助“六書”理論,可以提高音、形、義的識(shí)記效果。但是教無(wú)定法,在實(shí)際教學(xué)中借助“六書”指導(dǎo)識(shí)字教學(xué)應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)。
第一,字形分析與加工要符合特定學(xué)段學(xué)生認(rèn)知水平、接受能力,因人而異。如識(shí)“瓜”字,如果讓學(xué)生機(jī)械地?cái)?shù)筆畫,結(jié)果學(xué)生往往漏寫其中的提和點(diǎn),誤寫作“爪”字。運(yùn)用字理,如果教師從造字的角度分析字形:瓜,小篆作“ ”,模擬瓜藤和瓜果的樣子,中間部分是瓜果,現(xiàn)在變形為豎折點(diǎn),而不是一豎,這兩個(gè)字的字形就清楚了。
第二,識(shí)字教學(xué)的方法要具體對(duì)待,因字而異。有些字通過(guò)深入分析字形,可以讓學(xué)生較好地記憶字形,理解字義,事半功倍,但還有些字則不能或者不必采用這種教學(xué)方法。比如“小”字,甲骨文字形表示為沙子細(xì)小的形狀,意為細(xì)小。但這個(gè)字字形簡(jiǎn)單,意義明顯,也不會(huì)與其他字混淆,易學(xué)易記,就完全沒(méi)有必要采用“六書”理論指導(dǎo)了。
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)“六書”的借鑒,既遵循兒童認(rèn)知的思維特點(diǎn),又符合漢字的形意規(guī)律,這應(yīng)該是走出小學(xué)識(shí)字教學(xué)困境的途徑之一。當(dāng)然漢字教學(xué)的方法應(yīng)該是多元的、靈活的,針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知理解能力以及具體單個(gè)漢字的屬性差異,我們應(yīng)該采取不同的教學(xué)策略。
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