新疆漢族民歌《刮地風》音樂結構分析

邵冬梅

（昌吉學院音樂系，新疆 昌吉 831100）

新疆漢族民歌《刮地風》音樂結構分析

邵冬梅

（昌吉學院音樂系，新疆 昌吉 831100）

《中國傳統音樂結構學》是近年來最有影響的民族音樂結構研究成果之一。本文嘗試用其理論對新疆漢族民歌《刮地風》進行音樂結構分析。

新疆；漢族民歌；音樂結構；分析

王耀華先生新著《中國傳統音樂結構學》是近年來最有影響的民族音樂結構研究成果之一，其中所試圖建立的自成體系的音樂結構理論不僅總結與發展了既往的相關成果，還從更具學科意義的理論高度建構了具有中國母語文化特質的現存傳統音樂理論闡釋的結構理論。本文嘗試用其理論對新疆漢族民歌音樂結構進行分析。

《刮地風》是流傳在新疆木壘哈薩克自治縣的一首漢族民歌小調。以坐唱形式演唱，通常由一人獨自吟唱，或者是有樂器伴奏的多人演唱。伴奏樂器一般使用二胡、四胡、三弦、揚琴、瓦子、甩子（碰鈴）。歌曲為四二拍子，共有15小節，12段歌詞。

一、以窄音列為特點的旋法

《刮地風》是一首具有中國傳統音樂代表性徵類色彩的民歌。do=f，音列為低音sol、la、中音do、re、mi、sol、la、高音do。是由mi-sol-la、re-mi-sol、sol-la-高音do、低音la-中音do-re構成的窄音列；do-re-mi構成的近音列；do-re-sol、re-sol-mi構成的寬音列；re-mi-低音la構成的超寬音列組成復合型三音列曲目。其中以大二度、小三度連接構成的窄音列最具特點。

2.二月里來龍抬頭，各溝各叉水長流，二龍戲珠江面上游。

3.三月里來三月三，桃花不開杏花開，牡丹花開惹人愛。

4.四月里來四月八，姑娘廟里把香插，人家門插香為生娃。

5.五月里來五端陽，楊柳樹梢插門上，雄黃酒兒鬧端陽。

6.六月里來熱難當，打發丫鬟開皮箱，取出我金花扇扇個涼。

7.七月里來七月七，天上的牛郎會織女，織女星本是牛郎的妻。

8.八月里來月兒圓，西瓜月餅獻老天，月兒圓圓空中懸。

9.九月里來九重陽，菊花開的滿園香，有心腸摘花無心腸帶。

10.十月里來十月一，麻腐包包送寒衣，孟姜女本是范郎的妻。

11.十一月來飄寒窗，王祥臥冰救親娘，熱聲子焐到冷冰上。

12.十二月來一年滿，各樣年貨齊備全，打打扮扮過新年。

注：麻腐包包：麻籽去皮做成餡包成的包子。

旋律進行以級進為主，作波浪狀起伏。上行多用mi-sol-la、re-mi-sol，下行多用la-sol-mi、re-do-低音la。結尾以窄音列redo-低音la下行落至主音sol結束。第十一小節，re-mi-低音la超寬音列的使用為旋律的發展起到一定的延續作用。

二、唱詞語言節奏相吻合的詞拍特點

三、奇數句的曲式結構

《刮地風》是一首上下句擴展型三句體樂段，由兩個上句：第一樂句1-3小節和第二樂句4-7小節與一個下句8-15小節構成。樂曲結構短小簡練，板起板落。第一樂句落音sol和第二句起音mi以級進的平穩進行將兩句連接在一起形成上句，上句的落音re形成該樂段的半終止，第三樂句作為下句且落音在徵音sol上給予了完滿終止，第二句的落音“re”與第三句的落音“sol”形成“商”“徵”呼應的關系。

四、序列敘述手法的唱詞

《刮地風》歌詞較長，共有十二段，為多段分節歌的形式。采用序列敘述手法，從“正月正”“二月二”一直唱到“十二月”，完整講述了每個月民俗的主題與活動內容。其中包括“元旦”、“龍抬頭”、“立春”、“清明節”、“端午節”、“七夕節”、“中秋節”、“夏至”、“重陽節”、“霜降”、“立冬”和“除夕”。歌詞句法上以七言句為基本格式，“三月里來三月三，桃花不開杏花開，牡丹花開惹人愛。”構成三句為一段的奇數結構。但是，為了符合中國審美觀的需要，每段歌詞最后一句均加以后綴給予補充、肯定，并在襯詞“一是一哪香”的補充下使樂曲的結構完整性更強。襯詞在這首歌曲里只是作為虛詞使用，沒有自身的獨立性。

五、“十唱九不同”的《刮地風》

新疆漢族民歌《刮地風》和寧夏中寧縣的《刮地風》均是由甘肅隴中小調《刮地風》傳入新疆、寧夏后與當地漢語方言結合發展而成。通過對三首曲目音樂結構的分析比較，可以看出民歌在傳播的過程中都會發生變易，形成“十唱九不同”。

1.從旋律結構和節奏上看，甘肅、寧夏、新疆《刮地風》旋律、節奏完全一致。都是由窄音列、近音列、寬音列、超寬音列構成。兩個八分音符四分音符X、二分音符X-為主導節奏型，X附點、切分為輔助節奏型。

2.從曲式結構上看，新疆、甘肅、寧夏三地的《刮地風》均為上下句擴展型三句體樂段。

3．從調式結構上看，均為五聲徵調式，只是記譜中的調號不一。新疆《刮地風》do=f，甘肅《刮地風》do=g，寧夏《刮地風》do=ba。

4.從唱詞結構上看，唱詞均為十二段，為多段分節歌的形式。都采用序列敘述手法，從“正月”唱到“十二月”。通過比較分析，所唱節日均相同，依據本地民俗習慣創作相對應的活動內容。三地《刮地風》唱詞雖有不同之處，但是，兩兩之間卻有很多相吻合的部分。如“正月正里來正月正”這段唱詞新疆和寧夏的《刮地風》一致，而甘肅《刮地風》則是“正月里來是新春”。再如第三段“三月里來三月三，桃花不開杏花開，牡丹花開惹人愛”（新疆）；“三月里來三清明，桃花盛開李花紅，蜜蜂兒來去忙做工，忙做工”（甘肅）；“三月里來三月三，桃花開來杏花開，蜜蜂兒采花花心上蹲。”（寧夏）三地都在說清明節，一地開門見山敘述，另外兩地用比興借喻的描述。三月的新疆氣溫較低杏花開的要比桃花早，故引出“桃花不開杏花開”。寧夏、甘肅的三月已是春天，氣溫上升，桃花、杏花、李花都競相開放，用蜜蜂暗喻辛勤勞動的人民群眾。還有一首寧夏《刮地風》是唱春、夏、秋、冬四個季節人民勞動生活的場景，表達了農民從種植到收獲的喜悅之情。

在襯詞上根據各地的方言發音也有一定的差別。如甘肅《刮地風》“呀哎嗨吆”、“你就”、“呀哈一呀嗨”；新疆《刮地風》“嘛咦呀嗨”、“呢來”、“一是一哪香”；寧夏《刮地風》“呀”、“呀哎嗨吆”、“呀嗨一呀嗨”“哪呼咦呀嘿”。

中國民歌只有用母語化的音樂結構理論闡釋，才能凸顯其民族音樂的藝術魅力。《刮地風》以窄音列、均分律動、三句體樂段、序列性敘述唱詞為特點的音樂結構賦予這首情緒歡快、節奏鮮明、寓意深長、貼近生活的民歌以鮮活的生命力，使之廣為流傳，久唱不衰?！?/p>

[1] 王安潮.中國傳統音樂結構學的母語理論體系構建——《中國傳統音樂結構學》評析[J].交響(西安音樂學院學報),2012,04.

[2] 王耀華.中國傳統音樂結構學[M].海峽出版發行集團,福建教育出版社.

[3] 《中國民間歌曲集成》全國編輯委員會,《中國民間歌曲集成·新疆卷》編輯委員會.中國民間歌曲集成(新疆卷)上冊.

邵冬梅（1974-），女，江蘇宜興人，昌吉學院音樂系講師，碩士，主要研究方向：音樂學。