南天巨樹風(fēng)姿偉岸

劉德瑾

早在1998年11月13日，這座始建于清道光年間，坐落于文山城上條街、被桑梓民眾俗稱“三步兩座橋”一隅的兩進(jìn)式四合院，即被省人民政府公布為第五批省級文物保護(hù)單位。此院落，乃享譽(yù)海內(nèi)外的文化大家、民間外交家、社會(huì)活動(dòng)家、全國人大原副委員長楚圖南先生的出生之地。先生14歲以前，即衍生、歡躍、成長于這座內(nèi)涵豐富的宅院。之后，他少小離家，上下求索，櫛風(fēng)沐雨，艱苦卓絕幾十年，終成為一代大家、文化名流。其偉岸風(fēng)姿和蓬勃?dú)鈭觯褚恢炅钊搜鲋沟纳n天巨樹，令文山民眾引以為榮，為后人提供了勤奮求索、極積進(jìn)取的精神力量。

以下，便是筆者對于“復(fù)移”其故居所蘊(yùn)含多元密碼的初探，并以致誠心性，求教方家。

一、莊重含蓄的清代民居風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)

位于文山市開化鎮(zhèn)上條街27號至29號的楚圖南故居，為土木建筑類硬山頂穿斗風(fēng)格的兩進(jìn)式四合院。它與始建于清道光年間老宅之構(gòu)建風(fēng)格完全一致，極具濃郁的清代漢族民居特點(diǎn)。總占地面積480.32平方米。

如今復(fù)制而成的“故居”，除卻構(gòu)建整幢宅院的一柱一石、一木一板、土坯瓦片、以及立體成形的門窗宿舍、床鋪小柜、天井樓梯等元素格局，先生之故居內(nèi)，置有老式供桌、八仙桌、春凳靠椅、以及舂米的碓、碾面的磨、燒飯的鍋灶、汲水炊飲的水井等硬件家什；另外，還陳列收藏著楚老生前的部分遺物，包括圖書50余冊，衣物13件及信函、照片、文化用品、生活用具近百件。

概覽院內(nèi)環(huán)境與物件陳設(shè)等景致，即可得出這樣的結(jié)論：即使暫不涉及楚先生因?yàn)樯傩‰x家、終生沒回故里的足跡和心志，以及先生在漫長又渺渺無形的生命歷程中，構(gòu)成了壯闊又激揚(yáng)人心的熠熠史跡，此故居至少還蘊(yùn)含兩個(gè)方面的特質(zhì)：一是清中期民居建筑風(fēng)貌與民俗文化，二是具有獨(dú)特的邊陲水城人文氣息。

關(guān)于故居建筑特色 就清中期房舍等級而言，其故居僅是一幢談不上壯觀、高雅的小型四合院。木構(gòu)架由大梁、桁條、椽子、柱子四個(gè)部件組成；椽子把分量傳遞到桁條上，桁條又把分量傳遞到大梁上，大梁再把分量傳遞到柱子上。此乃最典型的中國式“內(nèi)四界建筑結(jié)構(gòu)”。觀其屋頂、臺基、面闊間數(shù)、以及斗拱、墻壁文飾，即能得出如此結(jié)論：這是一幢以居住為主、輔之以一定建筑藝術(shù)技巧的住所；其故居之原主人，是以傳統(tǒng)農(nóng)耕手段作為生產(chǎn)方式，長期辛勤勞作、省吃儉用積累資金的基礎(chǔ)上，將此宅院建成。是為普通勞動(dòng)階層中的有產(chǎn)之家。

關(guān)于獨(dú)特的邊陲水城人文氣息 至少在清康熙五年（1667年），因“改土歸流”被定為“開化府”治所的當(dāng)今文山城內(nèi)，因?yàn)樽怨排c斯地民眾耳鬢廝磨的盤龍河，其水源生態(tài)極為豐富，不僅城內(nèi)不少人家，能夠沿著柳樹成陰、景致養(yǎng)眼的盤龍河堤，因地制宜，構(gòu)建與修繕頗具水鄉(xiāng)韻味的“吊腳樓”，而且先生之故園，即坐落因?yàn)殚L年水流豐沛，人們因生活之需必須搭橋過往，進(jìn)而有了約定俗成的所謂“三步兩座橋”一景。所以，到了清光緒晚期，即有街坊如此議論：斯地風(fēng)水，靈秀精臻，早晚要出大人物的。或許就是巧合吧——沒幾年，楚先生之父楚曉棠，因?yàn)轭H涉新知，篤信康梁，敬仰中山，更因在文山城大西門一隅，宣講革命道理而得罪當(dāng)局，被迫決意遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不得已將幼子委托親戚照管。而少年時(shí)期的楚先生，沒有因?yàn)槭s父母慈愛而心志萎靡，反而發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦讀書，孜孜求進(jìn)，終于實(shí)現(xiàn)猶如鯤鵬搏擊藍(lán)天似的宏大理想。迄今，其故園之天井里，那一眼別致的水井，似乎不厭其煩地、向我們昭示著意蘊(yùn)含蓄的四個(gè)字：歸去來兮！

二、雛雁北飛，結(jié)識中國馬列主義先驅(qū)，汲取“紅色營養(yǎng)”

1913年，先生剛滿14歲，即被送往昆明，找到久違的父親。從此，他與文山這一衣胞之地，成了只能魂?duì)繅艨M的訣別。16歲時(shí)，先生考入昆明聯(lián)合中學(xué)；三年后，又考入北京高等師范學(xué)校（北京師大前身）官費(fèi)生，進(jìn)而苦心攻讀，開闊視野，逐步接受馬克思主義的同時(shí)，走上了一條甘為勞苦大眾尋求革命真理的紅色大道……之后，先生把畢生的夙愿與心力，奉獻(xiàn)給祖國人民的文化教育和中國共產(chǎn)黨的社會(huì)活動(dòng)事業(yè)。

1919年8月，先生歷盡艱辛，首次從遙遠(yuǎn)的云南起步，去到了古都北京，正巧趕上如火如荼的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)。是時(shí)，猶如久旱禾苗遇到甘霖似的，沸騰的革命熱情，即時(shí)點(diǎn)燃了先生胸臆間的革命之火；于是，他很快融入進(jìn)步同學(xué)的圈子，以高昂的革命熱情，去學(xué)習(xí)、接受馬列主義，并以關(guān)心國家、民族的危亡為己任，與同學(xué)們一起，建立“工學(xué)會(huì)”，進(jìn)而在經(jīng)營進(jìn)步書刊、組織工友識字等方面，付出滿腔的心力。再者，他們又以掃盲、辦夜校為掩護(hù)，為宣傳蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命的成就與經(jīng)驗(yàn)，做出了顯著成績。不久，先生有幸結(jié)識中國杰出的革命先驅(qū)李大釗、蔡和森等紅色巨星，初步學(xué)到了馬克思主義的基本原理，還出版了啟蒙性刊物《工學(xué)月刊》，為宣傳馬克思主義的普遍真理，做出了積極的貢獻(xiàn)。

1922年，先生參加了社會(huì)主義青年團(tuán)（SY），繼而在李大釗同志帶領(lǐng)下，又與蔡和森、施存統(tǒng)、許興凱等同志一起，創(chuàng)辦了進(jìn)步報(bào)紙《勞動(dòng)小報(bào)》。該報(bào)思想進(jìn)步，旗幟鮮明，直接宣傳馬克思主義觀點(diǎn)，并提出了“勞工運(yùn)動(dòng)” 口號，還主張用社會(huì)主義的革命手段，去解決社會(huì)問題。這在一定范圍內(nèi)，引趣不小的反響。

三、四海為家，艱苦卓絕，致力“紅色種子”在中華沃野生根發(fā)芽

1924年，先生高師畢業(yè)，即帶著黨賦予的秘密使命，被分配于安徽阜陽任教，翌年奉命調(diào)回昆明。之后，他一邊在教育部門工作，一邊接觸青年學(xué)子，組織進(jìn)步學(xué)生會(huì)，使學(xué)校帶來新的生機(jī)。

1925年底，先生再奉中共北方局及李大釗同志指示，先回北京，繼而前往東北，旨在以教書為掩護(hù)，開辟黨的地下工作；之后，又經(jīng)杜繼曾同志介紹、李大釗同志批準(zhǔn)，于1926年初轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。1926年前后，先生奉命前往山東濟(jì)南、泰安、河南開封等地，仍以教書為掩護(hù)，從事黨的工作，歷時(shí)4年之久。1930年夏，先生再次奉命，轉(zhuǎn)至哈爾濱任教；在1930年底的學(xué)潮中，軍閥張作霖將他逮捕，特組織軍事法庭，網(wǎng)羅當(dāng)時(shí)軍政領(lǐng)域所謂的“名流和有聲望之士”，對他進(jìn)行審判而險(xiǎn)遭槍決，后因懾于社會(huì)輿論，改判有期徒刑。在監(jiān)獄中，先生堅(jiān)貞不屈，保守黨的機(jī)密，并同其他被捕青年學(xué)生和教師一起，堅(jiān)持斗爭，直至1935年偽滿皇帝登基，方才遇赦出獄，繼而變更裝束，改了名字，只身南下，融入新的戰(zhàn)斗生活之中。endprint

1936年，先生奉命調(diào)到河南開封北倉女中教書；同時(shí)，秘密開展黨的工作。1937年秋，先生再度輾轉(zhuǎn)至昆明，任云南大學(xué)教授和文史系主任。在國民黨白色恐怖下，他一面教書，一面從事民主運(yùn)動(dòng)。1943年春，先生巧妙地將中共中央南方局派至昆明指導(dǎo)和幫助民主運(yùn)動(dòng)的代表華崗?fù)荆蛐７酵扑]，讓其擔(dān)任社會(huì)學(xué)教授而獲準(zhǔn)，使其得以公開身份，與各方面人士取得聯(lián)系和開展工作，并在抗日、民主、進(jìn)步的旗幟下，把各方面的人士、特別是聞一多、李公樸等名流團(tuán)結(jié)起來，使他們走入共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民大革命之行列，逐漸壯大了大后方的革命隊(duì)伍，革命之火愈演愈烈。

四、畢生心力智慧，把廣大知識分子和愛國民主人士緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍

1943年，云南始建民主同盟支部。先生奉黨的指示，加入中國民主同盟，并擔(dān)任民盟云南支部主委；進(jìn)而，他與其他支部委員一起，團(tuán)結(jié)廣大愛國知識分子，促進(jìn)了大后方抗日救亡運(yùn)動(dòng)和反對蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭。尤值一提的是：為了深刻揭露反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，從1942年至1945年，先生以“高寒”為筆名，匯集出版了《刁斗集》、《荷戈集》、《旅塵余記》等書籍，在讀者中引起了較大反響。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，先生與民盟其他領(lǐng)導(dǎo)成員一起，把文化教育界、青年知識分子以及廣大愛國民主人士團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨周圍，使反對國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)走向高潮。因此，國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)決定懸賞謀殺在昆的民盟主要負(fù)責(zé)人，并制造了“一二·一”慘案和暗殺李公樸、聞一多事件；斯時(shí)，由于先生險(xiǎn)遭暗殺，即奉命及時(shí)離開昆明，前往上海，又經(jīng)沈鈞儒介紹，任職上海法學(xué)院教授，繼續(xù)從事與推動(dòng)反對國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的愛國民主運(yùn)動(dòng)。1948年，經(jīng)黨組織安排，先生秘密取道香港、天津，進(jìn)入河北省平山縣中共中央所在地——西北坡，并在1949年初，隨解放軍進(jìn)入北平，參加了接管各大學(xué)和新政協(xié)的籌備工作，繼而當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)委員，參加了1949年10月1日的開國大典。

自1956年起，先生一直擔(dān)任中國民主同盟中央委員會(huì)副主席。1986年3月當(dāng)選為民盟中央代主席。1987年1月當(dāng)選為名譽(yù)主席。

五、享譽(yù)海內(nèi)外的社會(huì)活動(dòng)家、著名文化使者、中國最杰出的民間外交家

新中國成立后，先生歷任北京師范大學(xué)教授，西南行政委員會(huì)文教委主任、文教部長，并兼任中國民主同盟西南總支部主任。1953年奉調(diào)北京，任中央人民政府掃盲工作委員會(huì)主任。1954年，任中國人民對外文化協(xié)會(huì)會(huì)長。1958年，任國務(wù)院對外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)副主任。1978年，任中國人民對外友好協(xié)會(huì)副會(huì)長。在長期從事對外文化交流和對外民間友好工作中，先生多次出訪亞洲、非洲、拉丁美洲、歐洲等幾十個(gè)國家和地區(qū)，并多次出席國際性和平會(huì)議，宣傳我國對內(nèi)、對外政策，介紹我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)與成就。在許多國家的文化界、藝術(shù)界和政界人士中，廣交朋友，傳遞友誼；尤為可敬的是，先生在年過八旬的歲月中，仍不辭辛苦，率代表團(tuán)訪問英國、法國、比利時(shí)、意大利、羅馬尼亞、朝鮮、印度等國家，為促進(jìn)中國人民與世界人民的友誼，做出了十分突出的貢獻(xiàn)。

從1954年起，先生歷任第二、三、四、五屆全國政協(xié)常委，第一至四屆全國人大代表，第五屆全國人大常委。1986年4月，在全國人大第四次會(huì)議上，仍以八十六歲之高齡，被補(bǔ)選為第六屆全國人大常委會(huì)副委員長。雖是高齡，先生卻思路清晰，耳聰目明，體格甚健，氣度軒昂，精神矍鑠，為黨和人民的事業(yè)老驥伏櫪，鞠躬盡瘁。

六、中國著名的文史學(xué)家、教育家、翻譯家、書法家、作家、詩人

在歷時(shí)近百年的歷史星空中，先生不僅是一顆畢生為政治協(xié)商、民主監(jiān)督、統(tǒng)一戰(zhàn)線、文化教育等工作竭盡心力而成就卓越的璀璨明星，而且在史學(xué)、文化研究、文學(xué)創(chuàng)作和翻譯等領(lǐng)域造詣?lì)H深。除了出版過《刁斗集》、《荷戈集》、《旅塵余記》等幾部深刻揭露反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治的散文、小說以外，其譯注尤為豐富。俄國涅克拉索夫的長詩《在俄羅斯誰能快樂而自由》，美國惠特曼的《草葉集選》，德國斯威布的《希臘神話和傳說》，尼采的《查拉斯圖拉如是說》《看哪，這人》等名著，都是經(jīng)他一支妙筆，早年介紹到國內(nèi)的。此外，先生之書法，獨(dú)辟蹊徑，那種取勢中正，書體近顏且直逼人心的氣勢，普天之下，自成一家；多年以來，祖國之名山大川和都市之高雅境地，都能見著先生墨寶，且被頌為“字字完美，斂神藏鋒，端莊凝重”。再者，先生還是一位國內(nèi)外知名的世界語倡導(dǎo)者，曾與巴金等老一輩世界語精研者發(fā)起、組織成立“世界語之友會(huì)”，并被選為會(huì)長……

“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草。”這是先生翻譯美國著名大詩人惠特曼《草葉集》中的經(jīng)典名句。然而，筆者此處著重贅述的，卻是這么一個(gè)看似較為輕漫、然而內(nèi)蘊(yùn)頗豐的精神特質(zhì)：草葉是最普通、最有生命力的東西，猶如先生歷時(shí)95載之足跡，既自然平凡，又內(nèi)涵深幽，還氣勢恢宏。先生不愧一代鴻儒、南天巨樹之盛譽(yù)。

七、清心質(zhì)樸，夙愿拳拳，恭敬桑梓的一代文化大將

先生少小離家，終生未回，然思鄉(xiāng)之情，每每在心中風(fēng)起云涌；基于如此揮之不去的心志，他曾在86歲那年某日，飽蘸墨汁，以此佳詩，表達(dá)心志：滇山云影映湖光，萬里鄉(xiāng)心入夢長；遙憶南天春不老，繁花滿野四時(shí)香。

新中國成立后，先生從一名生活極為清貧乃至艱難的“地下教書匠”轉(zhuǎn)成了擁有部級、進(jìn)而副國級待遇的重要名流；然而，他始終懷著一腔素愿，清心質(zhì)樸，從不享受特殊待遇。一方面，對于遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)十分關(guān)注；另一方面，嚴(yán)格要求家人、親友們，要甘當(dāng)孺子牛，一輩子做好人民大眾的勤務(wù)員；絕不能用他的名義，伸手向黨組織和人民政府要名譽(yù)和地位；要做一個(gè)光明、磊落、正直無私的平常人。多年以來，對于家鄉(xiāng)前往北京開會(huì)而希望得到會(huì)見的故鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)同志，先生都要勉勵(lì)他們：領(lǐng)導(dǎo)崗位，任重道遠(yuǎn)，必須身勤志堅(jiān)，尤其要“恭敬桑梓”。

“刀雕斧鑿牛形成，百孔千瘡悟此生，歷盡人間無量劫，依然默默自耕耘。”這是當(dāng)年，楚老先生為雕塑《老牛》所題的一首詩作，也深刻折射出先生一輩子無怨無悔、甘為人民大眾鞠躬盡瘁的粲然精神，其品格和胸懷，令后生景仰。endprint