淺析“90后”大學生心理，探索維護武夷學院穩定新方法

楊秋燕

摘 要：隨著大批88年、89年生高校學生的畢業，“90后”大學生已然成為武夷學院等高校大學生的主體。因為社會經濟發展的大環境和自身成長的小環境各不相同等各方面因素的綜合影響，90后大學生在性格、思想、價值觀等方面與70、80后大學生有非常明顯的不同，所以作為高校管理者的我們必須切實了解這些90后大學生的心理現狀，與時俱進，對傳統管理模式作出相應調整并不斷完善。

關鍵詞：武夷學院；高校穩定；90后大學生心理；管理方法

隨著2014級新生的入學，“90后”大學生已經成為包括武夷學院等全國各高校大學生的主體。按照目前學界和社會各界的一般說法，相對于70、80年代或更早時代出生的人群特點而言，“90后”出生的這一人群擁有其自身的許多特別氣質，如強烈的獨立意識，勇于表現自我精神，思維活躍，求知欲強，但因生活背景與其他年代群體不同，造就“90后”個人主義明顯，依賴性強，較缺乏艱苦樸素作風等。我們對這種按年齡區分定義的說法是否權威暫且不表，就其所體現出來的價值觀念、思維心理等一般性社會特點來看，“90后”人群成為武夷學院大學生的主體時，必定會對我武夷學院的傳統教育方法、學生管理模式產生巨大沖擊。眾觀全國高校，其必成為優先調整的重中之重。

在“90后”成為大學生主流的今天，作為武夷學院等高校的教育管理者的我們理應在新形勢下根據武夷學院的實際情況作出相應的調整，采取新的思路、對策來應對新的教學管理方法挑戰，探尋維護武夷學院等高校穩定最快捷有效的新方法，并為武夷學院之外的其他高校做借鑒。

1 了解“90后”大學生的心理特點

2015年武夷學院針對我院的“90后”大學生進行調查訪問，并做了相關的調研報告。這份報告表明：“90后”大學生既不像社會上炒作的那樣嬌慣自私、不可理喻，也不像人們想像的那般“獨”性十足、難以接觸。只是他們由于時代背景不同，在他們這批“90后”身上體現著許多這個新時代所賦予他們的心理特點。

1.1 個性張揚，思維活躍，強烈的獨立意識

與“70后”、“80后”的大學生相比，“90后”表現出比他們更高的獨立自主性。他們個性鮮明，勇于表現自我，對于自己感興趣的活動積極參加，在各項活動里勇于表現，善于展現自我，敢于表達自己的感情。在經濟飛速發展、網絡信息爆炸的時代，90后大學生們更早更快地認識了豐富多彩的世界，并賦予他們活躍的思維。這讓他們對事物都有獨到的見解，獨立意識強烈，渴望被認可。所以，“90后”大學生會特意穿著與眾不同的衣服，修剪出夸張的發型，做出許多反常理的行為。其實，這些只是他們強烈的表現欲望，希望被關注的表現而已。現代社會輿論對于這些行為的過多的貶義之詞，反而加劇“90后”的逆反心理。

1.2 情感脆弱，意志薄弱，依賴心理明顯突出

“90后”大學生大多是獨生子女，孩子受到家庭的全方位照顧和愛護，整個家庭均以孩子為中心，父母為孩子不僅安排好衣食住行，甚至為他們的將來都鋪路造石，打通各個關節。使得這些孩子從小順風順水，從來沒有經歷過狂風暴雨的洗禮，所以一旦遇到小小的挫折就感覺像天塌了一樣，就覺得世界一片灰暗。父母的溺愛很大程度上造成他們在情感方面十分脆弱，抗壓能力差，不敢直面挫折和打擊，并且容易走上十分極端的道路。不僅在情感上，經濟上“90后”對家里的依賴也是尤為突出。由于國家社會經濟的發展，大部分家庭的條件對獨生子女還是較為寬裕，孩子亦覺得自己的消費并未對家庭造成影響，在經濟上沒有獨立意識。

1.3 功利主義，信仰缺失，叛逆心理強烈

改革開放之后，我國經濟快速發展，在引進西方先進的生產方式的同時，夜帶來大量的負面影響。90后的成長之路長期受市場經濟負面效應和西方拜金主義價值觀的影響，“90后”大學生功利主義比較嚴重，信仰存在缺失，并且具有比較強烈的叛逆心理。有部分“90后”大學生在“求利”的引導下簡單片面地把市場經濟理解為是對物質利益的追求，把自己的個人利益和金錢的作用推向極端化，將義和利分割開來，導致價值評價標準直接導向功利化——以金錢或者說物質作為價值衡量的準繩。“90后”學生成長于物質豐富的年代，他們的觀念受之影響很大，精神空虛，缺乏準確的世界觀和價值觀。不同于其他年代的人，“90后”會更加關注個人的、現實的物質利益，卻把存在于精神或信仰層面的東西全部忽略。“90后”大學生追求個性，向往自由，不愿意受傳統家庭觀念的束縛，表現出十分強烈的叛逆心理，這種叛逆心理同時還表現在對社會某些現象和問題的不滿甚至是憤怒情緒。

2 針對“90后”大學生的心理特點進行研究，構建心理預警機制，維護校園安全穩定

通過對武夷學院大學生心理特點的進一步了解，在充分掌握學生思想動態的基礎上建立預警機制，能夠最快的發現學院學生的安全隱患，最有效的控制安全隱患，能夠最大范圍的維護學院大學生個人和集體的安全及穩定。

2.1 定期對大學生進行心理測試

通過現代的心理測試系統，能夠較為科學系統地反應當時武夷學院大學生心理健康狀況，并根據學院大學生的測試結果建立系統完整的心理檔案。在武夷學院的教學實踐中，心理測試中出現高危預警或者一級預警的學生，大部分在學習生活確實出現了不同程度的障礙及問題。

所以，通過科學的心理測試系統，我們可以快速全面的了解學生心理健康狀況，掌握需要重點加強關注的學生，根據具體情況采取不同方法幫輔他們。

2.2 系統的心理網絡聯系

由于各種原因，心理測試結論并不能完完全全反映所有人的問題，這里還是需要建立以班級為單位的由下到上，系統的心理網絡聯系。

現代的大學普遍設置了心理咨詢中心以及專業人員，但是受到傳統觀念以及社會環境的影響，絕大多數學生不會前往尋求幫助。針對武夷學院學生心理調查報告顯示，學院的“90后”大學生當他們遇到挫折或陷入苦悶時，要么“想辦法進行積極的自我調整”，要么消極地“靠時間來平復問題”，要么就“找同學或朋友傾訴”，只有2.4%的學生選擇了“會去找自己信任的老師”。這說明學生與教師之間存在著一定的情感隔閡。至少當大學生們在遇到問題時，他們覺得和老師是兩個不同世界的人，不認為能從老師這里獲得情感認同，即便要傾訴，他們更傾向于找朋友或同學。endprint

基于上述原因，武夷學院可以設立以班級為單位，設立學生心理聯絡員，學生聯絡員再與輔導員形成聯絡網。學生與學生之間的相互交流較為頻繁，反映出來的問題較為直觀。哪些同學最近情感受到挫折了，哪些同學家庭出現問題了，這些反饋給相關老師和輔導員，可以迅速了解情況，做出相應幫輔措施，及時排解疑難問題，并對應對突發性事件啟到關鍵性作用。

2.3 提高家校雙方的協作能力

在武夷學院教學實踐中，由于大學生住校后遠離家庭，監護人無法深入了解孩子的學習生活狀況；學校方面由于人數眾多，不可能進行一對一全面關注，所以單靠學校或家庭一方對學生進行關心是不夠的。對此，加強家校雙方的協作尤為重要。一方面要重視教師專業素質，特別是要提高教師主動與家長進行聯系的意識和溝通能力。另一方面校方可以幫助和引導家長，增強其參與學校教育管理工作的積極性與主動性，提高其參與學校教育管理工作的科學性。

武夷學院可以利用自身的優勢，堅持“尊重、平等、合作”的則，有計劃、有組織、有秩序地開展與家庭的合作活動，在傳統家訪、書信、電話等渠道基礎上，努力開拓新渠道。如充分利用網絡資源的優勢，通過網絡視頻、QQ、博客、電子郵件、手機短信等不同方式和家長進行溝通。

2.4 建立一只高素質網絡輿情工作隊伍，控制并引導輿論

當今“90”后大學生都生活在電腦網絡飛速發展的時代，網絡成為“90后”獲取豐富信息，展示自我個性才華，表達自我思想的重要、不可或缺的重要方式。因為網絡的開放性，大量資訊匯集，容易產生網絡輿情（網絡輿情是由于各種事件的刺激而產生的通過互聯網傳播的人們對于該事件的所有認知、態度、情感和行為傾向的集合）。由于武夷學院等高校主體的特殊性，高校網絡輿情具有突發性、情緒化、影響廣、易控制等特點。

近幾年來，高校網絡輿情一般是由校內熱點事件或國內外重大事件和突發事件所引發，這些事件幾乎都會在包括武夷學院在內的各個高校網絡上引起強烈反響和激烈辯論。“90后”學生一方面思維活躍，接受新事物快，敢于表達、勇于質疑，富有激情和活力；另一方面，他們的世界觀、人生觀和價值觀正在形成，社會活動范圍日益擴大，但缺乏政治經驗和社會經驗，思想尚欠成熟，情緒波動大，易被外界消極因素腐蝕煽動。這些輿情信息不僅成為大學生在網上關注和討論的主要話題，更是他們在現實場合中進行談論的共同話題，高校學生對高校網絡信息保持著很高的關注度，并將從網絡獲取的信息告訴身邊的同學和朋友，引來更多人的關注，網上網下形成了互動，由此可能引發群體性突發事件。

根據網絡輿情的特點，武夷學院建立一直高素質網絡輿情工作隊伍，對控制網絡輿情，引導在校大學生正確客觀的認識事情真相，避免過激言論而引發群憤從而導致群體性事件。

2.5 開展豐富多樣的活動，將學生引導至學習、創新的思路上

武夷學院以“致知力行，涵養窮所”作為校訓，大學畢竟是學習文化、科學，提高自身素養的地方，激發學生的學習熱情是學校的首要任務。“90后”大學生個性張揚，思維活躍。武夷學院在在加強專業教學的基礎上，延續傳統課外活動，應該開展更能展示新時代青年個性與能力的活動。讓他們自己策劃主題、內容等全過程，充分發揮活力與智慧，將精力放在學習、創造中。

參考文獻

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