波普藝術(shù)在導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用與發(fā)展

陳迪+姜群群+高鵬+李雁杰

摘 要：波普藝術(shù)既是一種美術(shù)思潮與文化熱潮，又是一種設(shè)計對象與設(shè)計媒介。在藝術(shù)創(chuàng)作上，波普藝術(shù)是波普藝術(shù)家將現(xiàn)實世界中存在的實物作為設(shè)計對象，進行整合處理，賦予它們新的藝術(shù)價值并傳達給受眾一種新的視覺享受的一種大眾化和普及化的藝術(shù)形式。波普藝術(shù)用其明艷和重復(fù)的形式為導(dǎo)視系統(tǒng)所引用，繼而會不斷出現(xiàn)以波普藝術(shù)為引導(dǎo)的新的藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：波普藝術(shù)；導(dǎo)視；設(shè)施；材料

中圖分類號：TU-86 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）24-0275-01

一、波普藝術(shù)元素在導(dǎo)視系統(tǒng)中的表現(xiàn)

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是一個多方面交叉的領(lǐng)域，在進行圖形、文字、色彩等視覺傳達設(shè)計的同時，還要考慮到其他因素。過分強調(diào)圖形的藝術(shù)性只會降低識別性，從而降低導(dǎo)視系統(tǒng)的實用性；色彩會給人們帶來不同的感受。如今，不少優(yōu)秀的導(dǎo)視系統(tǒng)把箭頭的設(shè)計作為最重要的部分，使得導(dǎo)向牌既有強烈的導(dǎo)向性，又富有創(chuàng)意性質(zhì)。而波普藝術(shù)又會在這種強調(diào)的情況下進行深化，使其更豐富、更能起到導(dǎo)視系統(tǒng)的作用。

二、對高校導(dǎo)視系統(tǒng)的理解

導(dǎo)視系統(tǒng)的高校空間，是承載高校這一行政概念的場地，通俗地講，即大學校園。整體導(dǎo)向系統(tǒng)要遵循該校校園設(shè)計形象及設(shè)計標準，設(shè)計人流導(dǎo)向系統(tǒng)、車流導(dǎo)向系統(tǒng)，兩者要共同構(gòu)建大學校園公共信息標識的導(dǎo)向系統(tǒng)。在設(shè)計校園導(dǎo)視系統(tǒng)的同時要延續(xù)整體校園規(guī)劃設(shè)計理念，加入校園的歷史文化，也要與校園景觀設(shè)計的風格相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。

三、高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計現(xiàn)狀及應(yīng)用波普藝術(shù)必要性

1.高校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計現(xiàn)狀缺：（1）乏指向性與明確性。高校校園因?qū)W生人數(shù)眾多，其空間和占地面積比一些公共場合更廣闊。龐大的校園，面積如學海，校園有教學樓、行政樓、圖書館、體育場等學習和工作場所，甚至一個學校劃為東西南北區(qū)。校園導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)根據(jù)具體的學校優(yōu)勢定位為出發(fā)點，在基于校園本身特點的情況下進行展開，所有的標識造型、材質(zhì)的運用都應(yīng)該進行充分的研究，根據(jù)造型以及整體的景觀設(shè)計材料的要求，進行材料選用；（2）缺失連續(xù)性、目的性。通過對某些高校校園導(dǎo)視系統(tǒng)的考察，發(fā)現(xiàn)某些導(dǎo)視標識是時斷時續(xù)的不連貫狀態(tài)，即使是連續(xù)的，也是不明確的連續(xù)，在諾大的空間里，不管是采取哪種交通方式，參與者都很容易迷失方向，找不到目的地 ，導(dǎo)視系統(tǒng)基本處于癱瘓狀態(tài)，失去了導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)有的引導(dǎo)和導(dǎo)向的作用。

2.波普藝術(shù)引用于高校導(dǎo)師系統(tǒng)中的必要性。對于本校學生也許已經(jīng)習慣，但是對于初到校的人，如果沒有導(dǎo)視標識，是很難找到目的地。校園導(dǎo)視系統(tǒng)是校園環(huán)境文化建設(shè)的重要組成部分，它是校園文化的外部表現(xiàn)形式，一套完成獨特的導(dǎo)視系統(tǒng)將會大大提升校園管理效率和辦事效率，導(dǎo)視系統(tǒng)的明確性、流暢性將使整個高校環(huán)境更加合理化、人性化。

四、學校導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)用意義

1.功能性：引導(dǎo)校園線路與格局，信息表現(xiàn)的準確性。筆者認為導(dǎo)視系統(tǒng)在校園里最基本的功能在于從空間、區(qū)位上表現(xiàn)校園信息，促進溝通。最大程度的滿足功能性需求，把一個學校的信息和空間布局清晰明確的展現(xiàn)出來。因此這種隱藏在更深層面上的形態(tài)肯定得通過一定的表現(xiàn)手法進行表現(xiàn)，而校園導(dǎo)視系統(tǒng)能使它更好的、更有效果的融入校園的這一整體大環(huán)境中去。

2.美觀性：校園形象的體現(xiàn)與塑造。校園導(dǎo)視系統(tǒng)是校園形象的直接表達，同企業(yè)視覺識別系統(tǒng)一樣，同樣也能增加高校之間的競爭優(yōu)勢，因此，塑造完美的形象價值更為重要。導(dǎo)視系統(tǒng)所表現(xiàn)的形象是基于校園導(dǎo)視系統(tǒng)功能屬性之上的，它從一定程度上反映了高校在管理、溝通、交流等層面上的能力和方式，它通過視覺和造型等表現(xiàn)形式，將校園文化進行了綜合再現(xiàn)。

3.文化性：詮釋現(xiàn)代化校園的文化氣質(zhì)和人文氛圍。校園導(dǎo)視系統(tǒng)不僅要滿足功能和美觀需求，也要體現(xiàn)其一定的文化氣質(zhì)，因?qū)W校的特殊性，貫穿校園文化的氣質(zhì)比較重要，這就要求校園導(dǎo)視系統(tǒng)與校園辦學宗旨和崇尚學術(shù)間交流的實態(tài)融為一體，在迎合校園文化與氣質(zhì)的同時，它與現(xiàn)代化校園的發(fā)展屬性相適應(yīng)，通過現(xiàn)代的表現(xiàn)手法和視覺空間構(gòu)成對整體的校園進行表現(xiàn)與詮釋 ，在體現(xiàn)校園文化屬性的同時，通過形象的造型設(shè)計與應(yīng)用從視覺上創(chuàng)造一定的想象空間。

五、高校導(dǎo)視系統(tǒng)與波普藝術(shù)的關(guān)系

每個波普藝術(shù)家都有各自的樣式，但是他們都有共同的波普藝術(shù)的理念和方法，從而使得這些藝術(shù)門類有著波普的"性格"。根據(jù)具體的高校實際情況，從波普藝術(shù)中汲取適合高校環(huán)境的理論知識、表現(xiàn)手法、材料運用。由于高校的主要服務(wù)對象是學生，學生的適應(yīng)能力以及快捷的反應(yīng)能力都可以完美的與波普藝術(shù)相融合。

導(dǎo)視系統(tǒng)的最根本作用是溝通與指引，貼切高校，在一定層面上它具備了更多的文化屬性與內(nèi)涵。希望導(dǎo)視系統(tǒng)在校園內(nèi)的運用能極大的展現(xiàn)自身的功能，更好發(fā)揮其自身作用。不管是波普藝術(shù)還是其他藝術(shù)形式，都是可以在導(dǎo)視系統(tǒng)中出現(xiàn)的。藝術(shù)在不斷影響其他領(lǐng)域，又不斷地通過別的領(lǐng)域的發(fā)展，進行螺旋式的改變，同一件事情，做出不同的藝術(shù)效果，藝術(shù)來自于生活，輔之以生活存在，改變生活，也影響生活。

參考文獻：

[1]肖勇.導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計[M].北京：電子工業(yè)出版社，2013.endprint