淺談南昌采茶戲的音樂傳承與創新

付桃

摘 要：南昌采茶戲是由客家人創造的，并且能夠真實反映出這些人的精神世界、審美情趣、內心情感等的一種戲劇形式，同時此種戲劇形式已經保存至今。主要有兩方面的原因，其一，南昌采茶戲是客家文化產物：其二，采茶戲的藝術形式與內容是客家文化的主要載體，同時又將客家歷史、風土、生活等繼承與宣傳。可以說，采茶戲是和客家相依為命的，反過來，客家人繁榮又使采茶戲有所發展。

關鍵詞：采茶戲；形態特征；內容形式；保存和發展

中圖分類號：J617.5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）24-0131-01

一、采茶戲的起源

采茶戲被列為國家級非物質文化遺產，是江西南部地區的民間小戲，源于當地流行的采茶歌和采茶燈。自古盛產名茶，每年陽春三月，九州八府的茶商，云集于九龍，采購春茶，采茶女唱采茶歌，歌聲此起彼伏，一唱眾和，茶業發展，采茶歌也隨之流傳與發展。這個劇種的孕育形成，大致經歷了采茶歌—采茶燈—采茶戲三個發展階段。

1968年底，南昌采茶劇團、省采茶劇團合并為南昌市采茶劇團。受“文革”的沖擊，劇團工作停滯，大多數演員下放，劇團主要演出《紅燈記》等具有革命色彩的采茶戲。打倒“四人幫”后，南昌采茶劇團逐漸走上了輝煌的頂峰。1978年，南昌采茶劇團演出的《寶蓮燈》賣座創歷史記錄，連續兩百多場爆滿。輝煌的采茶戲市場造就了一大批優秀人才，其中，鄧筱蘭就是其中的佼佼者。鄧筱蘭，10歲學藝，12歲登臺，15歲成為戲班“臺柱”，榮獲過江西省首屆戲曲會演優秀表演獎、中南區首屆戲曲會演個人獎等榮譽，人們親切地稱之為“莜蘭子”。 隨著時代的發展，很多音樂人在傳統的采茶戲基礎上，對采茶戲的表演形式和藝術手法上，進行了改進和創新。

二、南昌采茶戲內容與表演形式

（一）南昌采茶戲內容

1.和實際生活相貼近。對于傳統的采茶戲來說，都是以反映勞動者生產和斗爭、勞動和愛情為核心內容，其中，最具代表的作品包含《秧麥》、《勸妻》等。上述這些作品主要來源人們的日常生活，反映出真實的社會。因此，受到人民大眾的喜愛。并且，又為采茶戲今后的發展打下了牢固基礎。在采茶劇中，其主體都是勞動人民。內容結合勞動人民興趣與愛好、利益和矛盾沖突等，從而真實反映出人們的一個現實生活。

2.帶有幽默喜劇色。采茶戲劇目風格都以更加形象化、口語化的語言來表達。并且還會大量使用歇后語、諺語等。也可以采用正話反說的形式。然而，對于那種痛不說具體痛狀，愁不說為何之愁，給人們更多想象空間。思索“意外之意”的內容和風格。這成為采茶戲流傳.受到人們喜愛的主要原因。

（二）南昌采茶戲的表演形式

1.帶有濃郁鄉土的喜劇形式。采茶戲傳統劇目大多數都是由專業藝人所創作的，所以，擁有大量的生活語言，妙趣橫生，這樣一來，便形成一種帶有濃郁鄉土的喜劇形式。比如：在《補皮鞋》劇目中.作者所設情節都是相對簡單的。戲中都是以生活中一些瑣碎小事為主。僅僅依靠較為幽默語言、濃郁生活情趣，多種形式的唱腔表演都會使眾多觀眾捧腹大笑。

2.有良好的表演技巧。 采茶戲表演中.不管是男是女.是老是少，手中必須有一件物品.即彩扇。利用扇子能夠將其擬作日常生產與生活所使用到的工件.具有延伸四肢與提供表情的作用。多種形式的扇子能夠使表演既夸張又得體，始終傳遞著人們內心的感情，從而營造良好的戲劇氛圍。此外，矮子步又是采茶戲中男演員舞蹈基礎。尤其在于動作的“屈”，在表演每一個動作時，都要使兩腿始終保持半蹲也或者是全蹲的姿態。

三、南昌采茶戲保存和發展

（一）創新是南昌采茶戲保存和發展的靈魂

想要將我國傳統文化加以保存與發展，首先必須進行創新，其中，創新的根本就是理念的創新，結合時代發展的特點。將劇目加以適當改革。進行二次創作。此種做法并不是簡單的揚棄.是真正意義上的去蕪存菁的繼承和發育。對客家音樂研究者來說，為滿足現代工業與市場經濟發展的各種需求，理念創新應該能夠更好的適應“現代化”以及“市場化”發展的特點。

（二）教育是保存和發展的主要手段

對于采茶戲保存來說。是一個與時俱進的創新過程。無論以何種方式來傳承。客家音樂都是隨時代發展加以變革的。這樣一來，必須使傳統采茶戲，在保存的過程中，應該去掉傳統僵化模式，從而將那些較為封建的內容去除，結合我國時代發展征。依據時代發展要求，將將結構進行重新組合、多層加以融合。

（三）市場化成為采茶戲保存和發展的有效途徑

教育是傳統藝術發展的主要手段。對于傳統客家音樂保存來說，不只能依靠利用師徒單傳、13傳新授等方式，還必須要引進現代教育理念。不斷更新教學手段，借助完善的教育體系，準確引導大眾欣賞趣味。這樣一來便為采茶戲發展奠定群眾基礎。

四、結語

采茶戲是客家傳統的音樂文化，歷史悠久，發展深遠，也是民族特色的重要載體。當今時代高速發展，新的音樂形式和藝術形態層出不窮。在這樣的時候，人們反而更需要注重傳統文化的保存，將傳統與現代互相補益，激發創新，通過合理的方式，使采茶戲在新的時代中得以傳承和進一步發展。

參考文獻：

[1]韓玉澎.探析九龍山采茶戲的傳承保護及開發利用[J].中國報業，2011（06）.

[2]陳偉東，劉雨一.桂南有佳戲采茶悅清香[J].傳承，2008（21）.endprint