魯迅、阿Q與辛亥革命

滿芳卿

摘 要：在《阿Q正傳》中，魯迅先生充分肯定了辛亥革命的偉大歷史意義，真實的表現了它對幾千年的封建主義的巨大沖擊。

關鍵詞：魯迅；阿Q；辛亥革命

中圖分類號：K257 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）24-0020-01

上學時，魯迅先生的文章是一定要學的。那時候一篇作品讀下來，懂得只是字面上的意思，對老師的講義也是死記硬背的。時至今日也不能說死記硬背是不好的，至少還記得一些經常出現的考試問題和標準答案。

例如《阿Q正傳》中阿Q的性格特點，這時候我們只需答上封建、愚昧、自欺欺人、麻木健忘等即可。還有就是《藥》中最后夏瑜墳上的花圈代表了什么，答上“革命者并沒有屈服，革命還會繼續，革命還有勝利的希望。”便可得上滿分。最不可缺的經典問題就是“作者寫作的背景”，你只要奉上老師的標準答案就可順利的走出考場。每每都很得意自己上課認真，筆記做的詳細。卻從來都沒有思考過為什么要在辛亥革命這樣重要的歷史時期，描寫像阿Q那樣微不足道的社會最底層？

其實《阿Q正傳》開頭就描繪了舊社會的黑暗，為辛亥革命發生的必然性埋下了伏筆。未莊映射了當時的中國現狀，趙太爺、錢太爺、假洋鬼子組成了一個具有封建主義和帝國主義雙重身份的統治上層，對像阿Q、小D、王胡這樣的下層人在政治和思想上實施著專制。當不準姓趙、不準戀愛、生計的問題接踵而至時，魯迅先生尖銳而徹底地給我們揭示了在半封建半殖民統治下的人民所受的壓迫和剝削。先生將所有的問題都集中到了阿Q的身上，使得阿Q過著悲劇的一生。它充滿了屈辱、貧困、挨饑受罵不斷被打，甚至在未莊人的眼里他根本算不上一個人，只是人們茶余飯后的笑料而已，這時他是令人同情的。這些暴力使得他染上賭博、喝酒、偷東西、暗地里耍流氓、調戲婦女的惡習，他又是可恨的。欺負阿Q和阿Q欺負的人鮮活的展示了革命前后一個丑陋的、有著劣根性的最廣大的民族底層的生活狀態。中國的內憂外患，政治的腐敗，民眾的壓抑、愚昧和無知，都將舊時的中國拖向滅亡。革命迫在眉睫。

在《阿Q正傳》中，魯迅先生也充分肯定了辛亥革命的偉大歷史意義，真實的表現了它對幾千年的封建主義的巨大沖擊。最突出的就是那個城里百里聞名的舉人老爺的害怕，革命一來，他就趕緊轉移財產準備逃難。這場革命也讓趙太爺怯怯的叫著阿Q“老Q”，實在讓人“說不出的新鮮而且高興”。阿Q的歡喜說明了他本身也期待著身份的變化，他對人生不是無動于衷的，但這種期待又不能促使他自身進行思想和心靈的改變與提升，這歡喜是一次沒有深入骨髓的改變。

正如辛亥革命的意義，它是中國的一個歷史轉折，它結束了封建社會，開辟了新紀元，卻沒有最終實現其政治上的目標和改變當時的中國面貌。但不可否認的是它是一場偉大的革命、一場民主主義的革命。

在這場革命中民主思想的傳播規模之大和行動推進之快，都是前所未有的。然而即使是這樣大又快的社會變革也沒有讓這個可憐的人，阿Q，在革命來時取得人生的勝利。正如辛亥革命最終沒有取得完全的勝利一樣。

為什么代表著社會最底層的的阿Q在這次革命中沒有得到改變，這是值得深思的，不僅是因為阿Q的愚昧無知，也是革命黨與最廣大群眾的脫節與隔膜。《藥》就是魯迅批評革命黨人脫離群眾的重要作品。文中“在亭口，人們伸長脖子，爭前恐后鑒賞殺人的盛舉”；“刑場上，華老栓捧著辛苦攢下的錢去購買烈士的鮮血，作為給兒子治病的良藥”；“茶館里，茶客把革命者的犧牲當做談資”。三個不同地點的人物群體描寫深刻而現實的表現了群眾的愚昧和革命者的悲哀。巧合的是阿Q也曾在城里“觀賞”過殺革命黨人的場面，但卻因為革命宣傳的不夠深入，使得本應成為革命主力軍的農民群眾將革命與造反混為一談，又一次深刻而現實的顯示了辛亥革命離群眾是多么的遙遠。兩個作品中不斷挖掘的這一問題證明了資產階級領導的舊民主主義革命的不徹底，同時更加證明了農民在中國民主革命中的重要。

當然，革命中不僅僅只是這一個問題，還有資產階級的軟弱性和妥協性，有很多問題也是在當時客觀環境下產生的，例如封建階級和外國勢力的聯合破壞，迫使革命黨人將政府拱手讓給袁世凱。

同時，革命也是在與時俱進的。它最大的成績就是對后來歷次革命的影響。辛亥革命成功和失敗的種種原因都為后來者所借鑒。大膽的說，沒有辛亥革命的先河，就沒有新中國，就沒有如今的民主社會。endprint