甘肅民勤小曲子戲的保護研究

宋運娜+++王明政

[摘要]小曲子是民勤當地的非物質文化遺產，對民勤小曲子進行研究，進而保護、傳承好這種具有濃郁地域性的、作為當地非物質文化遺產的地方特色文化，具有非常重要的意義。

[關鍵詞]民勤；小曲子戲；文化遺產

[中圖分類號]G122 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）18-0036-02

民勤小曲子作為民勤當地的非物質文化遺產，筆者對其產生了強烈的探索興趣，曾多次實地調研，并查閱大量資料，希望盡自己微薄之力保護民勤小曲子，使這種具有濃郁地域性的當地非物質文化遺產得以保護。

2016年11月，《甘肅省人民政府辦公廳關于支持戲曲傳承發展加快戲劇大省建設的實施意見》發布，該文件對民勤小曲子這一非物質文化遺產的保護具有重要的意義。

針對民勤小曲子的現狀，筆者建議從以下幾個方面加強其保護工作：

一、民勤小曲子的保護亟待加強

（一）開展民勤小曲子劇種普查

對民勤小曲子的存在現狀開展系統、全面的調研和統計，建立民勤小曲子劇種數據庫和網絡平臺。民勤小曲子劇目多，已知名的有100多種，現在記錄到的有50余種，已經整理出來的有20多種。潘富堂手抄本60種，1956年提交甘肅省文化局，現在收藏于甘肅省的文化藝術研究室。民勤小曲子的表演者口傳的劇目就有50余本，其中20多部是獨有劇目。新中國建立后整理的劇目如《鬧書館》《下四川》《小姑賢》等現在還在演出，新編劇目《周月月》對小曲子的劇本、表演、音樂、舞臺美術都做了嘗試和創新。各種曲調，各地在不同年代都根據時代的發展增添新內容的唱詞，或抄寫出來，或口傳心記。筆者曾見到一位小曲子表演者，該婦女一字不識，完全通過口傳心記，記下了演出的所有曲詞。民勤縣文化館多次組織人力走訪歌手，現場錄音錄詞，廣泛搜集，薈萃成集，供業余演出隊演唱。建議由民勤縣文化主管部門出面，在李玉壽、吳開誠、薛啟瑞等的幫助下，進一步收集、整理民勤小曲子曲本，形成完整的民勤小曲子曲本，并正式出版發行。筆者已經將吳開誠編著、薛啟瑞譜曲、民勤縣通用電腦公司2008年8月編印的《新版民勤小曲集》收集、整理、校對完成。

（二）實施民勤小曲子振興工程

首先，將民勤小曲子列入省級非物質文化遺產名錄。其次，爭取申報國家級非物質文化遺產。對瀕臨消亡的民勤小曲子，積極開展音像錄制工作。具體建議民勤縣文化部門出面實施優秀民勤小曲子音像集萃計劃。民勤縣蘇武鄉川心村二社的彭寶瑞是民勤小曲子戲的傳承人，2006年被民勤縣政府授予“地方戲表演藝術家”稱號。在民勤小曲子非物質文化遺產傳承人彭寶瑞等老藝人的幫助下，刻錄民勤小曲子的光盤，形成完整的民勤小曲子的音像資料，以利于更好地保護民勤小曲子。

（三）保護民勤小曲子

將民勤小曲子的優秀曲目搜集、整理并出版。民勤小曲子的代表性曲目，計有《九老品茶》《八仙笑春》《八洞神仙》《蘇武山傳奇》《蘇武牧羊》《王昭君》《玄奘進涼州》《王祥臥冰》《鐘馗記》《趕駱駝》《走駝城》《雙駱駝》《采茶女》《笑胭脂》《俏媳婦》《盤鍋臺》《看河燈》《小采茶》《烏龍雨》《師徒相親》《鴛鴦譜》《月光帶》《觀燈》《咕嚕拐》《功曹記》《滅蝗蟲》《大賜福》《二瓜子吆車》《打懶婆》《怕老婆頂燈》《贓官告狀》《鬧老爺拜師》《方四娘》《不見黃河心不甘》《周月月》《瞎子觀燈》《師徒過河》《鬧書館》《鬧老爺》《親家打架》《轉親家》《霜斃青棗》《汗衫記》《勸父留母》《楊八姐鬧館》《箍馬盆》《麒麟送子》《門當戶對》《大保媒》《花亭相會》《打巡警》《華北被人欺》《抗倭記》等50余部代表作品。開展民勤小曲子收徒傳藝工作，民勤小曲子的傳承人彭寶瑞等招收徒弟，將民勤小曲子傳承下去。收集整理出版民勤小曲子的戲曲圖書，切實保護好民勤小曲子的生態環境。

二、大力支持民勤小曲子的演出

加強民勤小曲子的展演活動。在民勤縣內有計劃地組織民勤小曲子巡演。把民勤小曲子的演出納入“鄉村舞臺”“送戲下鄉”等公益性演出活動，把優秀的民勤小曲子劇目推向市場。每年舉辦一次民勤小曲子戲劇節，如2016年春節第三屆民勤小曲戲藝術節暨“文化之鄉·和諧民勤”活動，2017年春節第四屆民勤小曲戲藝術節暨“文化之鄉·和諧民勤”的演出活動。在戲劇節演出中，發現了一批優秀作品和優秀人才。優秀民勤小曲子表演藝術家王曰壽、姚華、李恒潤、吳開誠、曹宗讓、王蘭花、王興多、彭寶瑞等，一直在各個班社之間演出，通過他們培養優秀的民勤小曲子人才，培養的青年演員有柳生軍、武開興、何春梅、李金鵬等新秀。在民勤縣政府支持下，將民勤小曲子的表演場地、時間確定下來，改變以前只有春節才有小曲子表演的現狀，讓民勤小曲子表演常規化、制度化，以利于民勤小曲子的推廣普及。2015年4月，民勤縣“萬家樂曲藝社”舉行掛牌儀式，標志著民勤小曲子非物質文化遺產傳承保護又上了新臺階。

三、改善民勤小曲子的演出條件

結合“鄉村舞臺”建設，注重保護利用古戲臺，使其成為特色鮮明的戲曲演出聚集區。明代，民勤有關廟戲臺、財神廟戲臺；清代，民勤有燈山樓戲臺、火神廟戲臺、東湖大廟戲臺、雷臺樂樓、龍王宮樂樓，蘇武廟戲臺、槍桿嶺山娘娘廟戲臺。其中，關廟戲臺最好，后來因為廟內改修學校，戲臺被拆除了。2015年，民勤縣政府在蘇武山廟戲臺、槍桿嶺山娘娘廟戲臺，利用當地的戲臺進行民勤小曲子演出，并獲得極大的成功。民勤縣群藝館、文化館也設置了民勤小曲子排練演出場所。民勤各鄉鎮的集市都有老戲臺，如泉山鎮的老戲臺就可以加以利用，東鎮大廟非常精美，為省級文物保護單位。2017年春節，民勤沙漠公園的演出場所就受到群眾的歡迎。

四、加強民勤小曲子的普及宣傳

第一，加強學校民勤小曲子的教學，強化中華優秀傳統文化特別是民勤小曲子的教學，推動民勤小曲子進校園，支持民勤小曲子藝術表演團體到學校演出，對到學校演出的民勤小曲子劇目的內容質量嚴格把關，增加民勤小曲子節目比重，力爭每年讓民勤中小學生免費欣賞到一場優秀的民勤小曲子演出。鼓勵民勤中小學特別是民勤一中這樣的重點中學，建立民勤小曲子社團和興趣小組，特聘民勤小曲子的非物質文化遺產傳承人彭寶瑞等擔任學校兼職藝術教師，鼓勵開展校園民勤小曲子普及活動。2017年春節文藝匯演中，小女孩嚴依晨上演的《張連賣布》，讓人們看到了民勤小曲子傳承的希望。在民勤縣教育局的大力支持下，讓民勤小曲子進入民勤中小學的課堂，讓“沙鄉飄移的文化記憶”在沙鄉扎根，走進每個民勤孩子的心中，以利于弘揚中華優秀傳統文化。

第二，加強民勤小曲子的評論與研究。蘭州城市學院設立了中國古代小說戲劇研究所，研究所的部分成員對民勤小曲子產生了濃厚的研究興趣，研究所成員宋運娜、王明政、王萍、高原、武礪興、鄭煒華對民勤小曲子進行了專門研究，他們申報的課題“甘肅民勤小曲子的地域性與非物質文化遺產保護研究”獲得甘肅省城市發展研究院立項。在課題組成員的共同努力下，完成民勤小曲子的系列論文，對民勤小曲子的地域性與非物質文化遺產保護進行了有效的研究

第三，民勤小曲子的社會影響力亟待擴大。通過民勤縣的報紙、期刊、廣播、電視等媒體，開辦民勤小曲子欄目，對民勤小曲子的優秀曲目和表演者進行宣傳。充分發揮互聯網在民勤小曲子傳承中的重要作用，通過微博、微信等新方式，普及和宣傳民勤小曲子。“民勤圈子”里的民勤小曲子曲目的推介，起到了宣傳民勤小曲子的作用。

200多年來，民勤小曲子伴隨民勤人民，成為他們不可或缺的精神食糧。民勤小曲子的保護研究成為一個重要的藝術學課題。希望被譽為“沙鄉人飄移的文化記憶”的民勤小曲子能夠在沙鄉扎根，繼續傳承發展下去。endprint