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車與路的協(xié)奏曲

2017-09-21 21:10:28黃小凡
看歷史 2017年9期
關(guān)鍵詞:高速公路公路汽車

黃小凡

中國在古代就有“公路”,也就是官方組織修的道路,用于公共交通。即便是在四川馬邊這樣偏僻的小城,在明朝時也修建了長幾十公里,寬達(dá)6米的“公路”。公路的地基,有碎石與建渣,用來跑馬車已經(jīng)足夠了。

自20世紀(jì)初汽車輸入中國以后,通行汽車的公路開始發(fā)展起來。但從推翻清朝到民國時期,道路發(fā)展緩慢,并屢遭破壞,原有的馬車路(有的也可勉強(qiáng)通行汽車)和馱運道仍是多數(shù)地區(qū)的主要道路。

上世紀(jì)80年代,當(dāng)美國人馬修·波利從鄭州坐車前往登封少林寺時,他發(fā)現(xiàn)馬路上不時有牛車出現(xiàn),瘋狂的大貨車從他乘坐的中巴面前飛飛馳而過,各種車輛,能鳴笛的幾乎全部都在鳴笛,每一種車輛都努力跑出自己的最快速度。這種生機(jī)勃勃但是又完全無序的景象,把這個美國小伙子嚇壞了。

這樣的畫面說明上世紀(jì)80年代人們還沒有路權(quán)的清晰概念,也說明中國的公路建設(shè),已經(jīng)落后于時代。1949年后,新中國的公路事業(yè)雖有較大發(fā)展,但是卻始終沒有修建成“高速公路”,因此,它在本質(zhì)上與之前的公路是一樣的:任何人都可以隨心所欲在道路上行駛。在農(nóng)業(yè)社會,這不是問題,但是隨著汽車的增多,困擾也就越來越多。

新中國的公路史,一般是把1949年到1983年作為一個階段,因為在1984年,沈陽到大連的高速公路開工建設(shè),這也意味著中國公路翻開了新的一頁。最初,并沒有“高速公路”這個說法,而稱為一級公路,1984年6月27日開工,國家計委批復(fù)沈陽、大連兩頭修建一級公路,中間段保持二級公路。到了1986年2月,又批復(fù)了把中間段改為一級公路的計劃,至此,沈陽到大連這條公路全部成了“一級公路”。所謂一級公路,就是“汽車專用公路”,它是封閉的,馬車騾車都不準(zhǔn)進(jìn)入,車輛有專門的入口和出口,這就是后來的高速公路的雛形。

1984年12月,上海到嘉定的高速公路也動工修建。因此,我們可以把1984年看成是中國高速公路元年。到2015年,中國高速公路總里程數(shù),已經(jīng)超過美國,居世界第一位。最近幾年,中國高速公路仍以較快速度在增長,已經(jīng)把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

如今,中國已經(jīng)形成了相當(dāng)完備的高速公路體系,而一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展的高低,單從高速公路的密度就可以看出來。你打開一張高速公路地圖,會發(fā)現(xiàn)珠三角、長三角已經(jīng)結(jié)成了密密的漁網(wǎng)狀,這些地方無疑擁有更發(fā)達(dá)的“汽車文明”。

汽車與公路,正在重塑中國大地的景觀。在城市,道路的區(qū)分也越來越細(xì)。不少大城市都推出了專門供公交車行駛的BRT,也對不同的路段實行了不同的速度限制。人們開始從汽車的角度來打量城市,才發(fā)現(xiàn)道路永遠(yuǎn)跟不上汽車的速度。最近20年,很多城市都在反復(fù)更新、升級自己的城市道路,路變得越來越寬,車道越來越多。

私家車:

從“偷偷摸摸”到進(jìn)入尋常百姓家

1958年8月,長春第一汽車制造廠試制成功中國人自己設(shè)計、制造的第一款高級轎車——“紅旗”轎車,1959年第一批紅旗72型轎車參加了國慶游行和閱兵,并成為中央部委領(lǐng)導(dǎo)的公務(wù)用車。

到1965年底,全國民用汽車保有量近29萬輛,國產(chǎn)汽車17萬輛。但是,在20世紀(jì)六七十年代,所有的財產(chǎn)都是“公家”的,老百姓還沒有私家車的概念。很多單位可能都有公車,按照嚴(yán)格的級別進(jìn)行配給。

真正的私家車,是20世紀(jì)80年代初才開始的。如今,很多人可能都想不起來,當(dāng)初流行什么樣的車型。除了國產(chǎn)的紅旗之外,當(dāng)時最流行的其實是波蘭和蘇聯(lián)制造的汽車。80年代有這么一款轎車曾遍布我國北方的大多數(shù)城市,這款車叫做波羅乃茲。在那個時代的車,基本都是方正的大公交、軍綠色的212越野車、有頭有尾的三廂轎車,而一款沒有屁股的兩箱掀背轎車令人過目難忘。

波羅乃茲是波蘭FSO生產(chǎn)的。FSO波蘭語為Fabryka Samochodow Osobowych意思是“乘用車工廠”。這是波蘭在二戰(zhàn)后所建汽車制造廠的統(tǒng)稱。該公司于1951年在波蘭首都華沙成立,它的第一個產(chǎn)品是采用蘇聯(lián)嘎斯M20技術(shù)研發(fā)的華沙牌小汽車,后來,該公司與菲亞特汽車公司合作,并在菲亞特125P的基礎(chǔ)上打造出了波羅乃茲。

20世紀(jì)80年代,波羅乃茲的主要用戶是個體出租車用戶,其在空間、動力與油耗、機(jī)械可靠性、車輛價格上都基本符合了用戶要求。然而由于它是從菲亞特125P車型上改進(jìn)而來,所以發(fā)動機(jī)、底盤和一些主要機(jī)械部件都來自菲亞特125P,整個車系還衍生出了三廂轎車、皮卡等多種車型。波羅乃茲在國內(nèi)一直進(jìn)口到了20世紀(jì)90年代末。

波羅乃茲對于國人最大的意義,不在于它有多先進(jìn),舒適性有多高,而是它讓普通大眾感覺轎車其實離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。同時在中國的汽車史上,波羅乃茲還起到了承上啟下的作用,之前人們印象中的汽車只有老上海、紅旗、伏爾加等,而波羅乃茲引進(jìn)以后,慢慢地越來越多的車進(jìn)口到了國內(nèi),越來越多的國人知道了“豐田皇冠”“本田雅閣”“尼桑藍(lán)鳥”等等現(xiàn)代化的轎車。

除了波羅乃茲外,還有一款叫拉達(dá)的車也比較流行。上世紀(jì)80年代,拉達(dá)汽車不僅曾是北京市的出租車,而且還曾是那個年代首批私車用戶們的第一選擇,而我們在北京街頭經(jīng)常看到的這款拉達(dá)正式名稱叫“LADA RIVA VAZ-2105”,在1981年推出,其源自70年代的VAZ-2101,而2101的出身又可追溯到菲亞特124。

1966年蘇聯(lián)引進(jìn)菲亞特124生產(chǎn)許可證在VAZ工廠生產(chǎn)了拉達(dá)2101家庭轎車,它繼承了菲亞特124漂亮的外形。1981年,VAZ工廠推出了由2101改進(jìn)的2104旅行轎車和2105轎車,2105的外觀和2101大致相同,重新設(shè)計了車頭車尾和內(nèi)飾(大燈由圓燈改成了方燈),動力配備1.3升四缸發(fā)動機(jī),變速箱仍為4速手動。而中國在80年代中期至20世紀(jì)90年代初期進(jìn)口了不少拉達(dá)2105。endprint

20世紀(jì)80年代,豐田皇冠等日本轎車通過合法進(jìn)口與走私渠道涌進(jìn)國門,并于1985年達(dá)到頂峰。兩三年間,耗用的外匯相當(dāng)于此前30年中國汽車工業(yè)總投資的兩倍多。富康、夏利等與時代同步的轎車也逐步在國內(nèi)量產(chǎn),而波羅乃茲則在改革開放大潮中淡出了我們的視野。

1984年10月,中德雙方在北京人民大會堂舉行隆重的合營合同簽字儀式,上海大眾在改革開放的大潮中應(yīng)運而生,這是最早的合資工廠,也奠定了大眾公司在中國市場的定位。上海大眾生產(chǎn)的桑塔納,成為上世紀(jì)八九十年代最流行的車型之一,如今被很多出租車?yán)纤緳C(jī)稱之為“神車”。相對低廉的價格和良好的性能,讓它很快就席卷了中國各級城市。

據(jù)說,20世紀(jì)80年代中期,上海大眾工人的月收入就遠(yuǎn)超其它行業(yè),成為最讓人羨慕的工作之一。這也是整個汽車工業(yè)蓬勃發(fā)展的標(biāo)志,任何一個行業(yè),都可能因為收入高而成為一種時尚。上海大眾之后,世界上主要的汽車制造商都陸續(xù)進(jìn)入中國,這里慢慢成為全球最重要的汽車市場。

大城市最初的私家車,大多受到出租車的影響。城市出租車的性質(zhì)介于“公共”與“私人”之間,這給城市市民以及20世紀(jì)80年代的個體戶以很大靈感。不少人開始買車回來,練習(xí)一下就上路了。直到1985年發(fā)布的《城市機(jī)動車駕駛員考試暫行辦法》,普通市民才可以申請駕照考試,到如今,僅成都市的私家車保有量就超過400萬輛,而具有駕駛汽車資格的,還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個數(shù)。

路權(quán)、法律、與文明

車輛增多,用來規(guī)范汽車與人關(guān)系的法律,就應(yīng)運而生。

雖然蒸汽汽車早在1792年就出現(xiàn)在了美國街頭,但最早的道路交通法卻是1858年在英國頒布的。這項法規(guī)比蒸汽汽車的出現(xiàn)滯后了60多年。由于蒸汽革命的繁榮,蒸汽汽車數(shù)量增多,交通事故才日益增多。交通法規(guī)的建立顯示出人們對于交通的認(rèn)知。

通行制原則是交通法中的最基本原則,它保證車輛和行人各行其道。世界上現(xiàn)有左行制和右行制兩種通行制。1756年,英國議會通過倫敦橋交通法,要求所有車輛左行。目前澳大利亞、印度、新西蘭、新加坡等都還采用左行制。這些曾被英國人征服的地方,道路交通法的準(zhǔn)則里依舊有著殖民的烙印。美國賓夕法尼亞州早在1792年就規(guī)定“右行”。法國在1852年公布國家法令,施行右行制。我國的右行制是受到美國的影響。目前大約有90%的國家實行右行制。

我國早在秦朝就有男子由右、婦人由左、車從中央的道路通行的規(guī)定。鴉片戰(zhàn)爭后,隨著汽車的增多,左行制傳入中國香港、上海等英租界,隨后我國采用左行制。二戰(zhàn)爆發(fā)后,美制軍車和吉普不斷為中國運給物資,從1946年起我國改為與美國相同的右行制。

新中國成立后,由于最初車輛比較少,我國的交通法規(guī),也經(jīng)歷了一個從“規(guī)則”到“條例”最后到“法律”的過程,每一次修改交通法規(guī)都會上升到一個更高的法律等級。1955年國務(wù)院批準(zhǔn)頒布了《城市交通規(guī)則》,這是我國第一個關(guān)于道路通行的法律文件。1988年8月1日正式施行《中華人民共和國道路交通管理條例》(簡稱《條例》),同時廢止《城市交通規(guī)則》。2003年10月28日,第十屆全國人大常委會第五次會議通過《中華人民共和國道路交通安全法》,這是我國第一部道路交通安全法。這一天,距離誕生首部道路交通法的1858已經(jīng)過去了145年。

今天,交通安全法已經(jīng)成為人們最熟悉的法律。幾乎每一個城市居民,都必須掌握這部法律的精神與細(xì)節(jié)。汽車帶來的不僅是出行方便,還是深入骨髓的規(guī)則意識:如果每個人都隨心所欲地駕車,最終沒有任何一個人可以安全行駛。因此,開車的人,往往比那些不開車的更有規(guī)則意識。

交通安全法的另外一個核心精神,是禮讓行人。整部法律的構(gòu)建,完全以人而不是以車為核心。最近一段時間,中國不少城市都在強(qiáng)化汽車轉(zhuǎn)彎必須禮讓行人的專項執(zhí)法,就是一個例子。汽車與非機(jī)動車相遇,非機(jī)動車優(yōu)先,而所有車輛和人相遇,也都以人為先。這種觀念甚至影響到汽車的設(shè)計,汽車速度越來越快,安全隱患也就越來越多,與之相對應(yīng)的,人們必須為保護(hù)人的權(quán)利而做得更多。

這樣,以汽車為核心,就發(fā)展出了一種新的文明形態(tài),“汽車社會”“汽車文明”這樣的詞組,都說明汽車不僅僅是交通工具,它關(guān)乎到人心。其實,汽車文明是都市文明的核心,也是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

自駕游,重新打量中國

中國的自駕游是上世紀(jì)90年代開始的,當(dāng)一個人擁有了汽車,他的活動半徑就大大增加了。私家車的普及,以及高速公路的擴(kuò)張,都可以把人投向遠(yuǎn)方。在汽車普及之前,人們的長途出行主要是靠火車。上世紀(jì)80年代,鐵軌上奔馳的大多數(shù)是綠皮車,速度慢,環(huán)境差,它的主要功能就是單純的交通,人們不會閑著沒事去坐長途火車。隨著汽車的普及,火車作為競爭對手,也在提檔升級,但是它的魅力,仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及自駕。

中國傳統(tǒng)社會,“讀萬卷書,行萬里路”被視為個人生活最高的追求之一。在自駕游時代,行萬里路已經(jīng)不是什么難事。和別的旅行方式相比,自駕游的核心魅力,其實是個人對旅程全面的把控。乘坐火車和長途汽車,你所看到的只是窗邊一閃而過的風(fēng)景,而自駕則可以讓你看到更多風(fēng)景,你想走就走,想停就停。

這種自主性,其實是上世紀(jì)90年代以來崛起的中等收入階層核心的精神。人們更想以自己的方式來享受生活,用自己的眼光來打量世界。目的地不再是最重要的,“在路上”成為一種獨特的體驗。可以說,過去20年中國人看到的風(fēng)景,比過去500年的總和都要多。這是一種新的愛國主義,每個自駕游的人,都會對國家的大而壯美發(fā)出感嘆,也會對“國家”產(chǎn)生一種再認(rèn)識。

對未來的設(shè)想:

“汽車人”和“智能汽車”

當(dāng)人鉆進(jìn)一輛汽車,他看到的世界和體驗的速度,都與此前不同。汽車成為人的延伸,人們的軀體仿佛更堅硬,力量更強(qiáng)大,而奔跑也更迅速。

在文化藝術(shù)層面,人們一直在思考賦予汽車以人的靈魂。這一點在電影中的表現(xiàn)最突出。在《賽車總動員》中,故事的主角“閃電”麥昆出生時就是一部性能優(yōu)良的高級賽車,當(dāng)他毫無懸念地連續(xù)兩次在活賽杯大獎賽中勝出、成為最年輕的冠軍跑車時,太過一帆風(fēng)順的生活卻讓他產(chǎn)生了無所適從的茫然感。一次偶然的迷路,讓麥昆離開了主賽道,來到一個位于“66號州際公路”(高速公路)邊上的小鎮(zhèn)。麥昆從沒想過,在這條橫穿整個美國的主路邊上,竟然還有如此落后的汽車村落,里面居住的幾乎全部是快被淘汰的舊款車,他們在繁華的現(xiàn)代社會中另辟蹊徑,建立了一個完全與世隔絕的原始世界。這里,汽車不但能思考,也能懷舊,具備了人的情感。

當(dāng)然,一旦像人一樣,汽車就可以做更多正義的事情。這一點在《變形金剛》體現(xiàn)得尤為充分。主角同樣是汽車,但是《變形金剛》卻更為強(qiáng)大,它可以變形為人形,也可以戰(zhàn)斗,并能主持正義。《變形金剛》是歷史上最成功的商業(yè)動畫之一,它在玩具市場和音像市場上取得的成功是空前巨大的,以至于上世紀(jì)80年代一度風(fēng)靡全球,在亞歐美等多個國家都興起了一股“變形”熱,后來推出的同名電影,也取得了很大的成功。

《變形金剛》反映了更平等的車與人的關(guān)系。電影里也有真人,而車不再是工具和附庸,它和主人平起平坐,大多數(shù)時候都比人更聰明能干。這代表著人們對汽車的某種期望:作為人類的朋友,汽車能不能為人類做得更多?

現(xiàn)實中最新的進(jìn)步是智能汽車的實現(xiàn),在不久的將來,無人駕駛汽車可能會大行其道。百度公司CEO李彥宏乘坐自己研發(fā)的無人駕駛汽車,行駛在北京五環(huán)路上,這引起了非常大的爭議。和最初的汽車一樣,無人駕駛汽車不但是技術(shù)革新,也是觀念革新,它再一次跑在了法律的前面:如果無人駕駛汽車發(fā)生了車禍,該如何判定責(zé)任?這是一個新的課題。

值得注意的是,在汽車時代,中國總是扮演一個追趕者的角色,但是,隨著汽車在中國的普及,隨著中國企業(yè)研發(fā)能力的增強(qiáng),在新一輪的智能汽車革命中,中國是否能夠站在時代潮頭,并引領(lǐng)世界風(fēng)尚呢?請拭目以待。endprint

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