伍繼紅：社會弱勢文化的犧牲品

霧滿攔江

現實中，最強大的教育，其實不是家庭和學校教育，而是社會文化環境。這種社會文化環境表現為弱勢文化，是一種迷茫、頹廢、消沉與平庸的價值取向。伍繼紅，她實際是社會弱勢文化的犧牲品。許多年輕的孩子，也和她一樣，身在高等學府，卻受弱勢文化的侵蝕，始終有種無能為力的弱者之心。她畢業后的奔走，一心想找個安穩的事業單位。找不到，就寄望于他人，選擇了嫁人之途。有種觀點稱，嫁人是女性的第二次投胎——這是再典型不過的弱勢之論。無視女性獨立之事實，剝奪她們的思考能力。到最終，喪失了自我意識的她們，往往會因為沒有辨識眼光，所嫁非人，導致生活質量大幅倒退。不是說女孩子不該嫁人，而是說弱勢文化對人的毒害，會如狂潮一樣將人卷入其中。縱然于高等學府習得屠龍之技，卻淪為待宰羔羊，徹底喪失自救能力。

學校班里，排在后幾名的學渣，會稱兄道弟，情交過命。因其社會博弈的因由，弱勢文化構成整個社會的普遍認知。所以一個人頹廢時很容易獲得認可，獲得伙伴嘉許。相反，昭示自強崛起的強者文化，明明堂堂正正，卻如落水狗一樣夾著尾巴過街，不敢吭一聲。

不敢吭，可以不吭——但必須要在心中，奉為圭臬，言之踐行。牢記阿波羅神廟的銘語：認識你自己。我們來到這個世界，是有為而來。是為了踐行生命最偉大的意義，是為了讓智慧之光，照亮我們人生的行程。勇敢回到自我吧，大學只是一個階段，更美麗、更漫長的未來就在不遠處。

【素材運用】王小波說，世間有一種庸俗勢利的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了。弱勢文化對于個人的壓制，就是如此令人膽戰心驚。每一個不甘平庸的個體，都是在對周圍庸俗力量的反抗中，不斷認識自己，壯大自己。

【適用話題】成長環境；初心；堅持自我

（特約教師 周長會）endprint