非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普通生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)的探討

周暉+陳剛+張健東

[摘 要]非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的普通生態(tài)學(xué)課程通常課時(shí)有限，沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課，理論學(xué)習(xí)缺乏實(shí)踐支撐，以至于學(xué)生認(rèn)為該課程理論性強(qiáng)，實(shí)用性差，學(xué)習(xí)興趣低下。在這種情況下，教師自身必須對(duì)生態(tài)學(xué)原理有深入的理解，同時(shí)具備巧妙的教學(xué)方法，才能更好地開(kāi)展生態(tài)學(xué)教學(xué)。一方面，教師應(yīng)當(dāng)將生態(tài)學(xué)教學(xué)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)和實(shí)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)觀(guān)察他們的研究對(duì)象，能夠以生態(tài)學(xué)方法解決專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，增加生態(tài)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的深度。另一方面，我國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)包含著豐富的生態(tài)學(xué)原理和知識(shí)，教師將兩者聯(lián)系起來(lái)可以使普通生態(tài)學(xué)的理論教學(xué)更加生動(dòng)有趣，還能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們能夠更容易理解生態(tài)學(xué)的相關(guān)概念及原理，拓展生態(tài)學(xué)知識(shí)運(yùn)用的廣度。

[關(guān)鍵詞]普通生態(tài)學(xué)；教學(xué)技巧；神話(huà)傳說(shuō)；學(xué)習(xí)熱情

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2017）08-0079-03

生態(tài)學(xué)是研究生物體與其周?chē)h(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。從生態(tài)學(xué)的定義可以看出，其實(shí)從人類(lèi)開(kāi)始主動(dòng)探索和認(rèn)識(shí)周邊的環(huán)境開(kāi)始，生態(tài)學(xué)的最初萌芽也就產(chǎn)生了。以中國(guó)為例，無(wú)論是盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水的神話(huà)，還是有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏的傳說(shuō)，其中都蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)學(xué)知識(shí)和原理，但這些生態(tài)學(xué)知識(shí)的萌芽還非常分散，無(wú)法構(gòu)成一門(mén)專(zhuān)門(mén)的科學(xué)。作為一門(mén)科學(xué)的現(xiàn)代生態(tài)學(xué)于19世紀(jì)中期逐漸形成，經(jīng)過(guò)150多年的發(fā)展已相當(dāng)完善，具備了深厚的理論基礎(chǔ)，并得到了廣泛的應(yīng)用，生態(tài)學(xué)相關(guān)研究結(jié)果已成為各國(guó)政府制定政策以及開(kāi)展科學(xué)管理的依據(jù)。

一、生態(tài)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

目前我國(guó)已有近50所高校設(shè)有生態(tài)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)，大多數(shù)綜合性大學(xué)和師范院校都開(kāi)設(shè)了生態(tài)學(xué)相關(guān)課程，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比[1]，我國(guó)高校的生態(tài)學(xué)教學(xué)普遍以理論教學(xué)為主，實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐內(nèi)容相對(duì)較少，并且實(shí)驗(yàn)課教學(xué)內(nèi)容陳舊[2]，因此理論和實(shí)踐脫節(jié)是我國(guó)生態(tài)學(xué)教學(xué)中一個(gè)比較普遍的問(wèn)題。熊君等[3]也認(rèn)為，生態(tài)學(xué)缺乏實(shí)用性，無(wú)法成為找工作的“利器”，這是現(xiàn)階段影響學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)熱情的一個(gè)重要因素。對(duì)于大學(xué)生而言，很多生態(tài)學(xué)概念顯得比較抽象，很難理解和記憶，以至于一些學(xué)生認(rèn)為該門(mén)課程理論性強(qiáng)，實(shí)用性差，屬于需要死記硬背的課程，學(xué)習(xí)興趣很低。因此，每位教師在生態(tài)學(xué)教學(xué)過(guò)程中都需要解決如何活躍課堂氣氛、提高課堂效率、讓學(xué)生喜歡上課的問(wèn)題。陳桂葵等[4]就提出，生態(tài)學(xué)教學(xué)在方法上應(yīng)高度重視實(shí)踐教學(xué)，大力提倡“學(xué)生參與”、變“填鴨式”教學(xué)為“參與性”教學(xué)。楊曉菁等[5]也認(rèn)為，開(kāi)展野外實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生將生態(tài)學(xué)基本理論與實(shí)際相結(jié)合的重要步驟，不但能提高學(xué)生的動(dòng)手能力和野外工作技能，還可以培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，使學(xué)生具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

加強(qiáng)野外實(shí)踐教學(xué)和開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)課的確能夠有效提高生態(tài)學(xué)的教學(xué)效果，但是開(kāi)展生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)所需的設(shè)備多，實(shí)驗(yàn)條件要求高，而且通常需要組織大量學(xué)生到野外進(jìn)行多次或較長(zhǎng)時(shí)間的采樣和調(diào)查工作，因此實(shí)施起來(lái)較為困難。田鵬等[6]就指出，對(duì)于大部分高校而言，學(xué)校用于購(gòu)買(mǎi)生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的資金往往十分有限，致使很多實(shí)驗(yàn)無(wú)法正常開(kāi)展。此外，由于課時(shí)、經(jīng)費(fèi)和安全等問(wèn)題，生態(tài)學(xué)的野外實(shí)習(xí)更是難以展開(kāi)。對(duì)于學(xué)校而言，上述這些情況在短期內(nèi)很難改變，所以雖然加強(qiáng)野外實(shí)踐教學(xué)和開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)課對(duì)于提高生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)效果很有幫助，但在很多學(xué)校是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于很多非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生而言，他們將來(lái)并不會(huì)專(zhuān)門(mén)從事生態(tài)學(xué)研究，因此高校為他們所開(kāi)設(shè)的生態(tài)學(xué)課程，比如普通生態(tài)學(xué)或基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)等，學(xué)時(shí)通常非常有限，更不會(huì)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的實(shí)驗(yàn)課程。在這種情況下，教師只能依靠自身改善教學(xué)方法與技巧，利用生態(tài)學(xué)貼近生活、應(yīng)用范圍廣的特點(diǎn)，使生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)貼近學(xué)生專(zhuān)業(yè)方向，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，令學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、普通生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)

（一）非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)普通生態(tài)學(xué)課程的教學(xué)目的

王瑁等[7]和梁娟等[8]都認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生生態(tài)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)作為生態(tài)學(xué)課程教學(xué)核心，作者也認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn)。作者認(rèn)為，對(duì)非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)學(xué)教學(xué)的核心，應(yīng)當(dāng)是令生態(tài)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)相契合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)觀(guān)察他們的研究對(duì)象，能夠以生態(tài)學(xué)方法解決專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。具體而言，就是要讓學(xué)生明白生態(tài)學(xué)課程在其專(zhuān)業(yè)學(xué)科體系中的作用和地位，生態(tài)學(xué)知識(shí)在哪些專(zhuān)業(yè)課程中能夠得到進(jìn)一步的應(yīng)用。

（二）將生態(tài)學(xué)知識(shí)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相結(jié)合

以作者所在的水產(chǎn)養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)為例，生態(tài)學(xué)就貫穿了學(xué)生需要學(xué)習(xí)的所有專(zhuān)業(yè)課程。比如魚(yú)類(lèi)養(yǎng)殖中，魚(yú)類(lèi)對(duì)水溫、鹽度的需求涉及的是個(gè)體生態(tài)學(xué)知識(shí)，單位水體適宜的魚(yú)類(lèi)養(yǎng)殖密度與種群生態(tài)學(xué)知識(shí)相關(guān)，魚(yú)類(lèi)與養(yǎng)殖水體中的浮游生物、底棲生物或其他混養(yǎng)品種的關(guān)系必須用群落生態(tài)學(xué)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行研究，而整個(gè)養(yǎng)魚(yú)池塘本身就是一個(gè)獨(dú)特的人工生態(tài)系統(tǒng)。教師通過(guò)將生態(tài)學(xué)知識(shí)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，就能夠讓學(xué)生明白生態(tài)學(xué)知識(shí)不是孤立存在的，而是與他們正在學(xué)習(xí)或即將學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)課程密切相關(guān)的，并非沒(méi)有實(shí)用性。如此，學(xué)生對(duì)生態(tài)學(xué)才會(huì)感興趣，肯花時(shí)間學(xué)生態(tài)學(xué)，并能深入學(xué)好生態(tài)學(xué)。

（三）將學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的實(shí)驗(yàn)與生態(tài)學(xué)教學(xué)相聯(lián)系

此外，對(duì)于沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)課的生態(tài)學(xué)課程，教師可以將學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的實(shí)驗(yàn)與生態(tài)學(xué)教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，讓其他專(zhuān)業(yè)課的實(shí)驗(yàn)同時(shí)作為生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)。如上所述，生態(tài)學(xué)貫穿了水產(chǎn)養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)的所有專(zhuān)業(yè)課程，這些專(zhuān)業(yè)課的實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)其實(shí)就是生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)（比如養(yǎng)殖實(shí)習(xí)中水溫、鹽度對(duì)實(shí)驗(yàn)魚(yú)蝦的生理影響實(shí)驗(yàn)，不同生活習(xí)性對(duì)魚(yú)類(lèi)體型的影響等魚(yú)類(lèi)學(xué)實(shí)驗(yàn)）。在沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的情況下，只要教師有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，那么學(xué)生所學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)也能夠在其專(zhuān)業(yè)課的實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)中得到應(yīng)用和實(shí)踐。

三、提高普通生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)效果的方法和措施

（一）提高教師自身的素質(zhì)和能力endprint

生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)研究關(guān)系的科學(xué)，因此除了教授學(xué)生如何將生態(tài)學(xué)知識(shí)在其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行深入運(yùn)用之外，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生拓展生態(tài)學(xué)運(yùn)用的廣度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的關(guān)系，能夠靈活運(yùn)用生態(tài)學(xué)知識(shí)正確處理各種關(guān)系，與他人、與社會(huì)和諧相處，互利共贏。張龍沖等[9]就主張，生態(tài)學(xué)具有雄厚的自然科學(xué)基礎(chǔ)和廣泛的人文社會(huì)科學(xué)底蘊(yùn)，適合作為當(dāng)代大學(xué)生的通選課程，對(duì)于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)其創(chuàng)新能力具有十分獨(dú)特而重要的地位。那么，教師要如何在生態(tài)學(xué)教學(xué)中使各種生態(tài)學(xué)原理和知識(shí)能夠深深地印入學(xué)生的腦海，成為他們所能掌握和認(rèn)同的道理，并且觸類(lèi)旁通，靈活運(yùn)用到生活中去呢？葛之葳[10]認(rèn)為，提高生態(tài)學(xué)教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該從完善教師自身能力開(kāi)始，教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生建立思維上的共鳴，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的接納度，成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者。因此教師需要盡量使用學(xué)生喜歡的語(yǔ)言模式與表達(dá)方式來(lái)引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。這就需要教師自身必須對(duì)生態(tài)學(xué)原理和知識(shí)有深入理解，同時(shí)具備巧妙的教學(xué)方法。生態(tài)學(xué)是人類(lèi)通過(guò)不斷觀(guān)察環(huán)境，積極思考自然界中的各種生物與環(huán)境的關(guān)系，以及人與自然的關(guān)系，并將其應(yīng)用于指導(dǎo)生產(chǎn)和生活而逐步發(fā)展起來(lái)的，可以說(shuō)生態(tài)學(xué)知識(shí)其實(shí)就貫穿于我們的生活當(dāng)中。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用生態(tài)學(xué)貼近生活、無(wú)處不在的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)。

（二）增加課堂教學(xué)的趣味性

作者在普通生態(tài)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)中包含了豐富的生態(tài)學(xué)原理和知識(shí)，可以將這些神話(huà)傳說(shuō)貫穿于生態(tài)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，增加課堂教學(xué)的趣味性。比如“女?huà)z補(bǔ)天”的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)體現(xiàn)的是人類(lèi)除了被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境之外，還渴望改造自然界，使其更適合自己生存的主觀(guān)愿望，可在“有機(jī)體與環(huán)境”的講授中引用；與此相關(guān)的還有“有巢氏”的傳說(shuō)，也體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)身邊小環(huán)境的改造?！按笥碇嗡钡膫髡f(shuō)可以在講授“水循環(huán)”時(shí)引用，從科學(xué)上解釋了為什么治水必須要疏導(dǎo)，而不能一味防堵的道理?！办萑耸稀钡膫髡f(shuō)和國(guó)外的“普羅米修斯盜火”的故事可以在“火的生態(tài)作用”中引用，讓學(xué)生更深刻地理解人類(lèi)是如何掌握第一種足以大范圍改造自然界的力量的?！昂篝嗌淙铡钡膫髡f(shuō)可以用在“限制因子”定律中，說(shuō)明我國(guó)古人早已認(rèn)識(shí)到即便是“陽(yáng)光”這種對(duì)地球生物最重要的生態(tài)因子，如果過(guò)量的話(huà)同樣會(huì)對(duì)生物產(chǎn)生限制作用。“嫦娥奔月”的傳說(shuō)可以結(jié)合我國(guó)正在開(kāi)展的登月工程，用于說(shuō)明“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的價(jià)值”，讓學(xué)生更加深切地認(rèn)識(shí)到地球?qū)θ祟?lèi)的重要性，以及人類(lèi)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而肆意破壞環(huán)境是一種得不償失的行為。

神話(huà)傳說(shuō)是我們每一個(gè)人從小就接觸和學(xué)習(xí)的文化知識(shí)，近年來(lái)借助網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、影視作品和電子游戲等形式更加深入人心；上述一些例子只是我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中所蘊(yùn)含的生態(tài)學(xué)知識(shí)和原理中的一小部分，作者已嘗試將其運(yùn)用于普通生態(tài)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)作業(yè)、討論和演講的形式引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中所蘊(yùn)含的生態(tài)學(xué)知識(shí)和文化底蘊(yùn)，拓展學(xué)生對(duì)生態(tài)學(xué)知識(shí)運(yùn)用的廣度。

（三）將生態(tài)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中

非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的生態(tài)學(xué)教學(xué)，除了要使生態(tài)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)相契合之外，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生基于生態(tài)學(xué)原理的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，為學(xué)生打開(kāi)一扇觀(guān)察世界的新窗戶(hù)。教師應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的關(guān)系，使其能夠靈活運(yùn)用生態(tài)學(xué)知識(shí)正確處理各種關(guān)系，與他人、與社會(huì)和諧相處，互利共贏。比如生態(tài)學(xué)中的“資源利用性競(jìng)爭(zhēng)”和“相互干涉性競(jìng)爭(zhēng)”，就能非常形象生動(dòng)地反映現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)活動(dòng)以及職場(chǎng)中良性競(jìng)爭(zhēng)和惡性競(jìng)爭(zhēng)的差別。此外，在當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境和生態(tài)往往是緊密聯(lián)系在一起的，教師在教授生態(tài)學(xué)課程的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注身邊的環(huán)境變化，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣；也就是說(shuō)生態(tài)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種健康環(huán)保生活方式的培養(yǎng)。

四、結(jié)論

綜上所述，教師講好一門(mén)課程的關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生覺(jué)得自己學(xué)習(xí)的知識(shí)相當(dāng)有用，非常有趣，那么這些知識(shí)才能真正印入他們的頭腦，被他們所掌握。教師在為非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生講授普通生態(tài)學(xué)課程時(shí)，必須幫助他們發(fā)現(xiàn)生態(tài)學(xué)有用和有趣的地方，使他們能夠更容易理解生態(tài)學(xué)的相關(guān)概念及原理，并且學(xué)會(huì)將課堂上所學(xué)習(xí)的生態(tài)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)、實(shí)踐工作和日常生活中，能夠運(yùn)用生態(tài)學(xué)知識(shí)和原理來(lái)分析問(wèn)題和認(rèn)識(shí)世界。

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[責(zé)任編輯：劉鳳華]endprint