“火燒玉”是人工染色玉的方法之一,即將玉放到火里燒到發黑,出現裂痕,近似墨玉,玉質也會出現類似出土玉的特征,從而達到人們對古玉色彩和特征的追求。
乾隆帝好古廣為人知,而此件玉如意通過“火燒玉”工藝,讓白玉經過火燒,呈現出黑白相間的色彩。玉雕大師巧妙地利用了火燒玉的深褐色、墨色玉斑進行雕琢,古樸凝練,正符合乾隆帝好古的興致。
“火燒玉”是人工染色的方法之一,也是玉器作偽的一種方法。玉的人工染色是一種非常古老的工藝,早在新石器時代就已存在。“火燒玉”就是用火燒烤玉器,當火燒到一定程度時,會發黑,近似墨玉。但這種玉黑白不分,且容易出現裂痕和網狀條紋;而帶有墨色的真白玉,則有明顯的界限,黑白分明。晚清,八國聯軍侵略中國時,曾燒毀了大量珍貴的器物,其中也有不少玉器,這些被火燒的玉器就產生不同程度的變色,如白、灰或黑色。
這件玉如意上的包袱紋飾始于清康熙年間,常在瓶身飾一包袱巾或者綬結。因“包袱”“綬”分別與“包福”“壽”諧音,寓意幸福吉祥,多喜用之。據史書記載,包袱式器物多為皇帝下旨監造,供皇帝本人觀賞使用,與其他宮庭陳設相比,意義非凡。且將包袱紋飾飾于宮中器物之上源于雍正,盛于乾隆。現傳實物中,瓷器、琺瑯器、漆器、木器等都能找到包袱式裝飾例子,但數量不多。在玉如意上使用包袱式裝飾,更為罕見。endprint