李捷：紅色文化與文化自信

在紅色文化問題上，有兩種不自信。一種是誤以為文化自信只能建立在中華優秀傳統文化上，實際上排除了紅色文化，也就把中華優秀傳統文化同紅色文化割裂開來、對立起來。另一種是一談起紅色文化就有些不自信，誤以為因為紅色文化是革命時期誕生的文化，而革命割斷了中華歷史文化傳承，現在我們成為執政黨了，要告別革命了。這兩種觀點，都是錯誤的。按照這兩種觀點，不僅文化自信建立不起來，還會重蹈“復古主義”或“西方中心主義”的覆轍。怎樣正確認識紅色文化與文化自信的關系呢？紅色文化，是中國共產黨領導中國各族人民在中國革命中構建新民主主義文化的偉大創造。紅色文化有豐富多彩的內涵，但概括起來，至少有以下6個關鍵詞：理想信念；奮斗犧牲；創新開路；不畏強敵；團結守紀；萬眾一心。每一個關鍵詞，仔細研究，都是中華精神、中華文化的歷史傳承，也是革命創造、未來發展的薪火相傳，既一脈相承，又與時俱進，都體現著過去、現實、未來的貫通。在這個問題上，我們同樣不能割斷歷史，同樣不能把中華優秀傳統文化與紅色文化割裂開來、對立起來。紅色文化不但使中華傳統文化賦予了時代的生命與活力，而且為馬克思主義中國化提供著源源不斷的思想文化歷史養料，提供著文化支撐。這就要求我們要正確看待中國近代革命，就必須對中國近代革命的全過程有一個完整的理解。應當說，中國近代革命是一個持續不斷、接力發展的過程，必須完整地看，不能只抓一點、不及其余。中國革命是合乎歷史邏輯的發展過程，其過程的完整性，在世界近代革命史上也是罕見的。盡管馬克思列寧主義來自于外國，但歷史證明，中國近代革命乃至中華民族偉大復興，必須有馬克思主義作指導。而要正確地發揮這種指導作用，生吞活剝、全盤套用、教條主義不行，把它實用化、用實用主義來對待也不行，只有在掌握馬克思主義立場、觀點、方法的前提下，把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，實現馬克思主義中國化，創建中國化的馬克思主義，才能真正解決中國的問題。既然中華歷史文化發展，經過中國近代革命，以及新中國成立以后的社會主義建設和改革開放兩大歷史時期，始終沒有中斷，而且還獲得了時代化、大眾化的新生；既然中華優秀傳統文化經過紅色文化、社會主義核心價值觀的繼承弘揚、創造性轉化、創新性發展，獲得了當代的新生；那么我們當今所說的文化自信，自然是貫通古今，而絕非專指對中華優秀傳統文化的自信。也就是說，要做到文化自信，既要有對自己的優秀文化的歷史形態的自信，也要有對自己的優秀文化的當代形態的自信，更要有對自己的優秀文化的未來發展以及在世界文化體系中的地位、作用、貢獻的自信。唯有這樣的文化自信，是真正的文化自信。唯有這樣的文化自信，才能健康地持久地支撐起中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。既然如此，我們也就不難得到如下結論：構建文化自信，離不開中華優秀傳統文化，離不開紅色文化，離不開社會主義核心價值觀。endprint