從《解悶十二首》考察杜甫的詩學(xué)觀

⊙向秋香［湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院， 長沙 410082］

從《解悶十二首》考察杜甫的詩學(xué)觀

⊙向秋香［湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院， 長沙 410082］

杜甫的《解悶十二首》是一組特殊的聯(lián)章詩，其詩歌的主題與語言風(fēng)格都是多樣化的；同時，這組詩中還包含了杜甫的某些詩歌批評觀，集中于第三首至第八首。這幾首詩在訴說思念故友的同時，又用風(fēng)趣幽默的語言對這些友人的詩歌作了一番中肯的評價，進而陳述了詩人自己的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗。解讀這組聯(lián)章詩，有助于我們進一步了解杜甫的詩歌理論。

杜甫 《解悶十二首》 詩學(xué)觀

杜甫的詩歌理論批評散見于他的詩作中，在杜甫現(xiàn)存一千四百余首詩中，涉及論詩的竟多達一百八十余處，可以說，以詩論詩是杜甫詩歌的一個特色。杜甫最早自成體系的論詩詩歌是《戲為六絕句》，還有比較重要的則是《解悶十二首》和《偶題》。這些都是杜甫晚年的作品，是他一生詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)，體現(xiàn)了他比較成熟的詩學(xué)觀念。

《解悶十二首》“當(dāng)是大歷元年夔州作”，即創(chuàng)作于公元766年。這組詩是杜甫晚年的作品，是詩人幾經(jīng)漂泊后所作。杜甫此時已五十幾歲，受當(dāng)時社會環(huán)境的影響，詩人的心境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，詩人這一時期創(chuàng)作的抒情詩多于敘事詩，在詩歌的體裁上也偏向于律詩和絕句。《解悶十二首》是杜甫針對當(dāng)時詩壇上出現(xiàn)的一些問題而作的議論，也是詩人自己創(chuàng)作經(jīng)驗的闡述。本文以《解悶十二首》中第三首至第八首為研究對象，重點在于文本分析，同時聯(lián)系時代背景，從而探析杜甫的詩學(xué)觀，進而突出杜甫對詩歌發(fā)展的認(rèn)識。……