城市濫用“洋名”有損文化自信

何晨陽

我們并不排斥外來文化，包容性強(qiáng)的中華文化在發(fā)展繁榮中當(dāng)然會借鑒、吸收其他文化的長處。但是，這絕不是盲目“求洋”、簡單模仿。

近日在西部某省調(diào)研時，不少群眾向記者反映，當(dāng)?shù)匾恍把髿狻钡纳虉觥怯蠲Q讓人摸不著頭腦：CCMALL是一個商場的名字，IBI是一個新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的名稱，CENTER OF THE SEINE是一處名為“塞納中央”的樓盤。這些“洋名”，既讓人感到費解，還在一些公務(wù)場合鬧出了笑話——有領(lǐng)導(dǎo)在會議發(fā)言時，將IBI念成“阿比阿”，也有念“ABA”的，不僅讓聽眾一頭霧水，也讓發(fā)言的嚴(yán)肅性大打折扣。

日本銀座、法國家樂福進(jìn)入中國后，都起用了中文名稱；而中國一些城市卻熱衷用洋名，還有一些地方將IBI（分別是信息技術(shù)、生物科技、知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化的縮寫）等字母作為創(chuàng)業(yè)孵化器的名稱。起個好名字固然重要，但不一定非要用英語才顯得“高大上”。比如，浙江杭州的“夢想小鎮(zhèn)”，名字既有創(chuàng)新味道，又有中國韻味，一樣叫得響亮。非要在命名時雜糅英語，說到底是缺乏文化自信的表現(xiàn)。

幾年前，我國部分地區(qū)曾出現(xiàn)熱衷給樓盤取洋名的現(xiàn)象，到處都是香榭麗舍、埃菲爾……經(jīng)過相關(guān)規(guī)范和治理后，這種現(xiàn)象得到了一定遏制。但從目前這些CCMALL、IBI的名稱來看，在東部地區(qū)被遏制住的洋名、怪名，在西部一些地區(qū)有死灰復(fù)燃之勢。

一些人認(rèn)為洋名聽著高端、大氣、上檔次，其實不然。最起碼一點，這些名字不符合群眾的語言表達(dá)習(xí)慣。一些市民就曾反映，洋名、怪名念著拗口，寫起來費勁，聊天時提到這些名字，發(fā)音不準(zhǔn)還會很尷尬。

“洋油”“洋火”“洋車”等特殊名詞，曾打上物質(zhì)匱乏時代的烙印。它們深植于老一輩人的記憶深處，是對歷史的記錄。這些“洋字頭”，讓我們在回顧過去時更加奮發(fā)圖強(qiáng)。但是，在經(jīng)濟(jì)全球化、中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮的當(dāng)下，貪洋求怪的名字，不僅無助于提升知名度，反而還是一種崇洋媚外的表現(xiàn)。

有人認(rèn)為，起個洋名、用個怪名沒什么大不了，其實并非如此。做個類比：一部不尊重歷史的“抗日神劇”，看上去不會造成多大的負(fù)面影響，但其對歷史的不尊重及其示范效應(yīng)，實質(zhì)上很惡劣。如果抗日神劇越來越多，年輕人對歷史的認(rèn)知、尊重和認(rèn)同就會逐漸削弱。洋名怪名也是如此。過分“求洋”張揚“個性”，不僅會破壞城市肌理，深植于心的文化自信也會受影響。

文化自信已是繼道路自信、理論自信和制度自信之后中國特色社會主義的“第四個自信”。人們發(fā)自內(nèi)心地感受到了中華民族文化的魅力，人們喜歡它、珍惜它、享受它，這就是一種文化自信。而起洋名、用怪名，破壞的正是這種文化自信。

唐詩宋詞、絲路花雨……傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)基因從未失傳，那些美妙的詞語并不僅僅呈現(xiàn)在典籍中，而是已成為我們生活的一部分。五千年來積累的那么多豐富的中文詞匯不用，非要冠個洋名，這種崇洋媚外的做法讓人遺憾。

樓宇、商圈、創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園等，除了使用功能之外，還關(guān)乎一個地方的形象，久而久之也會成為一種文化標(biāo)志。必須強(qiáng)調(diào)的是，指出洋名的問題，并不意味著我們排斥外來文化。相反，中華文明在發(fā)展繁榮的過程中，一直都在借鑒、吸收其他文化的長處。但是，這絕不是盲目“求洋”、簡單模仿。

河南省鄭州市曾經(jīng)一度“洋樓盤”泛濫，針對這一亂象，當(dāng)?shù)仡C布適用范圍包括城鎮(zhèn)、樓群（含樓、門號碼）、建筑物等名稱的《地名管理條例實施細(xì)則》。在開展相應(yīng)治理后，濫用“洋名”大為減少。而記者查閱一些西北省區(qū)的相關(guān)細(xì)則時發(fā)現(xiàn)，要么適用范圍有限，要么干脆對“洋名”“怪名”壓根就沒有應(yīng)對的實施細(xì)則，沒有相關(guān)約束。

在中國社會里濫用“洋名”，并非“私事”，這股崇洋媚外的歪風(fēng)亟須受到關(guān)注和糾偏。有公眾建議，在通過媒體等渠道積極倡導(dǎo)少用“洋名怪名”的同時，還需有相應(yīng)法律法規(guī)助力，真正遏制一些崇洋媚外者的行為。這既是回應(yīng)公眾關(guān)切的積極態(tài)度，也是增強(qiáng)文化自信的切實舉措。endprint