齊煙九點(diǎn)之鵲華秋色

齊煙九點(diǎn)之鵲華秋色

在濟(jì)南，齊煙九點(diǎn)有兩層意思：一個(gè)是千佛山上一座紅柱彩椽的木牌坊，匾額正面寫的是“齊煙九點(diǎn)”，出自唐代詩人李賀“遙望齊州九點(diǎn)煙”的詩句。另一個(gè)就是站在此"齊煙九點(diǎn)"坊處北望所見到濟(jì)南北部的臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山九座山的山頭。

遙望齊州九點(diǎn)煙

唐詩人李賀《夢天》中寫道“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。”他詩中齊州是指中國。濟(jì)南古稱齊州，清代人葉圭書借用此句來說登山到此北所望到的景致，綠秀峻拔的華不注山、碧如屏風(fēng)的鵲山、巍然盤陀的藥山以及錯(cuò)落其間的臥牛山、鳳凰山等，青翠的山峰，云霧潤蒸，嵐煙繚繞，飄飄渺渺，像是齊州的九點(diǎn)煙一般，很是形象，甚有詩意。

齊煙九點(diǎn)，每座山都傳說頗多，名氣頗大。但因趙孟頫的《鵲華秋色圖》，“九點(diǎn)”之中最為出名的便是華山和鵲山。

你儂我儂，忒煞多情

倘若說起趙孟頫你稍顯陌生，但說起一首情詩，你大概會(huì)知道：“你儂我儂，忒煞多情……與你生同一個(gè)衾(xin)，死同一個(gè)槨(guo)”。這是他妻子管道升寫就的《我儂詞》。傳說當(dāng)時(shí)名士納妾成風(fēng)，趙孟頫也想效法就作了首曲子投石問路，管道升寫了《我儂詞》作答，寥寥七十余字，夫妻情濃躍然紙上。據(jù)說趙孟頫見了這泣血之言懊悔不已，絕口不提納妾之事。趙孟頫對(duì)妻子多情，對(duì)朋友也仗義，《鵲華秋色圖》便是他為好友周密所畫。

趙孟頫曾任職濟(jì)南，對(duì)濟(jì)南的風(fēng)景十分熟悉，周氏原籍山東，沒有到過濟(jì)南，但對(duì)故土懷有深厚的感情。趙氏為周密述說濟(jì)南風(fēng)光之美，并作此圖相贈(zèng)，筆墨色彩交融中，帶給了他一幅遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)夢境，因此《鵲華秋色圖》亦被稱為“思鄉(xiāng)之畫”。

兩座山的位置搞混了

然而令人不解的是，他能把這兩座山的細(xì)節(jié)刻畫得生動(dòng)逼真，卻偏偏把鵲山的位置搞混了，以至留下兩處錯(cuò)誤。一處在畫中：鵲山本在黃河北岸，華山在黃河南岸，兩座山頭隔河相望，可是畫中的鵲、華兩山均在同一岸邊。另一處在題跋中：將兩座山的方位弄顛倒了。

最先發(fā)現(xiàn)畫中錯(cuò)誤的是乾隆。這位愛好書畫的皇帝對(duì)《鵲華秋色圖》視若珍寶。后南巡到濟(jì)南，登上城樓向北遠(yuǎn)眺，覺得眼前的景色似曾相識(shí)，于是急命飛騎去京城將畫取來對(duì)照觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)鵲、華二山方位有誤。對(duì)此，這位皇帝爺極為震怒，降旨將《鵲華秋色圖》打入冷宮。《鵲華秋色圖》背后的故事，真的很多，如果你想聽，三天三夜也說不完。

華山和鵲山，故事說不完

故事曲折動(dòng)人，齊煙九點(diǎn)的景色也十分優(yōu)美，華山素以奇秀著稱，平地突起一峰，宛如利劍一把拔地而起，很多人認(rèn)為華不注是"花骨朵"的轉(zhuǎn)音。因其形狀如未開放的蓮花而得名,被稱作出水芙蓉。

華山南側(cè)，濟(jì)南最大最古的道教宮殿——華陽宮依山傍湖，參差錯(cuò)落。院內(nèi)古柏參天，虬盤鱗結(jié)，郁郁森森，鳥鳴悠悠。

鵲山，與華山(華不注)隔河相對(duì)，形態(tài)迥異：華山峻拔孤秀，高聳入云，形如出水芙蓉；鵲山巖壁橫展，漫圓渾厚，貌似臨流翠屏。這兩山珠聯(lián)璧合，演繹出許多美麗的“仙境”。

鵲山有兩奇。一奇，鵲多。每到七八月間，四面八方的喜鵲，紛紛飛來鵲山，形成一道景觀，由此山也以鵲名之。二奇，石怪，山上，各種形狀的大石羅列橫陳，嶙峋斑駁。山下原有鐘、鼓二石，以石擊之，會(huì)發(fā)出清越的鐘鼓之聲，遠(yuǎn)揚(yáng)數(shù)里，“樵夫牧兒爭往擊之”。

“齊煙九點(diǎn)”點(diǎn)點(diǎn)皆美，如果有機(jī)會(huì)，我希望你可以來濟(jì)南，邊爬山，邊賞景，邊聽故事。