“順”者壽長

文/山東濟寧醫學院附屬醫院 張寶華

“順”者壽長

文/山東濟寧醫學院附屬醫院 張寶華

老子曾說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然即遵循自然規律，順應自然，包括自然之道，社會之道，人為之道。中醫學認為，根據所處的季節不同（天時）、地區不同（地利）和個人體質不同（人和）來調配衣食住行和養生保健的方法，使生活既順應自然規律，也順應人體生理規律 ，即可健康長壽，益壽延年。

順應天時

《內經》曰：“人與天地相應，與四時相副（符）”，人體的臟腑功能活動和氣血運行與季節的變化息息相關。一年之中有春溫、夏熱、秋涼、冬寒四時氣候更迭，使萬物表現出生、長、收、藏的變化規律。人順應天時的更移進行調攝護養，就會健康長壽違背了它，就要患病早衰。古代養生家十分重視四季養生，《黃帝內經》明確提出了“智者之養生必順四時而適寒暑”的基本要求和“春夏養陽，秋冬養陰”的四時養生原則，并論述了春天養生、夏天養長、秋天養收、冬天養藏的具體養生方法。春天飲食宜減酸益甘以養脾氣，宜晚睡早起，節情欲以葆生生之氣；夏天飲食宜減苦增辛以養肺，晚睡早起，生于長，養心氣，不宜吃冷食、飽腹受寒等；秋天飲食宜減辛增酸以養肝氣，宜早睡早起，收斂神氣；冬天飲食宜減成增苦以養心氣。早臥晚起，暖足涼腦。

天人合一，最根本的就是在時間和規律上，一年有四季氣候的變化，一天有白天黑夜的交替，人們的生活起居要順應這個自然規律，人才能健康長壽。

順應地利

民諺曰：“一方水土養一方人”。順應地利就是順應地理位置的變化，因勢利導，健康養生。我國地域廣闊，人們生活的地理位置和生態環境差別較大，生活習慣和飲食結構也不盡相同。突出食物的地域性，是提高食物營養和保健的重要措施，是人體順應不同地理環境的重要條件。如東南沿海地區潮濕溫暖，宜食清淡、長于除濕的食物；西北高原地區寒冷干燥，宜食性溫熱，長于散寒、生津的食物。各地有各地的地方特色，人類受自然地理環境的制約，必須順應地域自然規律的變化，“靠山吃山，靠水吃水”，順應地域的自然環境，保持自己本土的生活習慣，方能健康長壽。

各地的地理自然條件不一樣，人所患的疾病和用藥也有著地域性差別，唐代名醫孫思邈說：“凡用藥，皆隨土地所宜。江南嶺表，其地暑濕，其人皮膚薄脆，腠理開疏，用藥輕省。關中河北，大地干燥，其人皮膚堅硬，膜理閉塞，用藥重復。”

順應人和

中醫學認為“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。”所以人必須順應四時晝夜和社會因素、地理因素的變化而采取相應的攝生措施，才能健康長壽。《靈樞·本神》中也有“智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視”的記載。

人不僅有自然屬性，更重要的還有社會屬性，人不能脫離社會而生存。社會環境一方面供給人類所需要的物質生活資料，滿足人們的生理需要，另一方面又形成和制約著人的心理活動。有些老年人對一些社會現象看不慣，心情郁悶、滿腹牢騷，對心身健康是不利的，只有調整個人情緒來順應社會，才能有利于身體健康。

人體的體質環境和心理環境均有個體特征，有著明顯的遺傳特性，要想完全改變很難，但可以自我調整來順應自然。例如，有的人是虛寒體質，特別怕冷，就應該注意氣溫變化，及時增加衣服，預防受涼生病；有的人自幼脾胃虛寒，喝冷飲吃冷食就腹痛腹瀉，就應以溫熱飲食為主；有人是過敏性體質，就要處處小心，盡量避免接觸過敏原。有人肝火旺盛、脾氣暴烈；有人心情郁悶、離群索居，不僅影響人際關系，而且對自身健康也無好處，就應該盡力調整個人小環境來適應社會大環境。因此，順應人和就是順應人與自然的和諧，人與社會的和諧，人與人的和諧，人與自身的和諧。順之則有益健康長壽，逆之則有害健康。