清朝外交靠勛章？

◎逢 初

清朝外交靠勛章？

◎逢 初

清宮戲中常有皇上賞某大臣穿黃馬褂的橋段，這是一種無上榮耀。可是，清代皇帝中，獨(dú)獨(dú)光緒不愛賞黃馬褂而愛賞勛章。只是，勛章在當(dāng)時(shí)有個(gè)更別致的名字—“寶星”。

清末，國際交往增多，外國大使、考察官員、游歷要員等要表達(dá)其母國首腦的敬意，往往向中國皇帝進(jìn)獻(xiàn)勛章。而清廷回贈(zèng)的多是黃馬褂、花翎或是綾羅綢緞等特產(chǎn)，雖有中國特色，但看起來多少有些違和感。于是，善于“師夷長(zhǎng)技”的總理衙門于光緒十七年（1891年）向朝廷呈上《寶星章程》，建議設(shè)置“雙龍寶星”勛章，借此與國際接軌。就這樣，中國歷史上第一枚勛章—“御賜雙龍寶星”誕生了。

該寶星呈方形，銀質(zhì)，正面雙龍圖鑲琺瑯，中心鐫刻滿文，四角刻有“御賜雙龍寶星”漢文字樣。顯然，這枚勛章太“中國風(fēng)”了，同外國的勛章風(fēng)格迥異。后來，仿照西方樣式，清廷又出產(chǎn)了勛章式的寶星，外形為星狀，以龍為標(biāo)志，共分5等11級(jí)，以金銀珠寶制作，價(jià)值不菲。不同等級(jí)的寶星，主要以其顏色和所飾的珠寶相區(qū)別。這套完整的獎(jiǎng)勵(lì)制度，一開始是針對(duì)洋人設(shè)立的，直到17年后才開始向本國外務(wù)部官員及出洋的官員頒發(fā)，好讓他們?cè)谕饨粓?chǎng)合佩戴，既顯尊貴，又揚(yáng)國威。

光緒二十四年，德國皇帝威廉二世的弟弟亨利親王來華。亨利親王在西苑覲見光緒后，為感謝清廷對(duì)他們的優(yōu)禮，特贈(zèng)上德皇授予的黑鷹勛章。

所謂來而不往非禮也，次日，光緒開展對(duì)等外交，由駐德公使呂海寰負(fù)責(zé)覲見德皇，遞交國電，同時(shí)準(zhǔn)備回贈(zèng)清朝最高等級(jí)的勛章即頭等第一寶星。但光緒嫌總理衙門準(zhǔn)備的寶星品相不佳，打算干脆直接在外國重新制造。最后經(jīng)人勸諫，才改在上海制造，由上海道蔡鈞親自辦理。

在審定了寶星徽章的設(shè)計(jì)方案后，光緒又下令，寶星佩帶要用明黃色。要知道，黃色可是皇帝專用色，且這期間，總理衙門奏定的《寶星章程》規(guī)定，頭等寶星的佩帶為金紅色。因此，蔡鈞再次請(qǐng)示，結(jié)果卻遭到了光緒的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。

事情到此，還沒算完。光緒后來又違制要求嵌珠改用大顆，以示皇帝的格外恩典。而遍查各類記載，清代皇帝為饋贈(zèng)外國君主一份禮物（光緒等人把勛章理解為禮物），從來都沒有如此費(fèi)心過。

其實(shí)，光緒之所以如此積極地推動(dòng)外使覲見禮節(jié)的改革，是在努力調(diào)適清廷的對(duì)外觀念。長(zhǎng)期以來，清王朝在對(duì)外關(guān)系上都以“天朝”自居，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和一系列不平等條約的簽訂，使得清廷君臣幻想中的“天朝”體系轟然崩塌，但這種“天朝”觀念并沒有瞬間消失。

受此影響，清廷的外交行為就引起了許多爭(zhēng)端，這對(duì)清朝對(duì)外打開局面，在國際社會(huì)上獲得更多支持和同情極為不利。只是，從當(dāng)時(shí)官方文書中將授勛寫成“贈(zèng)送”“賞給”等字眼中可見，光緒和多數(shù)清朝官員對(duì)于西方的授勛行為是存在誤解的。

在光緒等人心中，寶星是被等同于珠寶財(cái)物一樣的禮物用來饋贈(zèng)的，而對(duì)于其在外交中禮節(jié)性的含義，他們知之甚少。這也反映出光緒及清廷官員在處理國際事務(wù)方面仍有些幼稚。但是也不能因此就說光緒是愚蠢的，因?yàn)樗恢痹趯ふ覚C(jī)會(huì)力圖沖破傳統(tǒng)外交的羈絆，在程式上更向近代外交靠攏，以阻擋列強(qiáng)瓜分中國的野心。只是，他所選的路可能并沒有更加靠近國際規(guī)則，反而離得更遠(yuǎn)。

編 輯 / 夕 顏