那些深入骨髓的美麗風(fēng)景

李曉文

那些深入骨髓的美麗風(fēng)景

李曉文

夏悅筆下的山水無(wú)論工筆還是水墨，均尚意，著重于意境的挖掘。因此，他在帶給觀者以美的享受的同時(shí)，也給了大家一個(gè)遐想的空間，讓我們既流連于眼前美景，又能神游在自己的精神世界。讀他的山水能使人浮躁的心靈清澈澄明，讓人的思想變得晶瑩而純粹，有一種“久違了”的親切感。他筆下的林蔭小徑、山村煙嵐、農(nóng)家小屋、流泉飛瀑，極富生活氣息，感覺(jué)離我們很近。但夏悅不僅僅是關(guān)照自然，對(duì)景寫(xiě)生，而是從藝術(shù)內(nèi)涵和思想深度上發(fā)掘出了山村人家的獨(dú)特美感，營(yíng)造了一個(gè)萬(wàn)籟怡然、自由自在的和諧境界。那山，那水，那村，令人神往。這些自然物語(yǔ)已不是單純景物的客觀存在，而是帶著靈性的生命體征，在深情地與夏悅對(duì)語(yǔ)，傾訴著生命深處的光華與神秘。

如果細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)夏悅的畫(huà)中都有故事，但又不很明顯，因?yàn)樗蛔⒅厍楣?jié)的構(gòu)建，只看重意境的營(yíng)造，其手法近于散文，講究“形散神不散”；在黑白虛實(shí)之間，在“似與非似”中取其神韻、得其意趣，其作品已非一般意義上的模山范水。

《今秋塞北勝江南》夏 悅 /作

夏悅每年都要回新寧寫(xiě)生，對(duì)老家那片仁山智水，他好像有說(shuō)不完的心里話。從某種意義上說(shuō)，他對(duì)家鄉(xiāng)山水的開(kāi)掘，實(shí)際上是對(duì)自己心像的開(kāi)掘。他不著意經(jīng)營(yíng)畫(huà)面，表述的是一種生命體驗(yàn)，畫(huà)的是山水的精神、山水的生命、山水的靈魂。沉浸于夏悅的山水畫(huà)中，能夠感受到作品流露著一種由內(nèi)而外的“精神氣”，它穿越時(shí)空，直抵心靈。每每走進(jìn)他的意境，即使消遁了人的痕跡，仍然能夠感受到心靈的參與和精神的存在。他賦予山水物象生命的莊重與肅穆，也賦予其力量與氣魄。

《古寨千秋》夏 悅 /作

夏悅在水墨的天地里抒寫(xiě)著自己對(duì)自然造化的另樣感悟。山之主賓，水之往來(lái)，石之聚散，樹(shù)之疏密，各有其法；溪澗之隱現(xiàn)，曲岸之高低，嘉木之枯榮，云氣之卷舒，互得其宜。往往以崇山立主，眾峰為賓，成簇?fù)碇畡?shì)。峰間密林蓊郁，巉巖聳峙；清澗幽壑，隱幾可窺；激流飛瀑，訇然有聲。在他的畫(huà)面上，虛實(shí)藏露的把握，疏密縱橫的處理，開(kāi)合顧盼的安排，皆沉穩(wěn)厚重，中氣彌滿，遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)。

夏悅的畫(huà)境高遠(yuǎn)幽邃、平淡蒼茫，承接了儒家美學(xué)中正平和、儒雅含蓄的審美規(guī)范。在他的作品中，大到天地山川的置陳布勢(shì)與陰晴晦明，小到一樹(shù)一石的穿插避讓與橫斜俯仰，布局的安排與筆墨的運(yùn)用無(wú)不曲盡其意，廣大處氣勢(shì)磅礴，精微處又頗耐推敲，顯示了畫(huà)家統(tǒng)領(lǐng)畫(huà)面的能力和巧思妙造的匠心。云山蒼莽之間，溪瀑有聲，宛似山下經(jīng)過(guò)，林間如可步入，深具可望、可游、可居的審美意趣。凝立的千峰、飄忽的云靄，都在一派靜穆之中抒寫(xiě)著大自然亙古不變的蒼茫，令人徒生許多感慨。

夏悅是詩(shī)人，從他的畫(huà)里總能捕捉到一種大氣、深沉的意境，以自然世界的生命氣象作為表現(xiàn)主題的內(nèi)在構(gòu)思，蘊(yùn)涵著文化的思考與人生的體驗(yàn)，在意象的攝取中，以激情的狀態(tài)，情感的具持，借物言志，關(guān)切自然，呈現(xiàn)出被生命意識(shí)包涵與容納的主題景觀，并以內(nèi)在的情境延伸與拓展，表現(xiàn)出一個(gè)肅重內(nèi)斂、寧?kù)o淡遠(yuǎn)的精神世界。

夏悅的作品大體是以平遠(yuǎn)之勢(shì)展開(kāi)，并輔之以高遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)的意味，在平遠(yuǎn)的視角中，山水客體與視角間保持著一定的審美距離，那份自由開(kāi)闊的意境在一種情景式的記憶彌漫與語(yǔ)境氛圍中漸次展開(kāi)，以主體的暢然感知與山水氣象形成的感情呼應(yīng)。融入于山水的精神，自由的遣返與出入間，那些山巒的蒼郁微茫，林木曲徑的隱幽之意，在虛實(shí)的關(guān)照中更讓畫(huà)面產(chǎn)生了意象的主次。而那些或繁簡(jiǎn)得體，或疏密有致，抑或縱橫開(kāi)拓的畫(huà)面構(gòu)圖，更是依據(jù)山水意象的構(gòu)思進(jìn)行巧妙的安排，當(dāng)畫(huà)中的峰巒、溪流、小橋、林木、鳥(niǎo)雀、孩童、高士、茅舍與云海嵐煙所構(gòu)建的景致形成意象符號(hào)在畫(huà)面中進(jìn)行完整的寓意表現(xiàn)時(shí)，雋美的意境清朗飄渺，不再受縛于時(shí)空的牽絆，歸于平淡、本真的自然生機(jī)。

夏悅的畫(huà)從容，流暢，安靜；他認(rèn)認(rèn)真真地把自己豐富而深沉的情感，淡淡地鋪陳在宣紙上。你在一見(jiàn)如故或咀嚼回味時(shí)，思維時(shí)常會(huì)被輕盈地牽引到時(shí)光的深遠(yuǎn)、情感的深處。你會(huì)覺(jué)得畫(huà)中云層在流動(dòng)卻行走得很慢很留戀、空谷很寧?kù)o又似乎隱藏著些微躁動(dòng)，山脈很遙遠(yuǎn)卻誘人地引你急切走近，樹(shù)木若隱若現(xiàn)好像繁密中遮隱了許多東西，石巖光禿堅(jiān)硬抑或表層還有一絲暖意。這些，構(gòu)成了夏悅山水畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟的視覺(jué)沖擊和享受。其近作《大觀圖》極顯空靈美：山峰巨壁重疊而上，或峭立、或聳峙、或橫向鋪開(kāi)、或呼應(yīng)回環(huán)、或坡?lián)韰擦帧⒒驑?shù)攀青巒，青溪白云流轉(zhuǎn)于群山之中，或飄蕩山腳、或隔斷嶺頭、或環(huán)繞林間樹(shù)悄、或逸出山外與遠(yuǎn)天融為一體。其中所作林木，或夾葉、或點(diǎn)葉、或勾葉、或小混點(diǎn)、或大混點(diǎn)，無(wú)不生動(dòng)別致，統(tǒng)一中富有變化；其寫(xiě)山嶺取勢(shì)中正工穩(wěn)，整齊中又不乏橫截斜取，頗見(jiàn)其匠心獨(dú)具、功力深厚。《溪山處處幽》以黑白兩色作為畫(huà)面的主色調(diào)，描繪了世外桃源般的山水意境。畫(huà)面上重巒疊嶂，草木蒼郁，綠樹(shù)掩映下白屋儼然，清水渡口舟楫悠然，宛若仙境處，又陡添幾縷生命氣息。

夏悅同志好學(xué)上進(jìn)，于兩年前去了北京深造，師從山水名家計(jì)建清先生。這讓他擁有了向北派畫(huà)家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，于是，他的畫(huà)風(fēng)便有了改變，在清新、空靈中突顯了粗獷、厚重。其近作《塞外晨暉》，以寫(xiě)實(shí)的手法，用古銅色的暖色調(diào)來(lái)烘托沐浴在艷陽(yáng)下的黃土高原，起伏舒緩的丘陵、平坦突兀的原野、曠遠(yuǎn)如黛的群山與怪石叢立的溝壑，深沉而博大，澄然而靜謐，裸露著的青筋、直指蒼穹的傲骨，肌理依稀可見(jiàn)；又于絕壁上點(diǎn)綴幾許嫩綠花草，使畫(huà)面在雄渾中透著靈氣，深沉處見(jiàn)高雅，跌宕起伏；恰到好處地勾勒出了黃土高原的精神境界，令人震撼！

《丹霞之光》夏 悅 /作

夏 悅簡(jiǎn)介：

夏悅，中國(guó)人民大學(xué)畫(huà)院計(jì)建清工作室畫(huà)家、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省工藝美協(xié)會(huì)員、湖南省直書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)山水研究會(huì)副主任、湖南芙蓉畫(huà)院副院長(zhǎng)。國(guó)畫(huà)作品分別在“全國(guó)第六屆中國(guó)畫(huà)作品展”、“湖南省工筆畫(huà)新作展”、“湖南省工筆畫(huà)探索展”、“和諧湖南·湖南省美術(shù)、書(shū)法、攝影大賽”、“和諧湖南·和諧文化杯美術(shù)、書(shū)法大賽”、第十屆全國(guó)美展湖南展區(qū)優(yōu)秀作品展、“第四屆湖南省青年美術(shù)作品展”等大型活動(dòng)入選及獲獎(jiǎng)。作品被《美術(shù)報(bào)》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《瀚墨瀟湘》《湖南書(shū)畫(huà)》等多種刊物發(fā)表。